夤乃合艮之列夤诏志峯免诸叙注有之而无其文可谓之不漏乎大氐汉以后名多事起称谓易淆故稍别之或转其音晋唐所加附録抵牾爰歴凡将训纂皆没汉籍惟此岿然因以攷古自是苑囿歴代辨论今可集成金石汉碑之通何必彊合説文重复之文又何必彊分乎学者但当依石经史汉旁证诸家以通古人比时义耳同文盛事有正韵在
赵防光长笺也必作殹注必作丶好作□像作襐毕作縪重作緟方作匚入作臸姑论其一二□籀为□本匜器【音迻】因用助词加匜别之匚本是筐古方作口大简故借方【旧説方舟作□智按方本旁字象□视人形古方旁声近耳士□礼握手缁纁裹牢中旁寸注旁为方荀子方皇周浃方音旁】今不借数千年所常用之也与方而乃新借殹与匚乎
说文漏略李巽岩叹之如直翁伯厚考异所引多非今本合溪动引唐本蜀本徐本吴正仪之説文亦不同正当辑之而凡夫于六书故所引尚书之亮皆不信别书所引则似未过目也大约止翻字书未淹经史如旅于泰山不知旅与胪通故为祭名不知夏屋为房俎不知餔鼔之出尔雅不知襐饰之出急就章外戚传日月为易乃汉儒説虞翻主之吾衍不从凡夫但云周伯琦改日月为易岂知伯琦抄合溪之説乎极字以懐素改为负笈而不知负笈先见于李郃疻痏见内经薛宣传而乃以翻胃释痏旪用见五行志而笑宋人之舌则未读汉书也米襄阳天马赋籋云出天马歌而乃讶籋字则未见乐苑与汉志也琅玕似珠而欲改株则未见素问也既泥五十作防亦不知乃刘元城之説则未见易解也茜酒是郑司农説而不引以证则未见周礼注疏也改子云令升之姓彊责昌黎名愈之非宁知悆愈古义姓苑昭然哉又可讶者史传百家从不援引而数引渚宫旧事【后周余知古着】何其独爱此书也如引渚宫茹黄之狗则吕览甚详何不引吕览耶惟论门法可取而改音又失防之讹主臣皇恐之艸犹可存证专精□扁之法是其所长
韵防小补字彚盛行舛误不少姑举一二魏了翁曰左传齐无豸鲁无鸠为好对襄十六年宣子曰匄在此敢使鲁无鸠乎宣十七年范武子曰使郤子逞其志庶有豸乎韵防小补曰鸠有纸音春秋传庶有鸠乎徐邈读按此则大误矣郦食其传握齱増韵误见握之本而直翁升庵引之呉越春秋甘蜜九欓直翁误作丸欓以证越椒子谦诞生皆对本抄载他如汉书于越不攷狥高诱之于越【王防于越纳伯厚云定哀三书于越注于发语词荀子亦是于越高诱注吕览讹耳】列子墨杘不攷竟收墨屎之讹【顾遯园因作嚜尿共作一笑】漆城光光踵升庵【攷诸本俱是漆城荡荡】天命不谄仍书林【昭二十六王子朝曰天命不谄二十七子家曰天命不慆音叨□□从□】噫○欧阳归田録有论打字本谪耿切当是滴耿切今见字彚竟云打音滴更舛矣何异鲖音纣红反而今音纣乎智按打从丁二王艸等作才乃借打字也今都瓦切耶与邪同耶乃后作字彚耶反音斜非矣目部引庄子以合驩耳部又有胹亦引庄子此句其实庄子以胹合驩音儿与宰夫胹熊蹯同熟和也何况明星晰晰之借为防麾城摲邑之讹为搟防言嗁唬载其出于何本襃□爪仉详其详于何因乎
古籒用篆不必改楷説
魏华甫熊与可以篆寓隶体王师鲁赏兰台碑为书法取态也□□臩【禹益囧虺】之类王起【泰丙】刘杳酒【音震杨音郗】识之则已藏弆亦可藏防【攷陈遵传作藏去字书加弆郑氏作防】粕不若糟魄【见庄子】防伤内奰可矣防哭喜奰可乎如康作□【石鼔译】即作□【弟子职执即注作□】□作□【董逌用堌□】□作□□作□□作□□作□□作□□作□【曶攀奏长克申】字彚例收欲篆则篆改楷失矣周礼之飌邍【风析原拜】史汉之□防防【迁沸朝霏】尚且不必獭祭况纬书之覞□□庡【耀莽吟扆】碑本之漯昭隔乎【郙阁碑漯即潮湿泰山碑昭隔内外史记作昭融宋人必从碑本】金石古籒摹印则雅复篆汉隶可用顔署文以析理叙事诗以比兴陶情所贵流动入人自深饾饤奇古反伤体致
古篆随意増减説
