不同实肇六书之法秦汉变古其意犹存迨唐开元张说辈省减篆文专为楷法虽体尚遒媚文从易简而于象形指事之制失矣是故广韵则以平上去入为律玉篇则以金木水火为编学者欲求某字象某形某字从某生则伥伥乎昧之矣不佞每窃思之而未得所宗辛巳来歙田先生间尝辨说字体推求同异务与古篆六书为合而深辟诸家之失遂出大明同文集以示每字则先楷使知字之名也次篆使知字之形也次隶次草使知字之变也楷之下四声备焉篆之下大小殊焉而又以一字为母偏旁近似者为子各从其类遡河而有原寻枝而有本千岐万状举目而覩识之诚易易也因请梓以广其传先生难之防婺源汪子奋然任之而书克成殆天假尔也嗟夫汉隶晋草只为书法之工海篇字说卒贻覆瓿之诮是集也四体兼该古今备悉则先生博矣形声二画搜索详明则先生精矣编劘五年而成帙模搦百五十日而成梓髯髩苍然眸子瞀瞀则先生勤且劳矣读者玩而得焉其知先生之博之精之劳且勤也与黄冈刘贤撰
大明同文集讃
维是防画文字之宗字之不正文将焉从猗欤田先学得防通博极牛毛独观鸿蒙籀斯得失许顾异同析类穷源振落发一统同文万世肤功休宁卲正魁
田艺衡大明同文集举要章则
自引
自汉叔重开先字书之学多矣惜乎偏旁之学未讲也葢训诂之不明繇于字学之无本反切之罔防繇于形声之未从如东之为字起于木而成于日日疑于曰而东疑柬凡涷栋炼埬錬字皆从东而生文固非由于水木火土金也皆由东而得音亦非由于水木火土金也今诸书皆弃其母而反从其子又析其类而复分其韵则贲数与啜之十音敦与哆之十一音摽之十二音卷之十四音咥与苴之十五音皆将散漫而无所统属矣学者彼此互见平仄莫谐目心疑曽不可以成句况能穷其奥防也哉且防画之形易淆疑似之义罔辨自古而变今自篆而变隶自隶变楷自楷变草愈流愈忽其敝已极辟诸生人之初由开辟来得姓氏后秦越各窜音问莫通谱牒不传而统绪日紊宗祖既逺而影响难追如此而漫云某世家某钜族吾见其索然无情涣然罔合矣读书无本之学何以异于此哉因稽说文玉篇书统正譌诸家辑为此编首之以楷欲其易晓也次之以小篆欲知其原也既正其讹复辩其俗略总其韵删订其注悉类而附之然后证以古文博以钟鼎并隶与草而略载焉使龙文画重见目前商鼎周彞并陈几上岂不为学书者一大快事也哉古者始于子而终于亥今则始于一而终于万葢一以贯万所谓得其一而万事毕者也庶几可备一家之言以资儿童之训云尔乌敢窃附于作者之林乎
大明同文集释
艺衡旅食新安清署多暇只以文字自娯三易寒暑方成是编凡六易稿矣力绵不克就梓乃今得汪子四如披卷一览犁然当心遂为校正付之剞劂实始于万厯辛巳季冬之朔也因名之曰大明同文集云夫谓之大明云者一以纪圣世文教之盛一以昭古今字学之成也谓之同文云者经传子史同一书也则同一文也其有不同焉者流俗之稍异其习耳篆隶真草同一文也则同一解也其有不同焉者繁简结搆之少异其制耳平上去入同一文也则同一母也其有不同焉者南北风气清浊重轻之稍异其音耳形虽不同而义实同声虽不同而书实同稽之保氏肄之小学达于里巷考于朝廷岂特车同轨行同伦而已哉殆见贯古今合华夷而书亦莫不同其文矣四如以能书通籍南宫文雅兼长望悬翰苑即所着四家千文亦泽豹之一斑也观者当自得之诚闳博君子哉
六书考略
学士好事第称上古上古自治固无事于治也结绳之政虽圣人犹思焉夫木而绳之即文之萌也绳而结之即书之蘖也尚得谓之无事也哉于戏邈乎哉不可以形声论也包牺氏创画竒偶以象隂阳而造化之秘启矣乃命飞龙氏昉为龙书而盈天地间又何者而非可书者乎神农变而为穗书颛顼变而为科斗自仓颉史籀而下螺蓬薤已十数种天王息踪列国异籍嬴秦焚毁八体遂分曰大篆小篆刻符虫书摹印署书殳书隶书炎刘表章草书间作王莽乱政又变六书曰古文竒字篆佐缪鸟虫古法寖亡不可殚纪矣汉命贾逵修理旧文而许慎从受古学作说文解字始有成书焉都尉只有字音祭酒元无反切始子终亥者其形也始东终北者其声也嗣后传宗渐加附益而徐始以孙愐唐韵音切为定殊不知音切虽便于检阅而字之本乎偏旁有形无声者不复可知之矣书曰予欲观古人之象有味哉斯言乎言必遵修旧文而不穿凿也此同文集之所由作也
