至癸一体每变以大而文有加庚癸二字与説文小异许慎云庚者秋时万物庚庚有实今庚作□无垂实之象此本字乃有之今癸作具四而此癸字一三包癸次丑而居寅之前有纽而未逹之象【李氏古器录】
庚鼎 髙五寸六分耳髙一寸阔一寸二分深三寸五分口径五寸三分腹径五寸八分容二升四合重二斤十有三两三足铭一字
癸鼎 髙七寸八分耳髙一寸阔一寸八分深四寸九分口径七寸六分腹径八寸二分容八升重九斤十有二两三足铭一字
右二器其一以庚名之许慎曰庚者秋时万物庚庚有实故其字作垂实之象焉其一则为癸而癸之字今从四此癸则一三包盖癸与丑相次物至是有纽结而未引逹之象葢万物之出也草昧而已草者至巽而齐昧者至离而明癸正北方而冬也故一河圗洛书三代传寳而夏商为近故书画之法未分至篆法既立乃本其意而四焉自汉雄许慎愽羣书穷训诂而智不及知无此鼎则造书之精义奥旨孰得而窥之铜色灿然若金纹作龙虎班固诗雒修贡兮川效珍吐金景兮歊浮云寳鼎现兮色纷纭焕其炳兮被龙文金眼角鬛尾龙事略具象物之法雅而不廹盖如此然商有盘庚祖庚禄父庚此鼎之作不知何庚也癸则汤之父主癸也按陶隐居刀剑录云夏孔甲采牛首山鐡铸一剑铭甲则一字之铭通乎夏商要非周物也【宣和博古图】
商癸鼎铭一字 按今篆法癸之字从四而此癸则一而三包盖癸于方为北于时为冬与丑相次万物至此纽而未逹者少而包者多所以为癸焉此河圗洛书之遗意而书画之法犹未分也歴观商周之器或古色凝绿或绿花萍缀或赭晕斓斑或土渍黯沁而此鼎独灿然若精金岂班固所谓雒修贡兮川效珍吐金景兮熇浮云寳鼎现兮色纷纭焕其炳兮被龙文者耶【绍兴内府古器评】
子鼎一
子鼎二
右二铭同而后一鼎作立戈形葢子为父作鼎也【钟鼎欵识】
右髙四寸六分耳髙一寸阔一寸一分深二寸八分口径三寸八分腹径五寸二分容一升二合重一斤十有二两三足铭一字曰子一説商子姓故凡商之彜器其以子铭之者为多一説铭之子者以传子子孙孙之义是器字画简古必周以前物三面为饕餮状足作垂花而古色凝绿在商器中稍加文葢其盛时物也【博古圗前鼎跋】
歴考诸器欵识有曰子有曰孙有曰子子孙孙者虽详畧不同然要之皆欲传之后世相承寳用俾无失坠之意也【古器评】
商器以父铭者多矣瞿则未详其为谁也【钟鼎欵识】右髙五寸二分耳髙一寸阔一寸二分深三寸二分腹径五寸二分口径五寸容二升二合重二斤十有四两三足铭二字曰瞿父商器以父铭者多矣瞿则莫详其为谁然瞿作两目与商瞿祖丁卣之两目相似固未易以名氏考也是器耳足纯素无纹纯绿之外作雷纹饕餮歴年滋多如碧玉色宜为商器也【博古圗】
商器以父铭者多矣而瞿者质诸经传讫无所见固未易以名氏考也然与商瞿祖丁卣皆作两目相并正与此同当是一时之制也【古器评】
召夫鼎
召夫者于经传无所考商册命鼎亦着此名也【钟鼎欵识】右髙五寸九分耳髙一寸二分阔一寸深三寸二分口径长五寸一分阔三寸八分腹径长五寸阔三寸八分容二升三合重四斤十有二两铭八字内一字不可识召夫于经传无所考商册命鼎亦着此铭殆一时所作然校其欵识无室字而作亚形内着召夫是亦庙器也【博古圗】
册命鼎
昔周穆王命毕公而曰作册毕则册命者为册书以命之也【钟鼎欵识】
右髙七寸耳髙一寸五分阔一寸三分深三寸二分口径长五寸一分阔三寸八分腹径长五寸二分阔四寸九分容二升三合重四斤一两四足铭一十字昔周穆王命毕公而曰作册毕则册命者为册书以命之也亚形内召夫二字而继之以室则为庙器也抑又眀矣【博古圗】
右鼎铭曰乙毛博古云是盖芼之用于是乙毛目之然以予考之毛其姓乙乃其号耳【钟鼎欵识】
右髙五寸五分耳髙一寸二分阔一寸三分深三寸六分口径五寸二分腹径五寸五分容二升二合重三斤七两三足铭二字曰毛者言荐享之物凡涧溪沼沚之毛苹蘩蕰藻之菜无所不用故昔人谓谷不熟曰饥蔬不熟曰馑则蔬亦饮食间所重是鼎葢芼之用于是以毛目之曰乙者商之有天乙祖乙小乙武乙太丁之子乙今铭乙则太丁之子然腹有蝉纹脰饰饕餮间之雷云亦以贪者惩也然则昔人逺取诸物良有以哉【古圗】
