铭圹之滥觞也有文而传于今则自谒者景君始齐葬穆妃议立石志王俭以为非礼经所出元嘉中顔延之辈为之遂相祖述尔梁任昉作文章缘起又云墓碑自晋始予考郦氏水经所载汉刻已不少后魏与齐梁时相先后也岂碑碣多在北方南人未之见乎然郭林宗传云林宗既葬同志者立碑蔡邕为其文谓卢植曰吾为碑铭多矣唯郭有道无愧色史称王俭晋宋以来故事仪典谙忆无遗每博议引证先儒无能异者范书所载岂不知之今汉人墓刻犹存数十百碑其云始于晋宋非也
隶书缘起
秦燔书废古刻而官狱多事乃令下杜人程邈作小篆而邈献隶书所以施之徒隶趋简易也亦曰佐书汉魏之际蔡邕钟繇梁鹄邯郸淳俱有书名后魏郦道元注水经汉隶之并用者始见其书葢数十百余陵迁谷变火焚风剥至政和宣和间已亡其什八本朝欧阳公赵明诚好蔵金石刻汉隶之著录者欧阳氏七十五卷赵氏多欧阳九十二卷而阙其六自中原厄于兵南北壤断遗刻耗矣予丗年访求尚阙赵录四之一而近嵗新出者亦三十余赵葢未见也既法其字为之韵复辨其文为之释使学隶者借书以读碑则歴歴在目而咀味菁华亦翰墨之一助唯老子张公神费凤三数碑有撰人名字若华山亭为卫觊之文见于他説者才一二耳其文以险而难解澁而太凿者譬之纪甗郜鼎皆三代仅存之器其剥缺不成章与魏初之文数篇附于后如断圭残璧亦可寳自刘熹贾逵以下字画不足取者皆不着矣
右洪丞相隶释序
隶之后有分
自篆防于汉而为隶隶变于魏八分于晋宋隋唐之间以分视隶犹康瓠之与周鼎也而唐人笃好之汉法益亡杜子美之诗云仓颉鸟迹既茫昧字体变化如浮云陈仓石鼓又已讹大小二篆生八分又曰中郎石经后八分益蕉萃则泾渭杂揉以分为隶虽杜子美有不能知右洪侍讲跋语
隶书始于王次仲
水经曰上郡王次仲变仓颉旧文为隶秦皇三召不至令槛车送之次仲化为大鸟落翮于居庸山中又曰篆字文繁无防剧务秦用隶人之省谓之隶书或云即程邈于云阳增损者孙畅之尝见青州刺史説临菑人发古冡得桐棺隐起为字言齐太公六世孙胡公之棺惟三字是古余同今隶证知隶自古出非始于秦其説固已二三按齐之胡公以周孝王时卒数世至宣王时始有大篆又数百年至秦有小篆既至隶出于秦不应篆未萌而隶先作也书传多以隶为程邈所造两汉书同当据正史为是
右洪丞相跋水经注
顾南原隶辨述书法
蔡邕九势云夫书肇于自然自然既立隂阳生焉隂阳既生形势出矣蔵头露尾力在字中下笔用力饥肤之丽故曰势来不可止势去不可遏惟笔软则竒怪生焉凡落笔结字上皆覆下下以承上使其形势递相映带无使势背转笔宜左右囘顾无使节目孤露蔵锋防画出入之迹欲左先右至囘左亦尔蔵头圎笔属纸令笔心常在防画中行护尾画防势尽力収之疾势出于啄磔之中又在竖笔趯之内掠笔在于防锋峻趯用之涩势在于駃战行之法横鳞竪勒之规此名九势得之虽无师授亦能妙合古人须翰墨功多即造妙境耳按书家相传有石室神授笔势谓是蔡文姬述其父中郎造八分时神授笔法其言曰邕初入嵩山学书于石室中得素书八角垂写史籀李斯用笔势读诵三年始通其理常居一室不寐恍然一客厥状甚异授以九势言渉荒诞难以尽信然非深于书者不能道也熟此亦可悟隶法矣
石室神授笔势又云书有二法一曰疾二曰涩得疾涩二字书妙尽矣此即九势之二法也耽习之功积如邱山方知二法之妙
蔡邕笔论云书者散也欲书先散懐抱任情恣性然后书之若廹于事虽中山兔毫不能佳也夫书先黙坐静思随意所适言不出口气不盈息沉密神采如对至尊则无不善矣为书之体须入其形若坐若行若飞若动若往若来若卧若起若愁若喜若虫食木叶若利劒长戈若强弓硬矢若水火若云雾若日月纵横有可象者方得谓之书矣
书家相传云中郎于防稽作此论亦不敢信以为真然亦自是至论
钟繇笔法曰多力丰筋者胜无力无筋者病又曰笔迹者界也流美者人也非凡庸所知
虞喜志林云钟繇见蔡邕笔法于韦诞坐中苦求不与捶胸呕血太祖以五灵丹救之诞死繇发其冡遂得之羊欣笔阵圗云繇精思学书三十年若与人居画地广数歩卧画被穿过表如厠终日忘归每见万类皆画象之
钟繇笔法见朱长文墨池编不知何人所记笔迹者界也流美者人也陈思书苑菁华作用笔者天也流美者地也非是
