毁崔光之请补之此四刻也唐天寳中刻九经于长安礼记以月令为首从李林甫之请此五刻也文宗时郑覃以经籍刓缪建言讐刋凖汉故事太和七年勅唐度覆定石经字体于国子监立石九经并论语孝经尔雅共一百五十九卷字样四十卷开成二年告成此六刻也又孟蜀亦刻九经谓之孟蜀九经朱晦翁所引石经是此按六朝以前用分今石经皆正书且多用欧虞书
法知其为唐人书矣礼记首月令尊眀皇纯字讳尊宪宗又知其非天寳以前人书矣然则今西安府学石经乃唐文宗时石经也旧在务本坊韩建筑新城弃之于野朱梁时刘鄩用尹玉翁请迁故唐尚书省之西隅宋元祐中汲郡吕公始迁今学嘉靖乙邜地震石经倒损西安府学生员王尧恵等按旧文集其缺字别刻小石立扵碑傍以便摹补又按唐书谓文宗朝石经违弃师法不足观然其用笔虽出众人不离欧虞禇薛法恐非今人所及惟王尧恵等补字大为纰缪今华下东生文豸家有乙卯以前搨本庶几称善焉右本乔景叔说
右石墨镌华
朱彛尊唐国子学石经防云唐国子学石刻九经易九卷二万四千四百三十七字书十三卷二万七千一百三十四字诗二十卷四万八百四十八字周官礼十卷四万九千五百十六字仪礼十七卷五万七千一百十一字礼小戴记二十卷九万八千九百九十四字春秋左氏传三十卷十九万八千九百四十五字公羊氏传十卷四万四千七百四十八字谷梁氏传十卷四万二千八十九字孝经一卷二千一百二十三字论语十卷一万六千五百九字尔雅二卷一万七百九十一字开成二年都检校官银青光禄大夫右仆射兼门下侍郎判国子祭酒同中书门下平章事太清宫使兼修国史上柱国荥阳郡开国公食邑二千户郑覃勘定勒石本也新旧唐书载覃奏起居郎集贤殿学士周墀水部贠外郎集贤殿直学士崔球监察御史张次宗礼部贠外郎孔温业四人校定又府元载文宗命率更令韩泉充详定官而题名扵石者有四门馆眀经艾居晦陈玠又文学馆眀经不知名一人将仕郎守润州句容尉段绛将仕郎守秘书省正字柏暠将仕郎守四门助教陈荘士朝议郎知沔王友上柱国赐绯鱼袋唐度朝议郎守国子毛诗博士上柱国章师道朝散大夫守国子司业骑都尉赐绯鱼袋杨敬之并覃共十人顾国史所记者题名不书题名书者国史亦不纪不可解也
右杭世骏石经考异
九经并孝经论语尔雅字样都计六十五万二百五十二字今在西安府儒学其未有年月一行题名十行曰开成二年丁已嵗月次于日惟丁亥书石学生前四门馆眀经臣艾居晦书石学生前四门馆眀经臣陈玠书石学生前文学馆眀经臣【缺】 书石官将仕郎守润州句容县尉臣段绛校勘兼防书上石官将仕郎守秘书省正字臣柏暠校勘兼防书上石官将仕郎守四门助教臣陈荘士覆定字体官翰林待诏朝议郎权知沔王友上柱国赐绯鱼袋臣唐度校勘官兼専知都勘定经书检校刋勒上石朝议郎守国子毛诗博士上柱国臣章师道朝散大夫守国子司业骑都尉赐绯鱼袋臣杨敬之都检校官银青光禄大夫【官衔缺十字案九经字様云右仆射兼门下侍郎】国子祭酒同中书门下平章事太清宫使监修国史上柱国荥阳郡开国公食邑二千户臣覃按旧唐书开成元年正月中书门下奏起居舎人集贤殿学士周墀监察御史张次宗礼部贠外郎孔温业兵部贠外郎集贤殿直学士崔球等同勘校经典释文又云令率更令韩泉充详定石经官新唐书亦列墀等四人而碑不载
旧唐书文宗纪开成二年宰相判国子祭酒郑覃进石壁九经一百六十卷时上好文覃以经义啓导稍折文学之士遂奏置五经博士依汉蔡邕刋碑立扵太学创立石壁九经诸儒校正讹谬上又令翰林勒字官唐度复校字体又乖师法故石经立后数十年名儒皆不窥之以为芜累甚矣旧史之评如此愚
初读而疑之又见新书无贬辞以为石壁九经虽不逮古今亦何遽不贤扵寺碑冡碣及得其本而详校之乃知经中之缪戾非一而刘昫之言不诬也
凢经中虎字皆缺末笔作虎虓号虩饕滮箎禠等字同避太祖讳 渊字缺笔作渊婣亦作婣避髙祖讳世字缺笔作丗泄作泄绁作絏弃作弃勚作勚叶作
叶渫揲韘媟谍堞偞皆改从云 民字皆缺笔作民氓作甿岷作防汦昏緍痻碈□□皆改从氏避太宗讳 亨字皆作亨避肃宗讳 豫字皆缺笔作豫避代宗讳 适字皆缺笔作适避徳宗讳 诵字皆缺笔作诵避顺宗讳 纯字皆缺笔作纯避宪宗讳恒字皆缺笔作避穆宗讳 湛字皆缺笔作湛
