姜诩梁宣 魏徴成
韦秀钟兴 向泰
羊忱晋元帝识道人
范宋炳 谢灵运
萧思话 薄绍之齐髙帝
庾黔娄子贞 费元瑶孙奉伯玉
王荟敬文羊祐叔子
右二十人下之上 论曰此二十人并擅豪翰动成楷则殆逼前良见希后彦允为下之上
杨经诸葛融 杨潭
张炳岑渊裴兴
王济李夫人 刘穆之道和朱龄石伯儿 庾景休 张融思光
褚元眀 孔敬通 王籍文海
右十五人下之中 论曰此十五人虽未穷字奥书尚文情披其丛薄非无香草视其涯岸时有润珠故能遗斯纸以为世玩允为下之中
卫宣李韫陈基
傅廷坚 张绍隂光
韦熊少季张畅曹任
宋嘉裴邈羊固
傅夫人 辟闾训 谢晦宣明
徐羡之宗文 孔闾顾寳光
周仁皓 张欣太 张炽
僧岳道人法髙道人
右二十三人下之下 论曰二十三人皆五味一和五色一采视其雕文非特刻鹄观其下笔寜止追向遗迹见珍余芳可折诚以驱驰并驾不逮前锋而中权后劲各尽其羙允为下之下今以九例该此众贤犹如元圃积玉炎州聚桂其中实相推谢故有兹多品然终能振此鳞翼俱上龙门傥后之学者更随防曝云尔【庾度支集】
唐李嗣真书后品
昔苍颉造书天雨粟鬼夜哭亦有感矣盖徳成而上谓仁义礼智信也艺成而下谓礼乐射御书数也吾作诗品犹希闻偶合神交自然冥契者是才难也及其作书评而登逸品数者四人故知艺之为末信也虽然若超吾逸品之才者亦当夐絶终古无复继作也故斐然有感而作书评虽不足以对王休阐神化亦名流之美事耳与夫饱食终日博奕犹贤不其逺乎项籍云书足以记姓名此狂夫之言也嗟尔后生既乏经国之才又无干城之略庶防勉夫斯道近代虞秘监欧阳银青房褚二仆射陆学士王家令髙司卫等亦并由此术无所间然其中亦有更无他技而俯拾朱绂如此则虽慙君子之盛烈茍非莘野之器箕山之英亦何能作诫凌云之台拂衣碑石之际耶今之驰骛去圣逾逺徒识方员而迷防画亦犹庄生之叹盲者易象之谈日中终不见矣太宗与汉王元昌褚仆射遂良等皆受之于史陵禇首师虞后又学史乃谓陵曰此法更不可教人是其妙处也陆学士柬之受于虞秘监虞秘监受于永禅师皆有法体今人都不闻师范又自无鉴局虽古迹昭然永不觉悟而执燕石以为寳玩楚鳯而称珍不亦谬哉其议论品藻自王愔以下王僧防袁庾诸公已言之矣而或理有未周今采诸家之善聊指同异以贻诸好事其前品已定则不复铨列素未曽入有可措者亦复云尔太宗髙宗皆称神札吾所伏事何敢寓言始于秦氏终于唐世凡八十一人分为十等
李斯【小篆】
右李斯小之精古今妙絶秦望诸山及皇帝玉玺犹夫千钧强弩万石洪钟岂徒学者之宗匠亦是传国之遗寳张芝【章草】钟繇【正书】王羲之【三体及飞白】王献之【草行书半草行书】
右四贤之迹庭效技防勲底绩神合契匠冥运天矩皆可称旷代絶作也而钟张筋骨有余肤肉未赡逸少加减太过朱粉无设同夫披云覩日芙蓉出水求其盛羙难以备诸然伯英章草似春虹饮涧落霞浮浦又似沃雾沾濡繁霜摇落元常正如郊庙既陈俎豆斯在又比寒涧豁秋山嵯峨右军正体如隂阳四时寒暑调畅岩廊宏敞簪裾肃穆其声鸣也则铿锵金石其芬郁也则氤氲兰麝其难徴也则缥缈而已仙其可觌也则昭彰而在目可谓书之圣也若草行杂体如清风出袖眀月入懐瑾瑜烂而五色黼黻摛其七彩故使离朱防眀子期失聼可谓草之圣也其飞白也犹夫雾縠卷舒烟云照灼长劔耿介而倚天劲矢超腾而无地可谓飞白之仙也又如松岩防黛蓊欝而起朝云飞泉潄玉洒散而成暮雨既离方以遁员亦非丝而异帛趣长笔短差难缕陈子敬草书逸气过父如丹穴鳯舞清泉龙跃倐忽变化莫知所自或蹴海移山翻涛簸岳故谢安石谓公当胜右军诚有害名教亦非徒语耳而正书行书如田野学士越参朝列非不稽古宪章乃时有失体处旧说称其转妍去鉴踈矣然数公皆有神助若喻之制作其犹雅颂之流乎
评曰元常每防多异羲之万字不同后之学者恐徒伤筋膂耳然右军肇变古质理不应减钟故云或谓过之庾翼每不服逸少曽得伯英十纸防乱遗失常恨妙迹永絶及后见逸少与亮书乃曰今见足下答家兄书焕若神眀顿还旧观方乃大服羲之又曽书壁而去子敬宻拭之而更别题右军还观之曰吾去时真大醉子敬乃心服之矣然右军终无败累子敬徃徃失落及其不失则神妙无方可谓草圣也
赞曰仓颉造书鬼哭天廪史籀湮灭陈仓借甚秦相刻铭烂若舒锦钟张羲献超然逸品
上上品二人
程邈【】 崔瑗【小篆】
右程君首创则规范焕于丹青崔氏爰效李斯防画皆如鐡石传之后裔厥功亦茂此外镌勒去之无乃夐乎若挍之文章则三都二京之比也
上中品七人
蔡邕索靖梁鹄
钟防卫瓘韦诞
皇象
右自王崔以降更无超越此数君梁氏石书雅劲于韦蔡皇卫草
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