钟繇十二意云平谓横也直谓縦也均谓间也密谓际也锋谓端也力谓体也轻谓屈也决谓牵掣也补谓不足也损谓有余也巧谓布置也称谓大小也
一作梁武帝观钟繇书法十二意后有论云余虽不习偶见其理不习而言必慕之欤聊复自记以补其阙非欲明解强以示物也傥有均思思盈半矣葢钟繇止有十二字谓横也云云武帝解之也书家相传又有顔真卿述张长史笔法十二意与钟繇十二意同云得之于老舅彦逺彦逺者陆柬之侄也传授笔法人名云蔡邕受于神人传之崔瑗及女文姬文姬传之钟繇繇传之卫夫人卫夫人传之王羲之羲之传之王献之献之传之外甥羊欣欣传之王僧防僧防传之萧子云子云传之僧智永智永传之虞世南世南传之授于欧阳询询传之陆东之柬之传之侄彦逺彦逺传之张旭旭传之李阳氷阳氷传徐浩顔真卿邬彤韦玩崔邈凡二十有三传终于此矣乃知长史十二意即钟繇十二意其发明最详亦备录之曰夫平谓横子知之乎仆思以对曰尝闻长史示令每一平画皆须縦横有象此非其谓乎长史乃笑曰然又曰夫直谓縦子知之乎曰岂不谓直者必縦之不令邪曲之谓乎长史曰然又曰均谓间子知之乎曰尝蒙示以间不容光之谓乎长史曰然又曰密谓际子知之乎曰岂不谓筑锋下笔皆令完成不令其疏之谓乎长史曰然又曰锋谓末子知之乎曰岂不谓末以成画使其锋健之谓乎长史曰然又曰力谓骨体子知之乎曰岂不谓趯笔则点画皆有筋骨自谓雄媚之谓乎长史曰然又曰轻谓曲折子知之乎曰岂不谓钩笔转角折锋轻过亦谓转角为暗过之谓乎长史曰然又曰决谓牵掣子知之乎曰岂不谓牵掣为撇决意挫锋使不能怯滞令险峻而成似谓之决乎长史曰然又曰补谓不足子知之乎曰尝闻于长史岂不谓结搆点画或有失趣者则以别点画旁救之谓乎长史曰然又曰损谓有余子知之乎曰尝所授岂不谓趣长笔短常使意气有余画若不足之谓乎长史曰然又曰巧谓布置子知之乎曰岂不谓欲书先须想字形布置令其平稳或意外生体令有异势是之谓巧乎长史曰然又曰称谓大小子知之乎曰尝闻教授大字促之令小小字放之令大兼令茂密所以谓称乎长史曰然虽其所论是今正书而其则自钟繇繇亦本之蔡邕繇八分称为最妙非专精正书也且古人作字楷法与隶法无异故黄长睿东观余论云自秦易篆为隶汉世去古未逺当时正隶之体尚有篆籀意象魏晋以来元常士季及王士将逸少子敬辈始创作小楷皆迁就汉隶运笔结体尚圎而雅澹其字率扁而弗椭若元常力命宣示二帖世将上晋元帝二表逸少曹娥帖大令洛神帖虽经摹拓而古隶典型具存然则书家所论楷法即是隶法古人以隶法变楷法今独不可以楷法悟隶法乎
魏晋以下书家有论隶八分体法者采附于后
卫夫人笔阵圗云凶险可畏如八分郁防縦横如古隶
王羲之题笔阵圗后云八分有一波谓之隼尾波钟公泰山铭及魏文帝受禅碑中有此体
成公绥隶书赋云操笔假墨抵押毫彪焕磥硌形体抑芬葩连属分间罗行烂若天文之布曜蔚若锦绣之有章或轻拂徐振缓按急挑挽横引縦左牵右绕长波郁拂微势缥缈工巧难传善之者少应心隐手必由意晓
虞世南笔髓论云真行章草八分等当覆腕上抢掠毫下开牵撇拨趯锋转
张懐瓘文字论云八分者防画发动体骨雄异作威投防腾气扬波贵逸尚竒探灵索妙
米芾海岳名言曰书至隶兴大篆古法壊矣篆籀各随字大小故知百物之状活动圎备各各自足隶乃始有展促之势而三代法亡矣
范成大汉碑跋云汉人作隶虽不为工拙然皆有笔势腕力其法严于后世真行之书精采意度粲然可以想见笔墨畦径也
洪适隶续云蔡伯喈奉嘉平之诏列鸿都之碑晩学咸所取正未尝一字好竒也今之学者事不师古乃缘手随笔变点画篡偏旁以取新尚怪为能间有所防不过晋魏以后字体此膏肓之疾也
郝经论书曰汉之隶法蔡中郎不可得而见矣存者惟魏太傅繇繇沉鸷威重人也故其书劲利方重如画劒累鼎斩絶深险又变而为楷后世亦不可及吾衍三十五举曰隶书人谓宜匾殊不知妙在不匾挑拔平硬如折刀头方是汉隶书体括云方劲古拙斩钉截鐡备矣隶法颇深具其大略
赵古则六书本义云古篆废而分隶兴分隶兴而字学昧是故分隶有□无匕有无又有冂无□有禾无禾循而至于支攴同书殳□并作秦泰奉春之首无异已已弓巴之体莫别好古君子论至乎此岂直三叹而已哉
陆深书辑云古隶隶之古文也八分隶之籀也楷法隶之篆也隶以规为方草则圎其规而六书之道散矣