六书略云古今殊文者如黄帝货货作斤帝喾货货作□高阳货货作忻又作之类是也有一代殊文者如太昊金昊作□又作□高阳金高作□又作□又作□尧泉尧作□又作□又作□之类是也有诸国殊文者如晋姜鼎通作□虢姜鼎通作□宋公鼎公作□鲁公鼎公作□之类是也峄泰之篆□□□汉碑□□□之皆一篇间作可知古篆或复或减时出新意矣六书统言庚拜作子孙尊佳宝等字多至百计岂非三代之増减倍于钟王乎秦一于秦汉渐别之晋唐乃严好事家仿碑者皆陆顔所指为俗书者也以古文正小篆之失直至夹漈乃得大端□□□□【牙目舟车】由纵而横□□□□【犬豖离】各还本象后来杨戴周赵魏王吴朱皆因此推论今用以属文则不可存以沂源则有合者安得谓后人不如前人哉
推论
止戈受辛皆一时随意之言如赋诗断章取所求耳后之推论岂可少哉平之从水【古作□】亘之从月【古有互左苍屿曰亘从日主舟非】者之为穗【□古穗象形】□之象形【古冕与弁皆象形】□□从车【或谓从□士】□之为簴【象形】□之为跽【亦作□】□之象髪【古亢从人上声】□之为呵【象呵气】□之为肾【古□即肾与□皆象形□今□】少温之论首虫【页一字□□防一字】渔仲之论武戊【从亾戊】季昭之论古乿【手治□也乿为古治】辛泉之载□□【□即汉□即着表着也】合溪之论防□【□象箫形防音香因钟鼎防旁知之】伯温之言□亚【□本为岸之交防处借为辰宿古文作□子才以为七政亚恶一字】子才之论亥寛完【丙从亥为荄作豕象形完本寛字相易】沂原以□为傩【喧除里中之意鼍亸从之】总要反身为臣【□即身字】郁仪之言□狊【□即病字狊从□□即秬鬯之】皆有补于前人不能尽引姑举大端若疑之省文为□□之如射相儗画即为畵寸即通又由义因田温从□日【今从□】断防□防之讹决剬利迣迾之别因用之从才而知□为古雕□为官守而知官从宦省【戴作□魏朱从之吾衍驳之】家因伏几之形而转从豕牙犬【伯温与牢并论】毌□音贯而知毌为古冠屋履从□而义非从尸卧古作尸而监非从卧春□华卉其原相因□【日】□【星】○【圆】□【围稍方刓】其形初变因毌煛音囧而足知为臦讹因觜觿巂防而隽巂之象鸟尾推至□【音主又音丸丸即圆】丶【音防】丨【音丅丅防声形相转】一之始正可相商
方言説
刘歆取方言书曰诏问遒人轩使歳八月循路采童谣歌戏欲颇得其最目因从事郝隆求之但有其目闻子云采取先代絶言异国殊词非子澹雅沈郁不能成此欲騐考坐知雄曰先代輶轩奏籍皆藏周秦之室严君平林闾深好训诂犹见輶使所奏言君平财有千言耳是固国职而好学者増访也北史刘延明亦着方言苏林曰如今秘书学外国书也汉北海刘熙作释名吴韦昭作辨释名北史李正经注中谬字曰字辨永徽中符玺郎顔庭上父师古刋谬正俗唐祭酒李涪亦有刋误服虔通俗文阮孝绪云李虔葢俗説也愚者曰古今方言亦变矣左传鬬谷于菟虎也高诱注淮南楚人谓恨不得为柸治谓牢曰霤招魂余声为些去声陈涉传伙頥货殖传果隋注今语为果摇服虔曰楚人谓桥曰圯音颐苏林曰南方人谓抱小儿为面雍树如淳曰齐人以不知为邱章懐谓汉以蜀为叟水经注谓冡为琴之类今皆无此乡语方言所载大半与今不合即郭璞所云防憸防谷们浑肥防憡遽矜黠姞了戻胎律防等语亦在彷佛间世説朴近如所云宁馨尔馨何乃訇瓦吊俱无此声于江南则声与读两相转耳其可推者些去为平乃訇为郡行是也 愚歴考古今音义可知乡谈随世变而改矣不攷世变之言岂能通古今之诂而是正名物乎
汉以来传注每用方言党所也踊豫也防狂也昉适也于诸置也如即不如读伐长言之殷如衣帨为纷觓为鼔祭为堕渜作湪疾为戚衡如椵絼为雉地坚为汤热为观浩酒曰涤穿地曰竁蛤灰为叉灰土釜为牟器秃楬橥绳缄杯杅掉磬挟提脾肶乌翅转辚伏兔胡孑侏大等皆以此训解后世卷帙浩汗何暇于察迩言间见才老读务为蒙新都读日如热京山转母为模岂无稽者乎欲通古义先通古音声音之道与天地转歳差自东而西地气自南而北方言之变犹之草木移接之变也歴代训诂防纬歌谣小説即具各时之音声惟留心者察焉
附方言释
防憸方言晋卫曰防【防憸多意气也】
憡憡刺痛也自闗而西或曰憡【憡小痛也音防】
遽矜奄遽也秦晋或曰矜或曰遽【谓遽矜也】
楚郑曰蒍或曰姡【言黠姡也今建平郡人呼狡为姡胡刮反】
轸戾也【相了戾也】
胎半聋梁益之间谓之防【言胎烦愦也音宰】
防膂力也东齐曰防【律防多力貌】
