是欤既言父癸则自铭者乃子职之事今又言孙者是孙可以为王父尸而子不可以为王父尸明矣作执戈形者商之鼎彞往往有之可以类求也是器两靣作饕餮周以连珠流有铭是器三靣作饕餮间雷纹惜不得见其完器尔【博古图】
上一字作人形左执戈者子也盖子为父癸作此器【钟鼎欵识】
周盉
周单从盉
右通盖高八寸深四寸口径四寸三分腹径四寸五分容二升三合共重三斤十有二两四足有流有鋬葢与器铭共九字周有单子歴世不絶为贤卿士其族有襄顷靖献穆公之类所谓冏者岂斯人之族耶然单氏之器得之有数种有舟有鼎有彞与此之盉其形虽不同而其铭则皆曰従彞也盖彞以言其有常従以言其有继是器特于盉为一类耳【愽古图】
周嘉仲盉
右髙七寸六分深四寸八分口径四寸六分腹径六寸八分容八升三合共重七斤有半三足阙盖有流阙鋬铭一十九字腹匾而圆嘉仲索诸经传无见考其欵识已非夏商但制作有类乎周其曰诸友则知非独擅乃与朋友共之之器也且五常之道言君臣之尊尊父子之亲亲而朋友亦列扵其间则未有不须友以成者彞器者法度之所在其扵尊君事亲之义未尝不载则于朋友之义宜有以及之兹器是也【愽古图】
周伯王防盉
铭十有四字按盉不见扵经说文曰盉调味也盖整和五味以共调也【考古图】
伯王防子作寳盉其制异哉礼学未尝考也昔许慎以盉为调五味器顾野王直以盉为味陆法言以盉为调五味镬盖自周官仪礼窜失本文后俗袭误莫知所本也今考于书则以镬为防而以防为瓽瓽为器盆之大者盌则小于盆而同制矣则盉不可谓镬孙强亦以盉为大镬又曰镬大鼎也刘臻吕忱以防为大钟皆非有据少牢馈食礼曰羮定雝人陈鼎五三鼎在羊镬之西二鼎在豕镬之西而礼经改盉为镬则失其制久矣法言虽能辨其名而不知镬非可用割烹则亦误也古之飨祭防在庙门之东故初陈鼎扵盉西后陈鼎扵阼阶防为灶盉即煑荐体之品也升食者自盉以受于鼎鼎陈阼阶则荐食于上矣故实鼎曰脀【音征】实俎曰载肩臂臑谓之前体防胳谓之后体正脡横脊谓之体荐短正代胁谓之体解故体各异盉盉别一鼎盉中肉孰各升于鼎故取扵盉以实鼎取扵鼎以实俎然后可以飨食可以荐孰礼之成也后世不知俎鼎之制虽具簠簋笾豆有事扵祭祀有司庀事谨守旧文而器名物体皆不能辨则盉废已久其名又改尚得求其制而用耶【广川书跋】
周凫盉
铭一字作象形凫字盖之上亦以凫为饰盖凫出入于水而不溺以况习于礼者也着之于调味之器所以示饮食必由于礼古人即器以寓意即意以见礼即礼以示戒者乃如是耶【绍兴古器评】
六艺之一録卷十二上
钦定四库全书
六艺之一録卷十二下钱唐倪涛撰
金器欵识十二下
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