| 作 者： | 姜宗强 |
| 出版社： | 民族出版社 |
| 丛编项： | |
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| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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上篇：《以赛亚书》1-39章研究
第一章 《以赛亚书》的文本结构及文学特征
第一节 《以赛亚书》的形成、作者、日期、写作背景
第二节 《以赛亚书》的结构与主题
第三节 《以赛亚书》的语言风格与特色
第四节 《以赛亚书》的经学传统涵义
第二章 《以赛亚书》1-39章的重要问题研究
第一节 《以赛亚书》的首尾结构
第二节 公义与永恒和平的思想
第三节 以马内利的记号
第四节 弥赛亚的国度
中篇：《以赛亚书》40-66章研究
第三章 社群冲突问题综述
第一节 研究问题综述
第二节 对“一本书”正典进路的批评性反思
第三节 方法论与中心论点
第四节 主体材料的时间定位及中篇的内容构成
第四章 回归锡安：40-55章中的不同社团
第一节 对40-55章中有关“亚伯拉罕”传统的经文分析
第二节 40-55章作为流放回归社群的声音
第三节 回归社群中出现了相互冲突的立场和声音
第四节 作为“如同王室社群”的仆人“雅各，以色列”
第五节 作为“第二摩西”的“受苦仆人”的社团
第六节 对40-55章中社群冲突性质的定性
第五章 锡安复兴和重建中的理想和现实的分歧和冲突
第一节 “第三以赛亚”的日期和历史背景
第二节 “仆人”先知社团所代表的复兴理想
第三节 公义仆人后裔的社团与犹大领导层“看守人”的对立
第四节 两条不同的政治领导路线的对立
第六章 对《以赛亚书》63：7-64：11的经文分析
第一节 先前学者对《以赛亚书》63：7-64：11的经文分析
第二节 问题的复杂性
第三节 新的解决方向
第四节 本章结论
……
下篇：《以赛亚书》与中国文化传统的跨文本诠释
附录
主要参考文献
后记