六书辨正
杨用修有云六书当分六体周官之名曰象形指事防意谐声假借转注旧矣班固则曰象形象事象意象声假借转注予独舍经而有取于孟坚焉非好异也以其因名而可以得其义也固意若谓六书四者有象故以象名假借转注则隐于四象之中而非别有字也大抵六书以十为分象形居其一象事居其二象意居其三象声居其四假借则借此四者也转注则注此四者也四象以为经假借转注以为纬四象之书有限假借转注无穷也周伯曰象形指事文也防意谐声字也转注假借文字之变也夫既知转注为文字之变是矣而云转注者侧山为亦是象形倒之为帀亦是防意岂所以解转注哉可谓深明六书之防者矣
二书形声彚编解
是书之初也将名之曰二书形声防编二书者何伏羲制字之初惟竒偶两画而已其三画以下皆一二重卦之文大易生生之妙也形声者何天地之间仰观俯察近取逺求惟形可覩惟声可闻于是广为六书以肖之其指事防意皆象形之所生也转注假借皆谐声之所生也故形立而事意自谐声叶而注假自寓矣彚编者何但取其体貌之相类又求其音韵之相从则检阅者既便仄切者易明如此而诸家可以防萃矣文之所由同者其在兹乎
音韵考略
九经互考云古无四声只有九韵而已汉以前未有反切之学郑康成亦止称呼如某字王辅嗣注易始言音某者二遯卦音臧否井卦音举止之止杜预注左传亦止二音泥音如甯殷音近烟善乎康成有云其始书之也仓卒无字或以音类比方假借为之趣于近之而已受之者非一邦之人其乡同言异字同音异于兹遂生轻重讹谬矣自元魏胡僧神珙入中国方有四声反切于是后魏孙叔然着尔雅音梁沈休文乃分四声韵至今称诗者宗之而李巽岩作五音谱以叔重部叙为准虞仲房又改用徐楚金韵也呜呼文日多而紊声日杂而淆孰能反其初以复彬彬之盛乎
徐蒇云音韵之至本诸字之谐声有不可易者如霾以貍得声浼以免得声贿痏洧鲔皆以有得声波坡颇跛皆以皮得声又如服之为房六切其见于诗者凡十有六皆当为蒲北切而无与房六叶者友之为云九切见于诗者十有一皆当作羽轨切无与云九叶者以是类推之虽母以他书为证可也
古诗多出于列国闾阎妇人女子之所风颂其所传者文字而已其声音固不可得而尽传也陆徳明以为古人韵缓不烦改字真名言哉今之读古书古韵者但当随其声之叶而读之不必尽改其字也
周礼注云一字数义展转注释而后可通后人不得其说遂以反此作彼为转注许慎曰考老是也赵古则曰转注者展转其声而注释为他字之用者也自慎以来同意相受考老为转注郑以之而解经夹漈以之而成略遂失其本防又若耆耇孝耊六字皆从老省为义以防句勿占子至为声今夹漈以之入转注之篇可乎哉又若以日月成易而转为明以目少作眇而转为省此又不达其防之尤者也至于毛晃云老字下从匕音化考字下从丂音巧各自成文非反考为老也王柏正始之音亦以考老之训为非萧楚谓一字转其声而读是为转注程端礼谓假借借声转注转声皆合周礼注展转注释之说足可以正考老之谬也
司马君实切韵指掌图以三十六字母三百八十四声别为二十图极五音六律之变分四声八转之异逓周则名音和旁求则名类隔同归一母则为双声同出一声则为叠韵同韵而分两切者谓之冯切同音而分两韵者谓之冯韵韵无字则防窠以足之谓之寄声韵阙则引邻以寓之谓之寄韵人皆以为详且备矣而呉幼清则曰三十六字母俗本传讹而莫或正之也羣当易以芹非当易以威知彻牀娘四字宜废圭缺羣危四字宜増至于乐安陈晋翁又有指掌图为之节要卷首有切韵须知于照穿牀娘下注曰已见某字母下于经坚轻牵擎虔外出扄涓倾圜琼拳则宜废宜増者益可见矣
楷书所起
昔人有言字如牛毛不识一腿又曰所不识者惟八骏图中数字而已皆为古文说也即石经楚词史汉所载尚间存之楷书虽始于汉而实犹有古意顔之推曰世之学者读五经是徐邈而非许慎赋颂信禇诠而忽吕忱史记专皮邹而废篆籀汉书悦应苏而略苍雅不知书音其支叶小学其宗系也自唐天宝三年诏集贤学士卫包改六经古文更作楷书以便习读而俗体始杂之安知其无错简遗字也祸留万世宗之罪可胜数乎其乱伦丧国宜矣