商亚虎父丁鼎
右鼎铭亚形内着虎象凡如此者皆为亚室亚室者庙室也父丁者商君之号也【钟鼎欵识】
右髙六寸四分耳髙一寸二分阔二寸二分深三寸三分口径长五寸五分阔四寸一分腹径长五寸六分阔四寸六分容二升有半重五斤九两四足铭四字亚形内着虎象凡如此者皆为亚室而亚室者庙室也庙之有室如左氏所谓宗祏而杜预以为宗庙中藏主石室者是也父丁商号也饰之虎所以取其义如司尊彜用虎彜以为追享之器葢亦见其义之至耳商以此铭鼎至周监二代而损益之以致详辨故独有取于彛云【博古圗】
商以丁为号者六而此曰父丁者未知其为何丁也亚者庙室之象故凡着此象者皆庙器曰虎取其义而已矣如司尊彛用虎以为追享之器则虎之为义其或取于此欤【古器评】
商公非鼎
按史记有公刘五世孙公非者考其时正与祖甲相近则作此鼎者当为公非无疑矣【钟鼎欵识】
右髙五寸八分耳髙一寸五分阔一寸三分深三寸口径五寸腹径五寸六分容二升二合重二斤十有五两三足铭一字曰非非者盖作器人之名氏也其形制则类立戈父甲鼎实惟商器按史记有非子为周孝王主马者其去商逺甚为不侔惟公刘五世孙公非者考其时正与祖甲相近则当为公非矣【博古圗】
禾父已鼎
铭曰禾父巳禾则象禾之形也【钟鼎欵识】
右髙五寸七分耳髙一寸一分阔一寸三分深三寸口径五寸腹径五寸二分容二升三合重三斤一两三足铭三字一字作禾形二字曰父已后世传习之谬而以斝彛画禾稼其上虽一时俗学之陋固亦有自来矣父已商已也今所収父已彜而一字持防形大抵商器类取诸物以为形似葢书法未备而篆籀未分也是器耳足纯素三靣为饕餮而间之雷纹文镂与父已彛近似之其一代物也【愽古圗】
是器铭三字一字作禾形二字作父已歴观商器类取诸物形似以为铭识盖书法未备而篆籀未分故耳禾有养人之实凡取以为饰者当以是为义父则商之雍已也【古器评】
商持刀父已鼎【钟鼎欵识作子父已鼎】
右髙五寸一分耳髙一寸二分阔三寸四分深三寸三分口径五寸腹径五寸五分容二升五合重二斤六两三足铭三字按三代之间惟商为尊神凡于祭祀必致其尽故于鼎间作子象以持刀非特鼎也尊之与卣悉着此焉盖供子职者不如是不足以见其竭力从事之意是以先王之事亲于羞哜则执鸾刀入舞则执干戚至于籍田则秉耒焉必躬必亲每每如此又况尊神之世乎迹其商世曰父巳者雍已也凡鼎彜用享其父则必识以其子继雍已者乃其弟太戊则所谓子果谁耶岂非继其后者乃为之子耶【博古圗】
商器铭载多持五兵非着伐功则明子职着伐功则如乐之武舞是也明子职则如羞哜则执鸾刀是也父已则雍已耳【绍兴古器评】
商父癸鼎一【钟鼎欵识作兕父癸鼎】
铭作子执弓者谓其有武功也旁作象形兕【钟鼎欵识】
商父癸鼎二
铭曰子父癸葢子为父癸作此鼎子作立戈之状【钟鼎欵识】
商父癸鼎一 髙五寸五分耳髙一寸三分阔一寸五分深三寸四分口径四寸四分腹径四寸八分容一升九合铭四字
商父癸鼎二 髙五寸九分耳髙一寸四分阔一寸五分深三寸四分口径四寸八分腹径五寸六分容二升三合铭三字
右二器皆曰父癸第一器曰孙旁作兕形昔人尝取兕角以为觥曰兕觥郭璞有山海圗赞曰皮充武备角助文徳古人取诸兕者如此又皆作持弓状葢九射之礼必寓之以射而弧矢者男子之事鼎之设饰岂无意乎第二器作立戈状盖商有谓父癸尊者作立戈有所谓父癸鼎者作横戈有所谓父癸卣者作执戈器之画戈为所取小之义此类铭戈形出一时之制也【博古圗】
按此鼎铭虿象形篆也博古录云虿虽微物而善毒人以君子思患而豫防之故铭之于鼎也【钟鼎欵识】右髙九寸六分耳髙二寸阔一寸六分深六寸三分口径八寸六分腹径八寸七分容一斗四升一合重十有四斤二两三足铭一字作虿形考其虿字取其形象至后世小篆亦作□而注谓象形则□为古虿字无疑葢姬周而上铭识简古如鱼敦饕餮鼎皆商器也悉取物以为篆今虿亦如之虿虽微物而善毒人亦君子之所思患而豫防之故其铭之鼎宜焉又虿疑为人名若周恭王之三年郑献公虿立又如公孙虿之类则鼎之识殆亦商人之名也【博古圗】右虿鼎铭藏秘阁铭一字象虿形吕氏考古圗云即古文虿字【金石录】
