某跋云印小字乃唐越公钟绍京印也此书在李太师第固是甲观
右寳章待访録
黄庭经王氏父子书皆不可复见小字残缺者云是永禅师书既刓缺亦难辨真赝字差大者是吴通微书字形差长而瘦劲笔圜胜是徐浩书也【跋翟公巽所蔵石刻】
右山谷题跋
晋黄庭经凡三本无书人名氏前二本大约相类题云永和十二年山隂县写后一本其后不完不知石所在
右欧阳棐集古録目
世疑黄庭经非羲之书以传攷之知尝书道徳经不言写黄庭也李白谓黄庭换鹅其説误矣然羲之自冩黄庭授子敬不为道士书此陶贞白曰逸少有名之迹不过数首黄庭为第一贞白论书最精不应谬误今世所传石本笔画反不逮逸少他书观开元中陆元悌奉诏检校言右军真行惟有黄庭告誓知非楷字矣天寳末又为张通儒盗去莫知所在廼知旧书不传今所见者特后世重搨叠模不得其真久矣蜀本黄庭经笔墨麤工本皆非可贵苐以其名存之
淇水吕先得黄庭经最为异者见使评之余谓今世所传黄庭经多唐临黄庭之亡久矣后人安所取法以传耶张懐瓘谓逸少佳迹自永和后而黄庭经永和十二年书也字势不聨翩而画多失虽摹搨相授有失其初若无胜概可存纵传授有据亦何取哉吕先得石书署其年永嘉支离其字尤不近古其永字等颇效王氏变法皆永嘉所未有余是以知其非也【别本黄庭经】
夫求马者必自其羣至授以骐骥之任则真马出矣唐得汉魏晋隋间书多至七百巻于是以黄庭为第一方在众书时岂无所异而可一概哉顾世未尝衡校而弹防之则论有同异不足怪也至稽之法度而脗合宷之体裁而结密索之神明而不竭者于是世知有骅骝矣此当时唐人得旧本摹入石者时见笔意与常见二本及今秘阁所存异甚知唐初选置能尽书矣
右广川书跋
黄庭世有数本皆刓缺不全独此本字画具存乃庆厯中摹者然气象犹在不可以近而忽之也
黄庭世有数本或响搨或刋刻皆正书盖六朝及唐人转相模仿所以不同此卷临学殊工字势原仿欧率更固自合作殊可嘉叹世传黄庭真帖为逸少书仆尝攷之非也按陶隐居真诰翼真检论上清真经始末云晋哀帝兴宁二年南岳魏夫人所授弟子司徒公府长史杨君使作字写出以传防军长史许君及子上计掾掾以付子黄民民以传孔黙后为王兴先窃写之始济浙江遇风飘没以真诰校惟黄庭一篇存盖此经也仆按甲子嵗逸少以晋穆帝升平五年卒是年嵗在辛酉后二年即哀帝兴宁二年始降黄庭于世安得逸少预书之又按梁虞龢论书表云山隂昙村养鹅道士谓羲之曰久欲冩河上公老子缣素早办而无人能书府君若能自屈书道徳经两章便合羣以奉于是羲之便停半日为写毕擕鹅去而晋书本传亦着道士云为写道徳经当举羣相赠耳初未尝言写黄庭也以二书攷之即黄庭非逸少书无疑然陶隐居与梁武帝啓云逸少有名之迹不过数首黄庭劝进告誓等不审犹有存否盖此啓在书真诰前故未之考证耳至唐张懐瓘作书估云乐毅黄庭但得几篇即为国寳遂误以为逸少书李太白承之作诗山隂道士如相见应写黄庭换白鹅茍欲随之耳初未尝攷之而韩退之苐云数纸尚可愽白鹅而不云黄庭岂非觉其谬欤然今此帖始见于梁代盖晋兴宁已后或宋齐人书也仆顷在洛见承直郎李鹏举家畜此帖一卷乃唐褚令摹单郭未填笔势精善乃钱思公家本号玉轴黄庭中有五行为周越摹换之今归御府矣世所传本无出其右今题此卷尔论之
右黄伯思东观余论
黄庭经为王氏父子所书者皆不可复见宋儒评其小字残缺者盖是永禅师书字差大者是吴通微书差长而瘦劲则徐浩笔耳此帖掲秘监称其温润可喜当是世之善本不知果出永禅师笔耶抑通微之与浩也东坡山谷辈复生当必能辨之矣【九灵先生金华戴良叔能跋】
黄庭经刻本出于防州者伤于骨胜出于越州者病于肉多此本乃北方古刻肥瘦适均而神意俱全信为佳本海内絶无而仅有者也【王祎子充跋】
右格古要论
陶隐居与梁武论书表云右军名迹合有数首黄庭经曹娥乐毅论是也当时临搨伪写己多况今日乎此刻尤有笔意真可寳也倪瓉
右停云馆帖
伯思之论似若详悉矣以予考之其説非也盖书黄庭经换鹅与书道徳经换鹅自是两事伯思语黄庭之传在右军死后二年此最失于详审也道家有黄庭内景经文黄庭外景经及黄庭遁甲缘身经黄庭玉轴经世俗例称为黄庭经内景经乃大道玉晨君所作扶桑大帝君命赐各神王传魏夫人凡三十六章即真诰所言者外景经三篇乃老君所作即右军所书者与魏夫人所传者初不同予家旧藏右军所书外景经石刻一卷凡六十行末云永和十三年五月二十五日在山隂县写与小欧阳集古録目校之与文忠所藏本同则右军之写黄庭甚晓然缘诸公考之未详故未免纷纭如此黄伯思谓与梁武启在着真诰之前此又曲为之辨也予又尝于道藏中得务成子注外景经一巻有序云晋有道士好黄庭之术意専书写尝求序人闻王右军精于草而复爱白鹅遂以数头赠之得其妙翰右军逸兴自纵未免脱漏但美其书耳张君房所进云级七籖亦载此序此最为的据也盖道徳经是偶恱道士之鹅因为之写若黄庭是道士闻其善书且喜鹅故以是为赠以求其书此是两事颇分明缘俱以写经得鹅遂使后人指为一事而妄起异论唯李太白知其为二事故其书右军一篇云右军本清真萧洒出风尘山隂过羽客要此好鹅宾埽素写道经
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