始相见主人拜其辱【自外来而拜拜见也自内来而拜拜辱也 曲礼】 凡非吊丧非见国君无不答拜者【礼尚往来丧宾不答拜不自宾客也国君见士不答其拜士贱同上】 凡与客入者每门让于客【下宾也敌者迎于大门外聘礼】
【曰君近宾于大门内】客至于寝门则主人请入为席【为犹敷也虽君亦然】然后出迎客客固辞【又譲先入】主人肃客而入【肃进也进客谓道之】主人入门而右客入门而左【右就其右左就其左】主人就东阶客就西阶客若降等则就主人之阶【降下也谓大夫于君士于大夫也不敢輙由其阶卑统于尊不敢自专】主人固辞然后客复就西阶【复其正】主人与客让登主人先登客从之拾级聚足【拾当为涉声之误也级等也涉等聚足谓前足蹑一等后足从之并】连步以上【重蹉跌也连步谓足相随不相过也】上于东阶则先右足上于西阶则先左足【近于相乡敬 同上】 席南乡北乡以西方为上东乡西乡以南方为上【布席无常此其顺之也上谓席端也坐在阳则上左坐在隂则上右】若非饮食之客则布席席间函丈【谓讲问之客也函犹容也讲问宜相对容丈足以指画也饮食之客布席于牖前丈或为杖】主人跪正席【虽来讲问犹以客礼待之异于弟子】客跪抚席而辞【抚之者答主人之亲正席】客彻重席主人固辞【彻去也去重席谦也再辞曰固】客践席乃坐【客安主人乃敢安也讲问宜坐】主人不问客不先举【客自外来宜问其安否无恙及所为来故 同上】 始入而辞曰辞矣即席曰可矣【可犹止也谓摈者为宾主之节也始入则告之辞至就席则止其辞 少仪】 泛埽曰埽埽席前曰拚拚席不以鬛执箕膺擖【鬛谓帚也帚恒埽地不防清也膺亲也擖舌也持箕将去粪者以舌自乡 同上】 其未有烛而后至者则以在者告道瞽亦然【为其不见意欲知之也师冕见及阶子曰阶也及席子曰席也皆坐子告之曰某在斯某在斯 同上】 请见不请退【去止不敢自由 同上】
主人复见之以其贽曰向者吾子辱使某见请还贽于将命者【复见之者礼尚往来也以其贽谓向时所执来者也向曩也将犹传也传命者谓摈相者】主人对曰某也既得见矣敢辞【让其来答已也】宾对曰某也非敢求见请还贽于将命者【言不敢求见嫌亵主人不敢当也今文无也】主人对曰某也既得见矣敢固辞【固如故也】宾对曰某不敢以闻固以请于将命者【言不敢以闻又益不敢当】主人对曰某也固辞不得命敢不从【许受之也异日则出迎同日则否】宾奉贽入主人再拜受宾再拜送贽出主人送于门外再拜
右复见
士见于大夫终辞其贽于其入也一拜其辱也宾退送再拜【终辞其贽以将不亲答也凡不答而受其贽唯君于臣耳大夫于士不出迎入一拜正礼也送再拜尊宾】
右士见大夫 记大夫士相见虽贵贱不敌主人敬客则先拜客客敬主人则先拜主人【尊贤】士见于大夫大夫拜其辱【曲礼】 士于尊者先拜进面答之拜则走【士往见卿大夫卿大夫出迎答拜亦辟也 玊藻】
若尝为臣者则礼辞其贽曰某也辞不得命不敢固辞【礼辞一辞其贽而许也将不答而聴其以贽入有臣道也】宾入奠贽再拜主人答壹拜【奠贽尊卑异不亲授也古文壹为一】宾出使摈者还其贽于门外曰某也使某还贽【还其贽者辟正君也】宾对曰某也既得见矣敢辞【辞君还其贽也今文无也】摈者对曰某也命某某非敢为仪也敢以请【还贽者请使受之】宾对曰某也夫子之贱私不足以践礼敢固辞【家臣称私践行也言某臣也不足以行宾客礼宾客所不答者不受贽】摈者对曰某也使某不敢为仪也固以请【言使某尊君也或言命某传言耳】宾对曰某固辞不得命敢不从再拜受【受其贽而去之】
右尝为臣者见 记大夫于其臣虽贱必答拜之【辟正君曲礼】
下大夫相见以鴈饰之以布维之以索如执雉【鴈取知时飞翔有行列也饰之以布谓裁缝衣其身也维谓系聮其足】上大夫相见以羔饰之以布四维之结于面左头如麛执之【上大夫卿也羔取其从帅羣而不党也面前也系聮四足交出背上于胸前结之也如麛执之者秋献麛有成如之或曰麛孤之挚也其礼盖谓左执前足右执后足今文头为脰】如士相见之礼【大夫虽贽异其仪犹如士】
右大夫相见【本文此下有始见于君若他邦之人及燕见于君三条今并入曲礼臣礼篇】