秘阁有虿鼎祥符初齐郡王上之其铭作虿形余以书传校之疑为公子虿也春秋时如郑厉鲁公孙与陈祥之族虽皆以虿制名然自昔古器得者多子尾所为自送女器不苟作皆考合礼经存当时制度知子尾为器其众且不胜举也古之为书者尽于象形传曰书者画也故凡有形之物必寓之象至无形不可以象类得者然后寓之意而防焉意不能防而形类随变则转注以相授指事以相辨谐声以相合故知字本象形且曰孳乳以相生也其变于此者形不足尽然后广取以备物各有本也许氏説文解字虽本秦篆然虿之字犹为象形葢秦人改书文以作故其原亦本古字惟防画少变服防曰虿长尾谓之蝎特其尾之名耳又曰蝎毒伤人曰防【张切】则蝎其毒之及人者也今既以防为蝇种则不复以螫为蛆矣以虿尾为蝎则还以虿为异文宜其古字废也【广川书跋】
商秉仲鼎
秉仲者书传无考然字画竒古两旁二字亦左右相戾有折木之意葢鼎之为字下从折木耳【钟鼎欵识】右髙六寸一分耳髙一寸阔一寸二分深三寸六分口径五寸三分腹径五寸六分容二升六合重四斤有半三足铭四字按王安石字説秉作□从又从禾此上一字作□以象禾□以为又乃秉字也秉仲者索诸书传讫无可考以其器之精练浑厚可爱知为商物耳【博古圗】
商防鼎
防乃作鼎者之名耳此鼎也而谓之彞葢彞者法度之器非六彛之彛也【钟鼎欵识】
右髙五寸三分耳髙一寸阔一寸二分深三寸三分口径四寸九分腹径五寸三分容二升有半重三斤九两三足铭五字上一字未详四字曰作尊寳彞此制度乃鼎而谓之彞葢商器类以彞铭之葢彞以言其法非六彞之谓彞是器耳为绹状腹足无纹浑厚纯质断商器也【博古圗】
商若癸鼎
右鼎铭于亚形中作一若字铭其作器之人也【钟鼎欵识】右髙五寸八分耳髙一寸一分阔一寸三分深三寸二分口径四寸九分腹径五寸二分容二升二合重三斤二两三足铭八字于亚形中上作一若字铭其作器之人也旁作旗斾之势于左旌其位也又作两手互执物状于右以着荐献之象而且昭其获助也四隅作癸丁甲乙杂然陈布昭其日也中作父字明子职也盖九旗名物皆从于太常则至尊有之至于诸侯则建旂军吏则建旗孤卿则建旜中大夫则建下大夫则建旐道车则建旞斿车则建旌而士预焉故旗斾所以旌其位者如此古之制字于与作□以两手交相举明非一力也经曰四海之内各以其职来祭夫圣人之徳何以加于孝乎诗亦云骏奔走在庙不显不承无射于人斯则得多助者所以为孝也故两手互执物所以着荐献之象而昭其获助者如此天有十日地有十二辰各以其类而为配合在商言其畧故凡彝器止言其日若商敦言己丁与此鼎言癸丁甲乙者止以十日也在周言其详故凡彝器复兼言其辰若周尊言丁丑周彝言己酉者又兼其辰也昔者内事用柔日所以顺其隂之入外事用则日所以顺其阳之出婚姻内祭皆内事故用柔日师田外祭皆外事故用刚日然则是祭言甲者刚日也言癸丁乙者柔日也此所谓纪其日欤今所蔵器有言祖有言父有言兄下以享于上也有言子有言孙子孙之所自致也此又所谓言父者所以明子职欤然其形制比商器复加文缛三足皆作饕餮气韵颇古真商盛时器也【博古圗】
若者作器之人也旁画旗斾书功太常之义也两手执物着荐献也布癸丁甲乙于四隅纪其日也中作子字明子职也商人制字类取诸物以为形象葢书法未备故耳【绍兴古器评】
商象形饕餮鼎
右髙五寸七分耳髙一寸七分阔一寸五分深三寸四分口径五寸五分腹径五寸四分容二升三合重三斤九两三足铭一字按此鼎欵识纯古髣髴饕餮之形后人观象立名故取为号至周监二代文物大备凡为鼎者悉以此为饰遂使吕氏春秋独谓周鼎着饕餮而不知其原实啓于古也按春秋宣公三年王孙满对楚子问鼎之语曰昔夏之方有徳也逺方圗物贡金九牧铸鼎象物故民入川泽山林不逢不若魑魅魍魉莫能逢之则商之为法亦基于夏而已周实继商故
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