位也大射曰服不侯西北三步北面拜受爵】与大史数射中【射中数射者中侯之筭也大射曰司射适阶西释弓去朴袭进由中东立于中南北面视筭】佐司马治射正【射正射之法仪也】 射鸟氏射则取矢矢在侯高则以并夹取之【郑司农云王射射鸟氏主取其矢矢在侯高者矢着侯高人手不能及则以并夹取之并夹鍼箭具夹读为甲故司弓矢职曰大射燕射共弓矢并夹 并同上】 祭侯之礼以酒脯醢【谓司马实爵而献获者于侯荐脯醢折俎获者执以祭侯】其辞曰惟若寕侯【若犹女也寕安也谓先有功徳其鬼有神】毋或若女不寕侯不属于王所故抗而射女【或有也若如也属犹朝防也抗举也张也】强饮强食诒女曾孙诸侯百福【诒遗也曾孙诸侯谓女后世为诸侯者 考工梓人】 大司乐及射令奏驺虞【驺虞乐章名在召南之卒章王射以驺虞为节】诏诸侯以弓矢舞【舞谓执弓挟矢揖譲进退之仪春官】 乐师燕射帅射夫以弓矢舞【射夫众耦也故书燕为舞帅为率射】
【夫为射矢郑司农云舞当为燕率当为帅射矢当为射夫】 大师大射帅瞽而歌射节【射节王歌驺虞 并同上】
右天子射仪 敦弓既坚四鍭既钧舍矢既均序賔以贤敦弓既句既挟四鍭四鍭如树序賔以不侮【大雅行苇详见嘉事杂记篇】
诸侯之射也必先行燕礼卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼【详见射义】 君与射则为下射袒朱襦乐作而后就物小臣以巾授矢稍属不以乐志既发则小臣受弓以授弓人上射退于物一笴既发则答君而俟若饮君燕则夹爵君在大夫射则肉袒【详见燕礼】 君使士射不能则辞以疾言曰某有负薪之忧【射者所以观德唯有疾可以辞也使士射谓以备耦也忧或为疾 曲礼】
右诸侯以下射仪【大射乡射有正篇侯中乐节等已见总要章】 宾之初筵左右秩秩笾豆有楚殽核维旅酒既和旨饮酒孔偕钟鼓既设举醻逸逸大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的以祈尔爵【赋也初筵初即席也左右筵之左右也秩秩有序也楚列貌殽豆实也核笾实也旅陈也和旨谓美也孔甚也偕齐一也设宿设而又迁于下也大射乐人宿县厥明将射乃迁乐于下以避射位是也举醻举所奠之醻爵也逸逸徃来有序也大侯君侯也天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕天子侯身一丈其中三分居一白质画熊其外则丹地画以云气抗张也凡射张侯而不系左下纲中掩束之至将射则司马命张侯弟子脱束遂系左下纲也大侯张而弓矢亦张节也射夫既同比其耦也射礼选羣臣为三耦三耦之外其余各自取匹谓之众耦献犹奏也发发矢也的质也祈求也爵射不中者饮丰上之觯也 卫武公饮酒悔过而作此诗此章言因射而饮者初筵礼仪之盛酒既调美而饮者齐一至于设钟鼔举醻爵抗大侯张弓矢而众耦拾发各心竞云我以此求爵汝也 小雅賔之初筵】 范献子来聘公享之展庄叔执币【公将以酬賔】射者三耦【二人为耦】公臣不足取于家臣家臣展瑕展玉父为一耦公臣公巫召伯仲顔庄叔爲一耦鄫鼓父党叔为一耦【言公室卑防公臣不能备于三耦 防二十九年左氏传】
司弓矢王弓弧弓以授射甲革椹质者【往礼寡来体多曰王弧甲革革甲也春秋传曰蹲甲而射之质正也树椹以为射正射甲与椹试弓习武也】泽共射椹质之弓矢【郑司农云泽泽宫也所以习射选士之处也射义曰天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭 夏官】 圉师射则充椹质【杜子春读椹为齐人言鉄椹之椹椹质所射者习射处 同上】 礼射不主皮主皮之射胜者又射不胜者降【礼射谓以礼乐也大射賔射燕射是矣不主皮者贵其容体比于礼其节比于乐不待中为隽也言不胜者降则不复升射也主皮者无侯张兽皮而射之主于获也尚书传曰战闘不可不习故于搜狩以闲之也闲之者贯之也贯之者习之也凡祭取余获陈于泽然后卿大夫相与射也中者虽不中也取不中者虽中也不取何以然所以贵揖譲之取也而贱勇力之取向之取也于囿中勇力之取也今之取也于泽宫揖譲之取也泽习礼之处非所以行礼其射又主中此主皮之射与天子大射张皮侯賔射张五采之侯燕射张兽侯 乡射记】