葚作葚椹作椹避敬宗讳 乃若髙宗讳治中宗讳显睿宗讳旦宗讳隆基文宗讳涵皆不缺笔者礼天子事七庙自肃至敬七宗而髙祖太宗创业之君不祧者也宗以上则祧庙也故不讳耳文宗则今上也古者卒哭乃讳故生不讳左传文公宣公传字更滥恶而成城字皆缺末笔谷梁襄昭定哀四公传仪礼士昬礼皆然此为朱梁所补刻考之宋刘从又黎持二记但言韩建刘鄩移石而不言补刻然成字缺笔其为梁韩无疑昔人固未尝徧读而博考也宋建隆三年刘从又修文宣王庙记言天祐甲子嵗太尉许国公为居守移太学并石经扵此甲子
嵗昭宗迁洛之年许国公者韩建也 元祐五年黎持石经记则云石经旧在务本坊自天祐中韩建筑新城而石经悉弃扵野至朱梁时刘鄩守长安从幕吏尹玉羽之请辇入城中置扵此地即唐尚书省之西隅也今龙图吕公领漕陕右以其防洼下命徙置扵府学之北墉而建亭焉二说不同右金石文字记
朱彛尊宋京兆府学石经防云京兆府学新移石经碑记宋元祐中京兆黎持撰文河南安宜之书锓之者长安石工安民也其曰汲郡吕公者宣公大防之兄以工部郎中陕西转运副使知陕州以直龙圗阁知秦州大忠也自唐郑覃等勒石壁九经一百六十卷天祐中筑新城石为韩建所弃刘鄩守长安幕吏尹玉羽请辇入城鄩谓非急务玉羽绐曰一旦敌兵临城碎为矢石亦足以助战鄩然之移置尚书旧省至大忠领漕日始克尽立扵学载持记甚详玉羽者京兆长安人以孝行闻杜门隠居鄩辟为保大军节度推官仕后唐至光禄少卿晋髙祖召之辞以老退归秦中尝着自然经五卷武库集五十卷其书散见扵府元惜欧阳子不为立传而其书亦不传于世也
右石经考异
张参五经文字
五经文字三卷凡一百六十部三千二百三十五字大厯十一年国子司业张参以说文字林兼采汉石经着为定体按刘禹锡国学新修五经壁记曰大厯中名儒张参为国子司业始详定五经书扵论堂东西厢之壁辨齐鲁之音取其宜考古今之文取其正由是诸生之师心曲学偏听臆说咸束而归扵大同积六十载崩剥汚蔑冺然不鲜今天子尚文章尊典籍国学上言遽赐千万时祭酒皥博士公肃【韦公肃】遂以羡嬴再新壁书惩前土涂不克以夀乃析坚木负墉而比之其制如版牍而髙广其平如粉泽而絜滑背施隂关使众如一附离之迹无迹可寻堂皇靓深两屋相照申命国子能通法书者分章揆日悬其业而缮冩焉此文当作扵太和年间自土涂而木版自木版而石壁凢三易矣乃今石刻其末曰干符三年孙毛诗博士自牧以家本重校勘定七月十八日书刻字人乃鱼宗防其字别体与朱梁所刻相类本文不然当是开成所刻其中有磨改字者意自牧所为也
右金石文字记
书録觧题云五经文字三卷唐国子司业张参撰大厯中刻石长安太学
崇文总目云初参拜诏与儒官校正经典乃取汉蔡邕石经许慎说文吕忱字林陆徳眀释文命孝亷生顔传经抄撮疑互取定儒师部为一百六十非縁经见者皆畧而不集
张参五经文字序云凢一百六十部三千二百三十五字分为三卷说文体包古今先得六经之要有不备者求之字林其或古体难眀众情惊懵者则以石经之余比例为助石经湮没所存者寡通以经典及释文相承省引而伸之不敢専也近代字样多依四声传冩之后偏傍渐失今则采说文字林诸部以类相从务扵易了不必旧次自非经典文义之所在虽切于时畧不集録以眀为经不为字也非常体偏有所合者详其证据各以朱字记之俾夫观省无至多惑
洪迈容斋三笔云书字有俗体一律不可复改者如冲凉况减决五字悉以水为冫虽士人札翰亦然玉篇正收入扵水部中而冫部之末亦存之而皆注云俗乃知由来久矣唐张叅五经文字亦以为譌朱彛尊五经文字防云唐大厯十年有司上言经典不正取舎莫准乃诏儒官校定经本送尚书省并国子司业张参辨齐鲁之音考古今之字详定五经书于论堂东西厢之壁论堂者太学孔子庙西之夏屋也见舒元舆问国学记其初涂之以土而已太和间祭酒齐皥司业韦公肃易之以坚木择国子通书法者缮冩而悬之堂礼部郎刘禹锡为作记当时屋至发题以试士文苑英华载有王履贞赋其畧曰置六经于屋壁作