之兰亭极寒毒热官奴快雪来禽奉橘慈防圣教序开元寺 王献之地黄歳终衞军授衣阿姨鵞羣歳尽夏日奉对思恋天寳吴兴山隂东家转胜相过鵞边触事夏节恨深炙礜石骆驿月内尊体 谢安八月五日 褚遂良枯树星霜李邕岳麓娑罗树云麾将军东林寺张从申静先
生
右行书
淳化法帖诸帖之祖王着模刻深得古意不见古迹得此足矣
绛帖淳化之子潘师旦模刻骨法清劲足正王着肉胜之失然驳马露骨未免羸瘠之失
潭帖淳化之子希白模刻风韵和雅血肉停匀但形势俱圆颇乏峭健之气
大观帖淳化之弟蔡京模刻京沈酣富贵恣意粗率笔偏手纵非复古意赖刻手精工犹胜他帖
太清楼续阁帖刘焘模刻工夫精致亚于淳化肥而多骨求备于王着乃失之粗硬遂失风韵
戏鱼堂帖刘次庄模刻在淳化翻刻中颇为有骨格者淡墨搨尤佳
武冈 修内司 福州诸帖皆有可观
鼎帖石硬而刻手不精虽愽而乏古意
星鳯楼帖曹之冕模刻清而不秾亚于太清续帖玉麟堂帖吴琚模刻秾而不清多杂米家笔仗
寳晋斋帖曹之格模刻星鳯之子在诸帖中为最下百一帖王曼庆模刻笔意清遒雅有胜趣恨刻手不精
汤允谟古今石刻辨
北纸用横帘其质松而厚不堪渗墨以墨拂之如薄云之过青天犹隐隐见纸白处凡北碑皆然且不用油蜡可见
北墨多用松烟故色青黒更经蒸润则愈青矣南墨用油烟故色纯黒且有油蜡可辨碑文欲辨墨色皆仿此徽宗御府所藏书其前必有御笔金书小楷标题后有宣和玉瓢御寳淳祐壬寅于临安客舍见永嘉一士人家藏一帖乃唐人硬黄仿右军书前有金字御笔云王右军书 签后有宣和玉瓢様御寳
以纸加碑上贴于窓户间以游丝笔就明处圏却字画塡以浓墨谓之响搨然圏隐隐犹存其字亦无精彩易见
世谓纸之精者可支千年今去二王方八百余年而片纸无存不独晋人如唐世善书之迹甫三百余年亦希如星鳯何也尝考其故盖物之竒异常聚于富贵之家或一经乱离水火则羣举而失之非若他物散落诸处犹有存者桓之败取法书名画一夕尽焚所防不知几何良可悲也
太宗朝搜访古人墨迹令王着铨次用枣木板摹刻十巻于秘阁故时有银锭纹前有界行日録者是也当时李廷珪墨拈打措之不汚手乃亲王宰执使相除拜赐一本人间罕得当时每本价已八百贯文至庆厯禁中火灾其板无存矣世所见阁帖多乏精神有绛帖以阁本重摹而秘阁反不如绛帖精神乎则此可以观矣绛州法帖二十巻乃潘舜臣用淳化帖重摹而叅入别帖然并今所见阁本精神过之舜臣事力单微而自能镌石虽井阑阶砌皆遍刻无遗所以段数最多或有长尺余者舜臣死二子析而为二长欠官钱没入上十巻于绛州绛守重摹下十巻足之幼者复重摹上十巻亦足成一部于是有公私二本于绛州矣靖康兵火石并不存金人百年之间重摹至再庆元间余官守长沙尝见旧宰执家有南渡初亲自北方擕得舜臣原刻本未分析时二十巻珍藏非得二十缗官陌不肯与人乃北纸北墨精神焕发视金人所摹者天渊矣淳化阁帖既颁行潭州即摹刻二本谓之潭帖余尝见其初本当与旧绛帖雁行至庆厯八年石已残缺永州僧希白重摹东坡犹嘉其有晋人风度建炎敌骑至长沙守城者以为炮石无一存者绍兴初第三次重摹失眞逺矣刘次庄摹阁帖于临江用工颇精致且石坚今不曽重摹独二本略残缺然拓本既多颇失锋芒今若得初本锋芒未失者当在旧绛帖之次新潭帖之上然其释文间有讹处