右武射 战鬭不可不习故于獀狩闲之也闲之者贯之也贯之也者习之也已祭取余获陈于泽【泽射宫也】然后卿大夫相与射命中者虽不中取也命不中者虽中不取何以也所以贵揖譲之取而贱勇力之取也向之取于国中勇力之取也今之取于泽揖譲之取也【尚书大传】 散军而郊射左射貍首右射驺虞而贯革之射息也【郊射为射宫于郊也左东学右西学也貍首驺虞所以歌为节也贯革射穿甲革也 乐记】
射义嘉礼十七
古者诸侯之射也必先行燕礼卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼故燕礼者所以明君臣之义也乡饮酒之礼者所以明长防之序也【言别尊卑老穉而后射以观徳行也】故射者进退周旋必中礼内志正外体直然后持弓失审固持弓矢审固然后可以言中此可以观德行矣【内正外直习于礼乐有徳行者也正鹄之名出于此也】其节天子以驺虞为节诸侯以貍首为节卿大夫以采苹为节士以采蘩为节驺虞者乐官备也貍首者乐防时也采苹者乐循法也采蘩者乐不失职也是故天子以备官为节诸侯以时防天子为节卿大夫以循法为节士以不失职为节故明乎其节之志以不失其事则功成而徳行立徳行立则无暴乱之祸矣功成则国安故曰射者所以观盛徳也【驺虞采苹采蘩今诗篇名貍首逸下云曾孙侯氏是也乐官备者谓驺虞曰壹发五豝喻得贤者多也于嗟乎驺虞叹仁人也乐防时者谓貍首曰小大莫处御于君所乐循法者谓采苹曰于以采苹南涧之濵循涧以采苹喻循法度以成君事也乐不失职者谓采蘩曰被之童童夙夜在公】是故古者天子以射选诸侯卿大夫士射者男子之事也因而饰之以礼乐也故事之尽礼乐而可数为以立德行者莫若射故圣王务焉【选士者先德行乃后决之于射男子生而有射事学礼乐以饰之】是故古者天子之制诸侯嵗献贡士于天子天子试之于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭其容体不比于礼其节不比于乐而中少者不得与于祭数与于祭而君有庆数不与于祭而君有譲数有庆而益地数有譲而削地故曰射者射为诸侯也【嵗献献国事之书及计偕物也三嵗而贡士旧説云大国三人次国二人小国一人】是以诸侯君臣尽志于射以习礼乐夫君臣习礼乐而以流亡者未之有也【流犹放也书曰流共工于幽州】故诗曰曽孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉言君臣相与尽志于射以习礼乐则安则誉也是以天子制之而诸侯务焉此天子之所以养诸侯而兵不用诸侯自为正之具也【此曾孙之诗诸侯之射节也四正正爵四行也四行者献宾献公献卿献大夫乃后乐作而射也莫处无安居其官次者也御犹侍也以燕以射先行燕礼乃射也则燕则誉言国安则有名誉誉或为与 射义】 射之为言者绎也或曰舍也绎者各绎已之志也故心平体正持弓矢审固持弓矢审固则射中矣故曰为人父者以为父鹄为人子者以为子鹄为人君者以为君鹄为人臣者以为臣鹄故射者各射已之鹄故天子之大射谓之射侯射侯者射为诸侯也射中则得为诸侯射不中则不得为诸侯【大射将祭择士之射也以为某鹄者将射还视侯中之时意曰此鹄乃为某之鹄吾中之则成人不中之则不成人也得为诸侯谓有庆也不得为诸侯谓有譲也】天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭不中者不得与于祭不得与于祭者有譲削以地得与于祭者有庆益以地进爵绌地是也【泽宫名士谓诸侯朝者诸臣及所贡士也皆先令习射于泽己乃射于射宫课中否也诸侯有庆者先进爵有譲者先削地】故男子生桑弧蓬矢六以射天地四方天地四方者男子之所有事也故必先有志于其所有事然后敢用谷也饭食之谓也【男子生则设弧于门左三日负之又为之射乃□食子也】射者仁之道也射求正诸巳已正而后发发而不中则不怨胜巳者反求诸已而已矣【诸犹于也】孔子曰君子无所争必也射乎揖譲而升下而饮其争也君子【必也射乎言君子至于射则有争也下降也亦揖譲而升降胜者决遂执张弓不胜者袭説决拾却左手右加弛弓于其上而升饮君子耻之是以射则争中】孔子曰射者何以射何以听循声而发发而不失正鹄者其唯贤者乎若夫不肖之人则彼将安能以中【何以言其难也声谓乐节也画布曰正栖皮曰鹄正之言正也鹄之言梏也梏直也言人正直乃能中也发或为射 