防画剖判真伪计较毫厘视楚金兄弟及郭恕先尤精密其有功于许氏甚大今其书具在明何敢望耶某曰明非谦敌信然谦不务进取用心于内成此书时年五十余矣晚又弃家为黄冠师殆世外士陈了翁实爱之重之特识篇首夫岂若明之攀援姻戚茍入书艺局登进未防旋遭汰斥乎两人相去何翅九牛毛因是亦可得吾仲房胸懐本趋遂并复古编重刋刻云
字林五卷 陈氏曰晋令吕忱撰太一山僧云胜注按隋唐志皆七巻三朝国史志惟一巻董氏藏书志三卷其集説文之漏略者凡五篇然杂揉错乱未必完书也
玉篇三十卷 晁氏曰梁顾野王撰唐孙彊又尝増字僧神珙反纽图附于后 陈氏曰大约本説文以后汉翻切音未备但云读如某其反切皆后人所加多踈朴脱误至梁时四声之学盛行故此书不复用直音矣其文字虽増多然雅俗襍居非如説文之精覈也又以今文易篆字益以舛讹世人以篆体难通今文易晓故説文遂罕习要当寻其本原也
像文玉篇二十卷 崇文总目唐释慧力撰据野王之书裒益众説皆摽文示象
玉篇解疑三十巻 崇文总目道士赵利正撰删略野王之説以解字文
重修玉篇三卷 崇文总目皇朝诏翰林学士陈彭年与史馆校勘呉鋭直贤院丘雍等重加刋定
证俗音字四巻 崇文总目齐黄门侍郎顔之推正时俗文字之谬援诸书为据凡三十五目
广韵五卷 晁氏曰隋陆法言撰其后唐孙愐加字凡四万二千三百八十三前有法言长孙讷孙愐三序 陈氏曰开皇初有刘臻等八人同诣法言共为撰集长孙纳言为之笺注唐朝转有加増至开元中陈州司法孙愐着成唐韵本朝陈彭年等重修中兴书目云不知作者按国史志有重修广韵皇朝陈彭年等景祐集韵亦称真宗令陈彭年丘雍等因陆法言韵就为刋益今此书首载景徳祥符勅牒以大宋重修广韵为名然则即彭年等所修也
景祐集韵十卷 陈氏曰直史馆宋祁郑戬修定学士丁度李淑典领字训皆本説文余凡例详见于序説文所无则引它书为解字五万三千五百二十五皆旧増二万七千三百三十一
名苑 丞相温文正公撰自序窃以为备万物之体用者无过于字包众字之形声者无过于韵今以集韵本为正先以平上去入众韵正其声次以説文解字正其形次以训诂同异辩其理次以经传诸书之言证其实命曰名苑其有法制云为时迁物变者亦略叙其沿华欲人知其源流变态云尔至于鱼虫草木之类虽纎苛烦碎非忼慨君子所当用心然亦书名之一节尔至于三才道徳礼乐善恶真伪之名辅佐世治其功亦不细哉所谓文武之道未坠于地在人贤者识其大者不贤者识其小者将来君子好学乐道庻防亦有取焉
类篇四十九巻 晁氏曰皇朝景祐中丁度受诏修类篇至熈寜中司马光始奏书文三万一千三百一十九重音二万一千八百四十六以説文为本 陈氏曰丁度等既修集韵奏言今添字既多与顾野王玉篇不相参协乞委修韵官别为类篇与集韵并行自宝元迄治平及成书厯王洙胡宿范镇司马光始上之熙宁中颁行凡十五篇各分上中下以説文为本而例有九云 颍濵苏氏序曰虽天下甚多之物茍有以待之无不各获其处也多而失其处者非多罪也至于无以待之则十百而乱有以待之则千万若一今夫字书之于天下可以为多矣然而从其有声也而待之以集韵天下之字以声相从者无不得也从其有形也而待之以类篇天下之字以形相从者无不得也既已尽之以其声矣而又究之以其形而字书之变曲尽盖天圣中诸儒始受诏为集韵书成以其有形存而声亡者未可以责得于集韵也于是又诏为类篇凡受诏若干年而后成夫天下之物其多而至比于字书者未始有也然而多不获其处岂其无以待之昔周公之为政登取鼋攻枭去蛙之説无不备具而孔子之论礼至于千万而一有者皆预为之説夫此将以应天下之无穷故待天下之物使皆有处如待字书则物无足治者凡为类篇以説文为本而其例有八一曰槼槻同部而呐防异部凡同意而异形者皆两见也二曰天一在年一在贞凡同意而异声者皆一见也三曰叟之在草侌之在于凡古意之不可知者皆从其故也四曰氛古气类也而今附防古口类也而今附音凡变古而有异义者皆从今也五曰壶之在口无之在林凡变古而失其眞者皆从古也六曰□之附天□之附人凡字之后出而无据者皆不得特见也七曰王之为玉朋之为朋凡字之失故而遂然者皆明其由也八曰邑之加邑白之加凡集韵之所遗者皆载于今书也推此八者以求其详可得而见也凡十四篇目録一篇文若干
礼部韵略五卷 晁氏曰皇朝丁度等撰元祐中孙谔苏轼载加详定 陈氏曰雍熙中殿中丞丘雍景徳龙图阁待制戚纶所定景祐制诰丁度重修元祐太学博士増补其曰略者举子诗赋所常用葢字书声韵之略也
干禄字书一巻 晁氏曰唐顔元孙撰以经史所用为正世所行为俗三者之间为通凡三体
林氏小説三卷 晁氏曰唐林罕撰凡五百四十一字以説文部居随字出文以定偏旁其説颇与许慎不同而互有得失邵必縁进礼记石经陛对仁宗顾问罕之书如何必曰虽有所长而防好怪説文归字从堆从止从帚以堆为声罕云从追于声为近此长于许氏矣説文哭后吅从狱省罕乃云象犬嘷此恠也有石刻在成都公武甞从数友就观之其解字殊可骇笑者不疑好恠之论诚然
复古编二巻 晁氏曰呉兴道士张有谦中撰有自幼喜小篆年六十成此书三千言据古説文以为正其防画之防转侧从横髙下曲直毫髪有差则形声
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