上蔡临摹绛帖上十巻虽比旧绛帖少十巻而逈出临江帖之上余尝见于沙西府刘曦家
武冈军重摹绛帖二十巻殊失眞且石不坚易失精神后有武臣守郡嫌其字不精采令工人即旧画再刻谓之洗碑遂愈不足观其释文尤舛谬然武冈纸类北纸今东南所见绛帖多武冈初本且騐其残缺处自可见武陵帖亦二十巻杂取诸帖重摹而参以人间未见者其间惟右军小字黄庭经最妙他帖所无也彭州帖亦刻歴代法帖多武冈初本十巻不甚精彩纸亦类北纸人多以为北帖
元祐中奉防以淳化阁帖之本续所得眞迹刻续法帖原本在禁中后置太清楼今防稽重摹本亦不减古绛帖也
淳化秘阁帖板虽禁中火焚不存而眞迹皆藏御府至徽宗朝奉防以御府所藏眞迹重刻于太清楼而入他本竒迹甚多其中有兰亭帖者是也名曰太清楼帖高宗圣草天成奎文焕发肆笔成书垂法万世寿皇重规叠矩宸画尤妙两朝访遗书多得晋唐旧迹至淳熈间奉防以御府珍储摹勒入石名淳熈秘阁续帖置秘书省寳庆火灾其石不存
汝帖乃王寀辅道摘诸帖中字牵合为之每巻后有汝州印为黄伯思所掊击不直一文今防稽又以汝帖重开谓之兰亭帖其实汝之靡耳
宋宣献公刻赐书堂帖于山阳金乡首载古钟鼎识文絶妙但二王帖诠释未精今石不存
胡龙学世将刻豫章法帖种种精妙今已重摹但后有小隶书范忠宣公戒子弟书是本初许提举间刻二王帖于临江摹勒极精然少诠释庐江李氏刻甲秀堂帖前有王顔书多世所未见但继以本朝名公书颇多大抵今人书自当作一等耳曹尚书彦约刻星鳯帖于南康军虽以众刻重摹而精美不茍并无今人书韩郡王侂胄刻羣玉堂帖所载前代遗迹多有未见者后亦多今朝人书韩败后入秘书省
兰亭帖世以定武本为冠自薛向作帅别刻石易去于原石镌损天流帯右四字以惑人然原本亦有法可辨镌损四字一也管弦之盛字上不损处若八字小形二也是日也观宇宙一行之间界行最肥而直界伸脚十字下出横阑外三也管弦之盛盛字之刀锯利如钩四也痛字改笔处不糢糊五也兴感之由由字类申字列叙之列其如铁钉此其大略也然定武又有肥瘦二本而镌损者乃瘦本为眞定武无疑何以知之今复州本以眞定武本重摹亦镌损四字其字极瘦王顺伯尤延之争辨如聚讼然瘦本风韵竟胜岂能逃识者之鉴其瘦本今不存宣和间就薛向家宣取入禁中龛于睿思殿东壁建炎南渡宗泽遣人防送此石至维冦犯维扬不知所在或云金人以毡裘裹之车载而去世传二王帖皆以眞迹摹勒独乐毅论就石书丹其石在高学士绅家已残缺至海字止后转属赵立之今重摹者后犹有赵立之印予嘉熈庚子自岭右囘至宜春见原本于一士人家用北纸北墨无一字残缺而清劲遒媚正类兰亭字形今世所见重摹本几小一倍此盖齐梁间拓本真希世之寳也
元常力命帖惟此本与潭州本佳他无足取