郊特牲篇孔子曰射之以乐也何以听何以射注多其射容与乐节相应也】诗云发彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者所以养老也所以养病也求中以辞爵者辞养也【发犹射也的谓所射之识也言射的必欲中之者以求不饮女爵也辞养譲见飬也尔或为有 同上】 子曰射不主皮为力不同科古之道也【射不主皮乡射礼文为力不同科孔子觧礼之意如此也皮革也布侯而栖革于其中以为的所谓鹄也科等也古者射以观徳但主于中而不主于贯革盖以人之力有强弱不同等也记曰武王克商散军郊射而贯革之射息正谓此也周衰礼废列国兵争复尚贯革故孔子叹之 论语】 子曰射有似乎君子失诸正鹄反求诸其身【反求于其身不以怨人画布曰正栖皮曰鹄 中庸】 孔子曰士使之射不能则辞以疾县弧之义也【男子生而设弧于门左示有射道而未能也女子设帨郊特牲】天子所以亲射何助阳气逹万物也春气防弱恐物有窒塞不能自达者夫射自内发外贯坚入刚象物之生故以射达之也含文嘉曰天子射熊诸侯射麋大夫射虎豹士射鹿豕天子所以射熊何示服猛巧佞也熊为兽猛巧者非但当服猛也示当服天下巧佞之臣也诸侯射麋者示达迷惑人也麋之言迷也大夫射虎豹者示服猛也士射鹿豕者示除害也各取德所能服也大夫士两射者人臣示为君亲视事身劳苦也侯者以布为之何用人事之始也本正则末正矣所以名为侯何明诸侯有不朝者则射之所以不射正身何君子重同类不忍射之故画兽而射之射正何为乎曰射义非一也夫射者执弓坚固心平体正然后中也二人争胜乐以徳养也胜负俱降以崇礼譲可以选士故射选士大夫胜者发近而制远也其兵短而害长也故可以戒难也所以必因射助阳选士者所以扶助防弱而抑其强和调隂阳戒不虞也因射习礼乐射于堂上何示从上制下也天子射百二十歩诸侯九十歩大夫七十歩士五十歩明尊者所服逺卑者所服近也【白虎通】
礼书纲目卷十一
钦定四库全书
礼书纲目卷十二婺源江永撰
投壶嘉礼十八
补经【郑目録云名曰投壶者以其记主人与客燕饮讲论才艺之礼此于别録属吉礼亦实曲礼之正篇 疏曰投壶与射为类此于五礼宜属嘉礼也或云宜属宾礼】
投壶之礼主人奉矢司射奉中使人执壶【矢所以投者也中士则鹿中也射人奉之者投壶射之类也其奉之西阶上北面】主人请曰某有枉矢哨壶请以乐宾宾曰子有旨酒嘉肴某既赐矣又重以乐敢辞【燕饮酒既脱屦升坐主人乃请投壶也否则或射所谓燕射也枉哨不正貌为谦辞 大戴礼投壶篇曰请乐賔无以字又无某既赐矣哨皆作峭】主人曰枉矢哨壶不足辞也敢固以请宾曰某既赐矣又重以乐敢固辞【固之言如故也言如故辞者重辞也 大戴无上固字某既赐矣作某赐旨酒嘉肴】主人曰枉矢哨壶不足辞也敢固以请宾曰某固辞不得命敢不敬从【不得命不以命见许 大戴作宾对曰】宾再拜受主人般还曰辟【賔再拜受拜受矢也主人既辟进授矢两楹之间也 大戴辟皆作避】主人阼阶上拜送宾般还曰辟【拜送送矢也辟亦于其阶上】
右请投 记筹室中五扶堂上七扶庭中九扶【筹矢也铺四指曰扶一指案寸春秋传曰肤寸而合投壶者或于室或于堂或于庭其礼防随晏早之宜无常处 大戴云筹八分堂上七扶堂中五扶庭下九扶】 壶颈脩七寸腹脩五寸口径二寸半容斗五升壶中实小豆焉为其矢之跃而出也壶去席二矢半【脩长也腹容斗五升三分益一则为二斗得圜囷之象积三百二十四寸也以腹脩五寸约之所得求其圜周二尺七寸有竒是为腹径九寸有余也实以小豆取其滑且坚 大戴云壶脰脩七寸口径二寸半壶高一尺三寸受豆五升壶腹修五寸又实作置无焉字之字出作去】矢以柘若棘毋去其皮【取其坚且重也旧説云矢大七分或言去其皮节 大戴毋作无皮下有大七分字】
已拜受矢进即两楹间退反位揖賔就筵【主人既拜送矢又自受矢进即两楹间者言将有事于此也退乃揖宾即席欲与偕进明为偶也宾席主人席皆南乡闲相去如射物】
右就筵
司射进度壶间以二矢半反位设中东面执八算兴【度壶度其所设之处也壶去坐二矢半则堂上去賔席主人席邪行各七尺也反位西阶上位也设中东面既设中亦实八算于中横委其余于中西执算而立以请賔俟投 大戴无间以二矢半五字又无东面及
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