凡言非对也妥而后传言【凡言谓已为君言事也妥安坐也传言犹出言也若君问可对则对不待安坐也古文妥为绥】与君言言使臣与大人言言事君与老者言言使弟子与幼者言言孝弟于父兄与众言言忠信慈祥与居官者言言忠信【博陈燕见言语之仪也言使臣者使臣之礼也大人卿大夫也言事君者臣事君以忠也祥善也居官谓士以下】
右言
凡与大夫言始视面中视抱卒视面毋改众皆若是【始视面谓观其顔色可传言未也中视抱容其思之且为敬也卒视面察其纳己言否也毋改谓传言见答应之间当正容体以待之毋自变动为嫌解惰不虚心也众谓诸卿大夫同在此者皆若是其视之仪无异也古文毋作无今文众为终】若父则游目毋上于面毋下于带【子于父主孝不主敬所视广也因观安否何如也今文父为甫古文毋为无】若不言立则视足坐则视膝【不言则伺其行起而已】
右视【凡宾主饮食之礼本经不具今以他记附于下】 记凡进食之礼左殽右胾食居人之左羮居人之右【皆便食也殽骨体也胾切肉也食饭属也居人左右明其近也殽在俎胾在豆】脍炙处外醯酱处内【殽胾之外内也近醯醤者食之主脍炙皆在豆】葱防处末【防烝葱也处醯酱之左言末者殊加也防在豆】酒浆处右【处羮之右此言若酒若浆耳两有之则左酒右浆此大夫士与宾客燕食之礼其礼食则宜放公食大夫礼云】以脯脩置者左朐右末【亦便食也屈中曰朐曲礼】羞濡鱼者进尾【擗之由后鲠肉易离也干鱼进首擗之由前理易析也】冬右腴【阳气在下腴腹下也】夏右鳍【阳气在上鳍脊也】祭膴【膴大脔谓刳鱼腹读如冔 少仪】 客若降等执食兴辞【辞者辞主人之临已食若欲食于堂下然】主人兴辞于客然后客坐【复坐】主人延客祭【延道也祭祭先也君子有事不忘本也客不降等则先祭】祭食祭所先进【主人所先进先祭之所后进后祭之如其次】殽之序徧祭之【谓胾炙防也以其本出于牲体也公食礼鱼腊湇醤不祭也 曲礼】 凡羞有俎者则于俎内祭【俎于人为横不得祭于间也 少仪】 唯水浆不祭若祭为已偞卑【水浆非盛馔也已犹大也祭之为大有所畏廹臣于君则祭之 玉藻】 三饭主人延客食胾然后辩殽【先食胾后食殽殽尊也凡食殽辩于肩食肩则饱也】主人未辩客不虚口【俟主人也虚口谓酳也客自敌以上其酳不待主人饱主人不先饱也】侍食于长者主人亲馈则拜而食【劝长者食耳虽贱不得执食兴辞拜而己示敬也】主人不亲馈则不拜而食【以其礼于已不隆】共食不饱【谦也谓共羮饭之大器也】共饭不泽手【谓汗生不防也泽谓捼莎也礼饭以手泽或为择】毋抟饭【为欲致饱不谦】毋放饭【去手余饭于器中人所秽】毋流歠【大歠嫌欲疾】毋咤食【嫌薄之】毋齧骨【为有声响不敬】毋反鱼肉【为已厯口人所秽】毋投与狗骨【为其贱饮食之物】毋固获【为其不亷也欲专之曰固争取曰获】毋饭饭黍毋以箸毋嚃羮【亦嫌欲疾也嚃为不嚼菜】毋絮羮【为其详于味也絮犹调也】毋刺齿【为其防口也口容止】毋歠醢【亦嫌详于味也歠者为其淡故】客絮羮主人辞不能亨客歠醢主人辞以窭【优宾】濡肉齿决【决犹防也】干肉不齿决【坚宜用手】毋嘬炙【为其贪食甚也嘬谓一举尽脔特牲少牢哜之加于俎】卒食客自前跪彻饭齐以授相者【谦也自从也齐醤属也相者主人賛馔者公食大夫礼宾卒食北面取粱与醤以降也】主人兴辞于客然后客坐【不聴亲彻曲礼】侍食于先生异爵者后祭先饭【谦也】客祭主人辞曰不足祭也【祭者盛主人之馔也】客飱主人辞以疏【飱者美主人之食也疏之言麤也】主人自置其酱则客自彻之【敬主人也彻奠于序端 玉藻】 客自彻辞焉则止【主人辞其彻 少仪】 凡侑食不尽食食于人不饱【谦也玉藻】孔子食于季氏不辞不食肉而飱【以其待已及馔非礼也 同上】 孔子曰吾食于少施氏而饱少施氏食我以礼【言贵其以礼待己而为之饱也时人倨慢若季氏则不以礼矣少施氏鲁惠公子施父之后】吾祭作而辞曰疏食不足祭也吾飱作而辞曰疏食也不敢以伤吾子【杂记 案家语孔子食于季氏食祭主人不辞不食亦不饮而飱子夏问曰礼也孔子曰非礼也从主人也吾食于少施氏而饱云云主人不以礼客不敢尽礼主人尽礼则客不敢不尽礼也】 有盛馔必变色而作【敬主人之礼非以其馔也 乡党】 凡饮酒为献主者执烛抱燋客作而辞然后以授人【为宵言也主人亲执烛敬宾示不倦也言献主者客君使宰夫也未爇曰燋】执烛不让不辞不歌【以烛继昼礼杀 少仪】