顔碑在南方者甚多麻姑坛记吴兴石柱记旧本干禄字妙喜寺西林题名皆絶品也欧阳小字千文在邢州温彦愽墓志在东京九成宫碑仲夏兰若二字帖化度寺碑丹州刺史碑并在北方防稽高续古家有重摹寺碑咄咄逼眞
余遡潇湘歴衡潭永金道五郡并无古刻惟道州有汉绥蛮校尉熊君之碑若浯溪中兴颂乃唐中世所立耳亦已石乏工人每因旧迹加洗刻以为衣食业故愈失眞
徐骑省铉深得古小篆法有篆千文刻石南昌精妙无愧古人今已重摹失眞
雁塔题名帖有北本有彭州本然北本为上彭本颇失眞
余尝见南岳一僧云衡山多秦汉以来碑在林莽蔽翳间寺僧惧为官司所扰匿不敢言亦不敢迁至屋下故愈为霜露剥蚀良可叹也
山隂僧伪作王大令保母墓志侂胄以千缗市其石予疑其赝作殊无一防大令气象及见东坡所作子由保母墓志语则僧果伪也
俞紫芝临十七帖后録
十七帖凡廿七条逸少书中龙也张彦远以为王草书中烜赫著名帖信然自昔相传之周益州者盖其中间蜀事为多玩味帖语类多晩年所作政在防稽时也第十六条云胡母氏从妹平安故在永兴居去此七十也按吴志永兴县其地为今之萧山云右防语载防稽志右王逸少十七帖乃先唐正刻本今世间有二于尾有十七帖草书晋右军眞迹贞观中裴业进上太宗诏下使能搨书僧智辨橅之亲赐智辨一本将令出外使人间流传之从此本出之后年深智辨既没其本遂入法海僧昙昉极寳之不轻出余知之遂窃就昉求之出万计方获太宗以草书巻头有十七日以此呼之十七帖其下实有廿五帖一百二十行一千一百二十四字钟绍京记 唐中书令封越公
黄长睿东观余论书十七帖后一则见前
翰林侍书王着有写本騐其数盖二十七帖与钟绍京异矣今本除眞书菓子名尽一百二十九行李建中续记
至正廿又一年仲夏初吉紫芝生临于黄冈之行轩
王弇州论阁帖
米元章有书才而少书学黄长睿有书学而少书才以故评隲古人墨刻眞赝亦有相抵牾者然长睿引证各有据依不若元章之孟浪也如谓钟太傅尚书宣示为右军临白骑遂帖为大令临盖不惟太傅宣示巳殉王脩塟而开元中滑台人家用右军扇临宣示大令临白骑二帖应募入内府其事甚明至谓长风帖为逸少少年未变体书盖以右军别帖有长风范母子语可证也此外辨右军自适得书至慰驰竦耳酸感至此加下防宰相安和噉豆鼠伏想嫂等阔别稍久不得临川初月二日至前从洛白耳鲤鱼蔡夫人家大小悉佳濶转阮公故尔月半边欲遗书大令度时来极热敬唯服油复面悲积嫂等帖皆非眞或以辞气太凡或以书法非妙或即其人其事驳之俱当他如辨江叔及艺韫多才帖为唐高宗衞夫人帖为李怀琳禇遂良甥无薛八侍中山河帖为枯树赋中语李斯书为阳冰裴公碣内字右军备官而行为唐人集右军书贾曽送张説文皆妙有事理眞书家董狐也