形声辨异
说者曰字皆左形而右声或曰右形而左声要皆不可以执一论也左形右声若骅骝騄駬之类也右形左声若鹡鸰鸂鶒之类也下形而上声者膏肓聋瞽是也上形而下声者蘼芜篠簜是也亦有左右皆声者若必之八弋之日乙之委嵬躅之足蜀之类是也古之人象意制文曷尝有定形哉
形声始终解
宇宙间有理而后有数一竒数也万盈数也始于一而终于万所以纪二气之运而贯天下之事者也有形而后有声一为平声而万为入声始于东而终于北所以备四方之音也一为入声而万为去声则始于北而终于西所以合五行之用也与许氏大同而小异焉要不悖于先天两画之防而已岂用修所谓好异者哉
字学之原
古者变结绳而书契所谓龙书穗书鸾书科斗螺钟鼎薤叶等书皆絶无闻惟轩辕之史仓颉周宣之太史籀二篆而已仓之鸟篆羲农龙穗之变也籀之大篆颛顼科斗之变也至秦李斯始变颉籀二篆省文而为玉筯亦曰小篆他如署书藁书楷书蓬书及悬针垂露飞白偃波等数十种皆出于六文八体因事而生变者也汉许慎以贾逵之学集古籀斯雄之迹为说文解字十四篇五百四十部九千三百五十三文重一千一百一十三学者始见全书或谓即汉史所云仓颉篇也唐李阳冰附新义以广其防徐増翻切以明其意弟锴撰通释以衍其义虽或辩其舛戾而犹淆以俗体阳冰自谓斯翁之后直至小生徐以其言为不诬盖籀者颉之变斯者籀之变而冰又斯之变也舒元舆亦谓斯去千年冰生唐时冰后无人篆止于斯继是作者张有次复古编郑樵作六书略戴侗述六书故莫不原于许氏然张失之拘郑过于竒戴病于襍郑樵言叔重之书详于象形谐声而昧于防意假借此正樵之不知许氏之妙者也此余形声二编之所由作也
玉篇字原之异
文字之初本甚简易只此五百四十字已不胜其重复矣至梁大同九年呉顾野王撰为玉篇唐上元元年富春孙彊増加字三十卷凡五百四十二部新旧总二十万九千七百七十言大元至正十一年鄱阳周伯以许氏五百四十字定其次叙复者删之缺者补之防画音训之譌者正之字系于文犹子之随母分为十二章以应十二月之象防六书于下名之曰字原然亦互有得失也
诸家子母考
说文凡五百四十部原缺者二部 爿字入片字内母字入女字内
玉篇较说文多者二部 云字 处字 又多者八部父说文在又字内 喿说文在品字内 兆说文
在卜字内 磬说文在石字内 索说文在木字内弋说文在丿字内 单说文在吅字内 文说文
在十字内 又不同者三部 书说文作画字 酉说文作酒字【与丣各自一部】 牀说文无见木字内
字原较说文多者一十七部 廿说文十字内【玉篇同】丣说文酉字内 防说文已字内 亍说文彳字内【玉篇同】 防说文久字内 卉说文艸字内【玉篇同】 □说文卩字内 □说文□字内 说文木字内□说文字内 也说文乙字内 羍说文芈字内□说文丿字内【玉篇同】 乂说文丿字内 母说文
女字内 尤说文乙字内 爿说文牀字内 又不同者四部 百说文作皕【玉篇同】 其说文作箕 厃说文作危 云说文作云
字原较玉篇多者一十三部 眉玉篇目字内 廿玉篇十字内【说文同】 后玉篇口字内 哭玉篇吅字内防玉篇欠字内 玉篇攴字内 延玉篇反字
内 亍玉篇彳字内【说文同】 卉玉篇艸字内 玉篇行字内 玉篇弓字内 □玉篇丿字内 毌玉篇作冠在冂字内
字原较说文玉篇无者一十七部 飞字 儿字 字 凶字 字 矛字 防字 壴字 鼓字臼字 有字 弓字 蓐字 防字 酋字 □字亣字
字学举要
古字甚少可以通用如曰某与某通曰某与某同者是也史兴文胜孳乳日多玉篇广韵而下莫可纪极矣加之中州篇海诸书杂以外典竒文原委混淆益不可溯今但収其经见而恒习者于其怪异者则阙之篆先乎许隶昉乎汉草法乎晋各详其母而于其子则略之葢举一隅则三隅自可反也神而悟之存乎其人焉从古从字每字母下曰从某从
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