宋衞之间凡怒而噎噫谓之胁防【胁防犹防谷也】
□浑【□言瓌玮也们浑肥满狐本反】
梁益之间肥□谓之防【肥防多肉】
哀公六年公羊传于诸其家【何休注于诸寘也齐人语也】
周礼介妇注虽有勤劳不敢掉磬【庾氏云齐人谓之差讦崔氏曰北海人谓相激之事为掉磬】
小学大略
小学有训诂之学有字书之学有音韵之学从事苍雅説文固当旁采诸家之辩难则上自钟鼎石经碑帖以至印章欵识皆所当究心者谨略论其源流以便省览
欧阳永叔曰八岁入小学习六甲四方书数至成童后授经学以次第后大也尔雅出于汉世正名物讲説资之于是有训诂之学文字既兴随世转易趣便三苍始志字法许氏作説文于是有偏傍之学篆隶古文为体各异学者务极其能于是有字书之学五声异律清浊相生而孙炎始作字音于是有音韵之学永叔以偏傍字书为二则以字书为笔法智以笔法乃字学之绪余故明六书之源流谓之字书之学吴敬甫分三家一曰体制二曰训诂三曰音韵胡元瑞言小学一端门径十数有博于文者义者音者迹者考者评者古今博洽蔑能相兼其可易哉
困学纪闻云诚斋云画非卦也伏羲之字也干凿度以八卦之画为古文天地风山水火雷泽字此是推原而暗合耳真诰曰三皇之世演八防之文为龙鳯之章云篆之迹凡书分破二道壊真从易配别分支乃为六十四种之书而竺典言造书凡三人曰梵曰伽卢曰苍颉梵者光音天人也以梵天之书传于印度其书右行伽卢创书于西域其书左行其季苍颉居中夏其书下行王弇州笑之智曰声明之原起于西方理自闇合左右两行而季下行复上殆表縁因中道乎
自苍颉创六字周保氏教六书秦有大篆小篆符书虫书摹印署书殳书隶书之八体汉兴有尉律学课最为尚书史书字或不正辄举劾焉大篆十五篇宣王太史史籀着也苍颉一篇又云七章秦李斯作爰厯六章车府令赵髙作博学七章太史令胡母敬作所谓秦篆即小篆也秦官狱繁多以趣约易下杜人程邈为衙狱吏得罪系云阳狱狱中作篆始皇出以为御史使定书世人以邈徒隶谓之隶书新莽甄丰改定之时止有六书一曰古文孔壁科斗文字北平侯张苍献春秋左氏传书体与孔壁类者也二曰奇字即古文异者隋唐志有古文奇字二卷衞宏为之序三曰篆书小篆也四曰佐书秦隶也五曰缪篆以摹印也六曰鸟虫以幡信也汉闾里书师合苍颉爰厯博学三篇断六十字为一章武帝时司马相如作凡将篇无复字元帝黄门令史游作急就章成章将作大匠李长作元尚篇皆苍颉中正字也元始中召天下通小学者以百数各令记事未央庭中杜邺爰礼秦近曾此被赏苍颉多古字俗师失其读宣帝时徴齐人能正读张敞从受之雄取诸家有用者作训纂易苍颉重复之字凡八十九章班固复续雄作十三章今皆不存而张竦家之学传至外孙之子杜林为作训隋志云梁有苍颉二卷汉司空杜林注亡
急就有曹夀解顔之推崔浩豆卢氏注北史刘芳亦作急就篇续注音义证三卷陆暐拟急就篇为悟章而顔之推孙师古解训为善今有全本相传是吴皇象写亦有笔改以洞为之类
考工记注苍颉篇有鞄又曰有柯欘安纪注春秋释文文选广韵注曲礼疏皆引苍颉篇艺文类聚引凡将篇云钟磬竽笙筑坎侯蜀都赋注引凡将篇曰黄润纤美宜制禅史记正义引训纂云户扈鄠三字一也
后魏书江式祖强上书三十余法延昌三年式表甚详欲撰集古来文字以许氏説文为主上篆下隶其书竟未能成愚考隶书即今楷书淳化帖有邈天得一以清一则甚明也黄伯思皆以为伪然体本楷式后人摹仿耳徐曰贾鲂作三苍之书皆为隶字隶字始广而篆籀转微误以八分为隶则自欧阳修作集古録耳自是凡汉石刻皆目为汉隶东魏大觉寺碑题曰隶书今楷字也千文曰杜藁钟隶唐孙过庭草书谱曰元常专精于隶书伯英尤工于草体二美逸少兼之此以真行为隶也八分者书苑曰蔡琰言割程隶八分取二分割李篆字二分取八分或曰邕有八体各分其一也汉石经乃蔡邕八分书钟繇善八分太山铭有隼尾波章草以章帝名或以急就名若淳化首则讵可信乎北海敬王睦善史书世以为楷则永平中帝遣驿马令作
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