米元章以阁帖张伯英知汝殊愁及大令吾当托桓江州为张伯高书黄伯思亦断以为然而云数往虎丘祖希时面祖希张之字大令时人以为伯高书二王帖辞耳按此帖既有祖希时面语与疾不退至分张同结法安知非大令纵笔耶而必于伯高也及考张怀瓘书断称张融正兼诸体于草尤工齐梁之际殆无以过或有鉴不至者深见其有古风多误寳之以为张伯英书也而搨本大行于世又按融本传尝对孝武帝曰不恨臣无二王法恨二王无臣法然则此书又安知非张融笔耶黄米悬断为伯高书不若吾之悬断乎愈光也伯英殊愁体太今而乏古大令疾不退至分张笔过流而少节或以此疑非二公书可也元章论书见右军稍大而逸者便以为子敬见伯英近今者兴子敬近纵者便以为伯高藏眞愚又推黄米之防谓伯高仅有章法而无变法子敬仅有破体而无狂草则不敢信也按张怀瓘明言章草之书字字区别张芝变为今草防茅连茹上下牵连或借上字之下而为下字之上竒形离合数意兼包惟王子敬明其心指故称一笔书者起自伯英也又云伯英剏为今草天纵尤异率意超旷无惜是非至于蛟龙骇兽奔腾拏攫之势心手随变窈防而不知所如又云子敬如蹴海移山翻涛破岳悬崕堕石惊电遗光此岂非草圣之极耶考前后书亦未必似伯高盖伯高时有肥笔渇笔不若是之匀和也若托桓江州一书又多逸少语子敬亦不合书之觉思光为近至于右军虽结搆宻而变化灵异又不可以一节为拘也阁帖眞书自钟太傅宣示外独有王世将僧防四疏启耳行草自二王外独有皇象索靖及亮白一纸耳何也以其体最古雅不落尘也
千古楷行之妙无过钟王钟王之迹妙者宣示乐毅兰亭而已乐毅论搨本佳者犹可什倍他刻也
董宰论帖
唐模右军眞迹以十七帖为致佳余临数十本皆为好事者取去亦复有赝本如此本方称意乃以王方庆进帖笔法参合用之所谓万嵗通天帖是也
余曽有右军行穰帖眞迹十五字正是十七帖一种书及武林杨侍御自安福传来唐模絶交书与行穰帖同中缺鸾字乃悟为右军书萧齐所模避子鸾讳而后人误以为李怀琳耳
李君实评帖
沈存中云唐太宗力购羲之眞迹唯乐毅论乃右军亲笔于石而镌之以为家法者昭陵之殉亦以其石便于甃耳后温韬盗发其石已碎用铁锢之皇祐中高绅学士之子安世为钱唐主簿存中就其家见之末后独一海字竹嬾十年前购得一本正海字独畱本也但其阙处有斜书修字数个盖欧阳文忠公再拓本也昔年于姑苏韩氏见一绢素临本相诩以为右军手书可谓不识源委者矣
宋黄伯思东观余论辨驳古今法书最为精刻乃其辨黄庭经一节实欠详审伯思曰黄庭经帖为逸少书仆考之非也按陶隐居眞诰翼眞检云晋哀帝兴宁二年南岳魏夫人所授惟有黄庭经一篇得存盖此经也逸少以穆帝升平五年卒后二年为兴宁二年此经始降逸少安得预书之又按梁虞和论书表云山隂壜酿村养鵞道士谓羲之曰久欲写河上公老子缣素巳具无人能书府君能自屈书两章便合羣以奉羲之为停半日写毕携鵞去晋书本传亦着是説然隐居与梁武啓又云逸少有名之迹不过数首黄庭劝进乐毅等不审犹有存否盖此啓在着眞诰前未之考耳而李太白乃有黄庭换白鵞之句相习之谬也伯思自以为至当矣不知右军写道徳经换鵞又写黄庭经换鵞自是两番事而太白诗亦尔见一云右军本清眞潇洒在风尘山隂遇羽客要此好鵞宾扫素写道徳笔精妙入神书罢笼鵞去何曽别主人一云镜湖清水漾晴波狂客归舟逸兴多山隂道士如相遇应写黄庭换白鵞实互用
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