被肢解的马克思

被肢解的马克思
作 者: 陈先达
出版社: 中国人民大学出版社
丛编项: 守拙斋学术作品系列
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作者简介

  陈先达,马克思主义哲学家,毕生从事马克思主义哲学的教学与研究工作。中国人民大学一级教授,博士生导师。1953年毕业于复旦大学历史系,1956年从中国人民大学哲学研究班毕业后留校任教至今。曾任中国人民大学哲学系主任、校学位评定委员会委员、校务委员,北京市哲学学会会长、北京市社科联顾问,第三届国务院学科评议组成员、全国哲学社会科学规划哲学组组长、中国历史唯物主义学会名誉会长。现任教育部社会科学委员会委员、中国人民大学校学术委员会主任。从1991年起,享受政府特殊津贴。 著有《陈先达文集》(六卷本),哲学随笔系列《哲学心语》《回归生活》《宜园杂论》《史论拾零》等。著作和论文曾获中宣部“五个一工程”奖(两次)、教育部优秀著作奖、北京市哲学社会科学优秀成果特等奖和吴玉章著作奖等多种奖项。

内容简介

某种学说创立者的形象的变换,在历史上并不罕见,但像马克思这样引起广泛的、持久的、世界性的争论,聚讼纷纭,分歧如同冰炭,是少见的。马克思以后的马克思主义,离马克思自己的时代越远,对马克思认识的分歧越大。《被肢解的马克思》以了解和恢复马克思和马克思主义的本来面目为目标,廓清了马克思以后对马克思主义的各种曲解乃至误解。

图书目录

目录

导论按照马克思主义本来面目认识马克思

  第一章无产阶级的普罗米修斯

  一、作为伟大科学家的马克思

  二、作为伟大革命家的马克思

  三、用真理征服世界

  第二章黄金时代出现的“危机”

  一、在历史的转折点上

  二、“信奉者”的倒戈

  三、问题与答案

  四、马克思是一个哲学家吗?

  五、历史决定论与非决定论的交锋

  六、在科学与价值问题上的困惑

  第三章“重建”马克思:卢卡奇、柯尔施、葛兰西

  一、“新解释”的总框架

  二、倚重主体性的“总体性”原则

  三、历史主体—客体的辩证法

  四、走出低谷的尝试

  五、实践哲学与文化批判

  第四章“两个马克思”的神话

  一、西方马克思主义的“新发现”

  二、“从风尘仆仆的斗士到愤世嫉俗的道德家”

  三、异化是马克思思想的核心吗?

  第五章形形色色的“补充”与马克思的变形

  一、“心理剖析”与“反思革命”

  二、对马克思主义批判性的曲解:“日常生活批判”和“社会

  批判理论”

  三、萨特和哈贝马斯的梦幻

  四、一种希望的追求

  第六章分裂“德奥古利兄弟”的阴谋

  一、“马克思、恩格斯对立”的神话

  二、“人本主义的马克思”和“科学主义的恩格斯”的

  虚构

  三、唯物辩证法的蒙难

  四、历史辩证法和社会发展观

  第七章“第三个马克思”的发现:最后的手稿

  一、“第三个马克思”的虚构

  二、并不困惑的“晚年困惑”

  三、马克思是一个人类学家吗?

  四、“人类学马克思主义”的误区

  第八章“马克思主义宗教化”的趋势

  一、“马克思主义宗教化”思潮的滋生和蔓延

  二、作为“预言家”的马克思

  三、荒谬的类比:马克思主义与宗教的所谓共同点

  四、两种信仰:马克思主义与宗教的对立

  第九章马克思主义在实践中前进

  一、对历史经验的反思:坚持和发展的辩证统一

  二、马克思主义与当代资本主义

  三、社会主义改革的两种趋向:马克思主义与反马克思

  主义

  四、作一名真正的马克思主义者

  结束语未来属于马克思主义

  原版后记