赵宧光绪论云近代隶书皆倚真书为骨而遥想汉为之亦谓之隶意殊溷溷
冯班杂录云汉分书不纯方唐分书不纯匾王司冦误论只看孝经与劝进碑耳又云汉人分书多剥蚀唐人多完好今之昧于分书者多学碑上字作剥蚀状殊可笑也
六艺之一録卷二百十八
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>
钦定四库全书
六艺之一録卷二百十九 钱唐倪涛撰
厯朝书体
【橅汉碑隶书五通之一鲁相韩勅造孔庙礼器碑】
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷二百十九>
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷二百十九>
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷二百十九>
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷二百十九>
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷二百十九>
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷二百十九>
钦定四库全书
六艺之一録卷二百二十一钱唐倪涛撰
厯朝书体
洪丞相汉隶释娄叅政碑目编次合抄
济阳太守孟郁修尧庙碑
碑以俵为表浩仓为昊苍柜为矩旌为精□为周蔾为黎兰为烂歌术为歌述辟为璧滋滋为孳孳屋赭为渥赭□为儒绋为绂即煇字欗□即栏楯字即祢字又广之类多从疒 又借闟为榻借墦为璠瑚此碑假借之字如旋机为璇玑祝圄为柷敔之类甚多 其中干□乃乾坤尔其曰无为如治高如不危者用春秋星陨如雨之法
字原云永康元年立在濮州集古作尧祠祈雨碑
帝尧碑
碑以菜为采慑为摄奕为亦汁为叶闛为阊沂为垠即布字防即继字
字原云熹平四年立在濮州
成阳灵台碑
碑以不夏为不暇刑为形□为灭基为朞犂为黎徳彼广彼为被即恢字□即延字□即庆字
字原云建宁五年立在濮州雷泽尧母庆都感赤龙而生尧后葬庆都名曰灵台上立黄屋集古作尧母祠碑
灵台碑隂
碑以皇屋为黄屋遵柜为遵矩蹈规碑诵为碑颂称术为称述
高朕修周公礼殿记
碑以旋机为琁玑以□为以蠭啓为蜂起□恐作蔓壬衡即玉衡
字原云初平五年立初文翁为蜀郡立学安帝永初中火灾被焚献帝时太守高朕重修立之今碑在成都府学礼殿东南柱上形方上下小其木坚若金石木碑传逺者唯此尔集古并録目并误作石柱天下録云钟防书
孔庙置卒史碑
碑以彖为豕王寅为壬寅□即戒字防即赫字字原云永兴元年立在兖州仙源县张稚圭嘉祐中题云钟繇书释攷钟繇之卒去永兴七十八年图经非也
韩勑造孔庙礼器碑
碑以伎为暨音骥□即笾字□即漆字 涒叹者以叹为滩也圣妃者以妃为配也雷洗以雷为罍柤梪以柤为俎也□当是壶字胡辇者瑚琏也
字原云威帝中年立在兖州阙里祖庭记有威帝中年韩勑修孔子墓碑在墓林中当是此碑
韩勑碑隂
韩勑修孔庙后碑
碑以于氏为于是窒为室郎为廊术为述菞为藜□即图字□即荐字
字原云威帝中年立在兖州
史晨祠孔庙奏铭
碑以仓为苍烟为禋汁为叶□即怖字即契字古响字
字原云建宁二年立在兖州金石録云鲁相晨有两碑在庙中其一云□恩受任符守即此碑也
史晨飨孔庙后碑
碑以文阳为防阳濡为壖□即□字冘即冗字□即墙字壤即壊字□即肉字
字原云在兖州阙里记不録此碑而有碑隂攷文义疑是前碑之隂金石作建宁元年当是二年前碑之后
西岳华山庙碑
碑云昭卭礼记作瞻仰亢即亢字昘即昉字即香字邯即邯字又以癈字为废女阳为汝阳
字原云延熹八年立在华州华隂县
西岳华山亭碑
碑以侠为夹即布字□即素字殷
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