羣儒之镜又云一人作则京国仪型光我廊庙异彼丹青其推诩若此是书自土涂而木版自木版而刋石字已三易恐非参所书矣以予论之唐人多専攻诗赋留心经义者寡参独奉诏与孝亷生顔传经取疑文互体钩考而断决之为士子楷式为功匪浅矣故禹锡记称为名儒作史者宜以之入儒林传而旧史新书俱不及焉按孟浩然集有送张参及第还家作钱起集有送张参眀经举觐省诗而郎官石柱题名参曽入司封贠外郎之列盖参在开元天寳问举眀经至大厯初佐司封郎寻授国子司业者也今其姓氏仅一见扵宰相世系表一见扵艺文志小学类他不详焉阙事一也参谓读书不如冩书度其书法必工故当时壁经羣儒奉为镜纵不得与儒林之列书家姓氏亦冝载之而书苑书谱书史俱未之及阙事二也壁经虽无存然参所定五经文字与唐度九经字样同刻石附九经之后欧阳永叔最嗜金石文字其序集古録云上自周穆王下更秦汉隋唐五代外至四海九州名山大泽穷厓絶谷荒林破冡神仙鬼物诡怪所传莫不皆有乃独唐所刻石经録中防尾三百九十六篇此独无有是唐刻石经永叔当日反失扵摹搨未免类于昌黎韩子所云摭拾星宿遗羲娥矣阙事三也今诸书皆有雕本独五经文字九经字样止有拓本无雕本阙事四也予思汉魏石经既已湮没惟唐开成本尚存参书幸附刋扵石顾学者束诸髙阁罕有逰目者故具书之
右石经考异
唐元度九经字样
九经字样一卷凡七十六部四百二十一字国子监奏覆定石经字体官翰林待诏唐度状准太和七年十二月五日勅覆定九经字体者今所详覆多依司业张参五经文字为准其旧字样嵗月将久画防参差传冩相承渐至乖误今并依字书参详改正诸经之中别有疑阙旧字様未载者古今体异变不同如总据说文即古体惊俗若依近代文字或传冩乖讹今与校勘官同商较是非取其适中纂録为新加九经字样一卷请附于五经字样之末奉勅宜依开成二年八月十二日中书门下牒
右金石文字记
书録觧题云五经字样一卷唐沔王友翰林待诏唐元度撰补张参之所不载
玉海云大厯十年司业张参纂成五经文字以类相从开成中翰林待诏唐度加九经字样补所不载晋开运末祭酒田敏合二者为一编以考正俗体讹谬后周广顺三年六月田敏进印板九经书五经文字样各二部一百三十册宋朝重和元年十一月二十八日言者谓张参唐元度所撰五经文字九经字様辨证书名颇有依据然其法本取蔡邕石经许氏说文宜重加修定分次部类为新定五经字样从之顾炎武日知録云唐人以说文字林试士其时去古未逺开元以前未改经文之日篆籀之学童而习之今西安府所存唐睿宗书景龙观钟犹带篆分遗法至于宋人其去古益逺而为说日以凿矣大厯中张参作五经文字据说文字林刋正谬失甚有功扵学者开成中唐度増补复作九经字様石刻在关中【今西安府学】向无板本间有残缺无别本可证近代有好事者刻九经补字并属诸生补此书之缺以意为之乃不知此书特五经之文非经所有者不载而妄添经外之字并及字书中泛博之训予至关中洗刷元石其有一二可识者显与所补不同乃知近日学者之不肯阙疑而妄作如此
右石经考异
六艺之一録卷六十四
钦定四库全书
六艺之一録卷六十五钱塘倪涛撰
石刻文字四十一
唐碑【祠庙】
立陈平庙碑
正书无书撰人姓名武徳四年【金石録】
鲁府君庙碑
在宣城县南六十里有断碑载武徳六年鲁之嵓以宣城降【舆地碑目】
诸葛武侯行庙碑
在兴元府贞观十一年【舆地碑目】
少姨庙碑
杨烱撰沮渠智烈书永淳元年十二月【金石録】
右少姨庙碑杨烱撰云少姨庙者则汉书地里志嵩髙少室之庙也其神为妇人像者则故老相传云启母涂山氏之妹也余按淮南子云涂山氏化为石而生啓其事不经固已难信今又以少姨为涂山氏之妹庙而祀之其为浅陋尤甚盖俚俗所立淫祀也烱既载之于碑又遂以为汉书所谓少室之庙者何其陋哉【金石録】
啓母庙碑
崔融撰沮渠智烈书永淳二年正月【金石録】
右唐啓母庙碑崔融撰按淮南子云禹治洪水通轘辕山化为熊涂山氏见之惭
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