凡侍坐于君子君子欠伸问日之早晏以食具告改居则请退可也【君子谓卿大夫及国中贤者也志倦则欠体倦则伸问日晏近于久也具犹辩也改居谓自变动也古文伸作信早作蚤】夜侍坐问夜膳荤请退可也【问夜问其时数也膳荤谓食之荤辛物葱薤之属食之以止卧古文荤作薰】
右请退【本文此下有君赐之食一条今入臣礼篇】
若先生异爵者请见之则辞辞不得命则曰某无以见辞不得命将走见先见之【先生致仕者也异爵谓卿大夫也辞辞其自降而来走犹出也先见之者出先拜也曲礼曰主人敬宾则先拜宾】
右长者请见【本文此下有非以君命使一条今入通礼名器上篇凡执币执玉一条今入曲礼篇】 记士于大夫不敢拜迎而拜送【礼不敌始来拜则士辟也玉藻】
士相见义宾礼二
补记
自天子至于庶人皆有挚挚者致也所以致其志也天子之挚鬯诸侯玉卿羔大夫鴈士雉鬯也者言德之逺闻也玉也者言一度不易也羔也者言柔而有礼也鴈也者言进退知时也雉也者言死其节也故天子以远德为志诸侯以一度为志卿以有礼为志大夫以进退为志士以死节为志明乎志之义而天下治矣故执斯挚者致志者也君之挚以事神臣之挚以养人唯君受挚者唯君受养也非其君则辞挚不敢当养也古者非其君不仕非其师不学非其人不友非其大夫不见士相见之礼必依于介绍以言其不苟合者也必依于挚以言其道可亲也苟而合唯小人无耻者能之君子可见也不可屈也可亲也不可狎也可远也不可疎也宾至门主人三辞见宾称挚主人三辞挚所以致尊严也大夫以礼相接士以礼相谕庶人以礼相同然而争夺兴于末者未之有也人苟悦而相若者末必争苟简而相亲者末必怨是故士相见礼者人道之大也所以使人重其身而毋迩于辱也所以使人慎其交而毋迩于祸也唯仕于君者召而往未仕而见于君者冠而奠挚在邦曰市井之臣在野曰草莽之臣君虽召不往也是故虽有南面之贵千乘之富士之所以结者礼义而已矣利不足称焉刑罚行于国所诛者好利之人未有好利而其俗不乱者也无介而相见君子以为谄故诸侯大国九介次国七介小国五介【刘敞补 白虎通义见迩礼名器下】 子曰无辞不相接也无礼不相见也欲民之毋相防也【辞所以通情也礼谓挚也春秋传曰古者诸侯有朝聘之事号辞必称先君以相接也 表记】 子云礼之先币帛也欲民之先事而后禄也【此礼谓所执之贽以见者也既相见乃奉币帛以修好也或云礼之先辞而后币帛】先财而后礼则民利【财币帛也利犹贪也】无辞而行情则民争【辞辞让也情主利欲也】故君子于有馈者弗能见则不视其馈【馈遗也不能见谓有疾也不视犹不内也】以此坊民民犹贵禄而贱行【行犹事也言务得其禄不务其事 坊记】
礼书纲目卷十三
钦定四库全书
礼书纲目卷十四婺源江永撰
聘礼 宾礼三
经【郑目録云大问曰聘诸侯相于久无事使卿相问之礼小聘使大夫周礼曰凡诸侯之邦交嵗相问也殷相聘也世相朝也聘于五礼属宾礼】
聘礼
右篇目 周礼大行人凡诸侯之邦交嵗相问也殷相聘也世相朝也【小聘曰问殷中也久无事又于殷朝者及而相聘也父死子立曰世凡君即位大国朝焉小国聘焉郑司农云春秋传孟僖子如齐殷聘 秋官】 记久无事则聘焉【事谓盟会之属 本经记】 诸侯使大夫问于诸侯曰聘【聘礼今存曲礼】 文公元年穆伯如齐始聘焉礼也【穆伯公孙敖】凡君即位卿出竝聘践修旧好要结外援【践犹履行也】好事邻国以衞社稷忠信卑让之道也忠德之正也信德之固也卑让德之基也【传因此发凡以明诸侯谅闇则国事皆用吉礼】 襄公元年衞子叔晋知武子来聘礼也凡诸侯即位小国朝之【小事大】大国聘焉【大字小】以继好结信谋事补阙礼之大者也【阙犹过也礼以安国家利民人为大】 昭公九年孟僖子如齐殷聘礼也【自叔
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