下有差也典命诸侯之五仪诸臣之五等以定其爵故贵贱有别尊卑有序上下有差也故朝聘之礼各执其圭瑞服其服乘其辂建其旌旗施其樊缨从其贰车委积之以其牢礼之数所以明别义也然后天子冕而执镇圭尺有二寸藻借尺有二寸搢大圭乘大辂建大常十有二旒樊缨十有再就贰车十有二乘率诸侯而朝日东郊所以教尊尊也退而朝诸侯为坛三成宫旁一门天子南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓所以别亲疎外内也公侯伯子男各以其旂就其位诸公之国中阶之前北面东上诸侯之国东阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上诸男之国门西北面东上及其将币也公于上等【按此中当有侯伯于中等子男于下等二句】所以别贵贱序尊卑也奠圭降拜升成拜明臣礼也奉国地所出重物而献之明臣职也肉入门而右以聴事也明臣礼职臣事所以教臣也率而祀天于南郊配以先祖所以教民报德不忘本也率而享祀于大庙所以教孝也与之大射以考其习礼乐而观其德行与之图事以观其能傧而礼之三飨三食三宴以与之习立礼乐是故一朝而近者三年远者六年有德焉礼乐为之益习德行为之益修天子之命为之益行然后使诸侯世相朝交嵗相问殷相聘以习礼考义正刑一德以崇天子故曰朝聘之礼者所以正君臣之义也诸侯附于德服于义则天下太平古者为诸侯不行礼义不修法度不附于德不服于义故使射人以射礼选其德行职方氏大行人以其治国选其能功诸侯之得失治乱定然后明九命之赏以劝之明九伐之法以震威之尚犹有不附于德不服于义者则使掌交説故诸侯莫不附于德服于义者此天子之所以养诸侯兵不用而诸侯自为政之法也【大戴记】 诸侯朝于天子曰述职述职者述所职也一不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则六师移之【孟子】 朝觐之礼所以明君臣之义也聘觐之礼废则君臣之位失诸侯之行恶而陪畔侵陵之败起矣【经解】 杀上者生于不义义所以别贵贱明尊卑也贵贱有别尊卑有序则民莫不尊上而敬长朝聘之礼者所以明义也义必明则民不犯故虽有杀上之狱而无陷刑之民有犯杀上之狱者则饬朝觐之礼【家语】 朝觐然后诸侯知所以臣【乐记】 朝聘以时厚往而薄来所以懐诸侯也【朝谓诸侯见于天子聘谓诸侯使大夫来献王制比年一小聘三年一大聘五年一朝厚往薄来谓燕赐厚而纳贡薄 中庸】 曹刿曰夫礼所以正民也是故先王制诸侯使五年四王一相朝也【贾侍中云王谓王事天子也嵗聘以志业间朝以讲礼五年之间四聘于王而一相朝者将朝天子先相朝也唐尚书云先王谓尧也五载一巡狩诸侯四朝昭谓以尧典相参义亦似之然此欲以礼正君宜用周制周礼中国凡五服远者五嵗而朝礼记曰诸侯之于天子也比年一小聘三年一大聘五年一朝谓此也晋文公霸时亦取于此礼】终则讲于防以正班爵之义【终毕也讲习也班次也谓朝毕则习礼于防以正爵位次序尊卑之义】帅长幼之序训上下之则【帅循也】制财用之节【谓牧伯差国大小使受职贡也】其间无由荒怠【其间朝防之间 国语鲁语 庄公二十三年左氏传云防以训上下之则制财用之节朝以正班爵之义帅长幼之序征伐以讨其不然诸侯有王王有巡狩以大习之】 防启彊曰圣王务行礼朝聘有珪【珪以为信】享頫有璋【享飨也頫见也既朝聘而享见也臣为君使执璋】小有述职【诸侯适夫子曰述职】大有巡功【天子巡守曰巡功】设机而不倚爵盈而不饮【言务行礼】宴有好货【宴饮以货为好衣服车马在客所无】飱有陪鼎【熟食为飱陪加也加鼎所以厚殷勤】入有郊劳【宾至逆劳之于郊】出有赠贿【去则赠之以货贿】礼之至也国家之败失之道也则祸乱兴【失朝聘宴好之道昭五年左氏传】旅币无方所以别土地之宜而节远迩之期也【旅众也迩】
【近也】为前列先知也以钟次之以和居参之也【钟金也献金为作器钟其大者以金参居庭实之间示和也】虎豹之皮示服猛也束帛加璧往德也【郊特牲】 王者不纯臣诸侯故朝则迎之于着觐则待之于阼阶升降自西郊为庭燎设九宾享礼而后归是异于众臣也【白虎通】 王者始立诸侯皆见何当受法禀政教也远近莫不至受命之君天之所兴四方莫敢违夷狄咸率服故也【同上】
礼书纲目卷十六
钦定四库全书
礼书纲目卷十七婺源江永撰
防同礼宾礼九
补【因觐礼诸侯觐于天子一章补为此篇】
大宗伯以宾礼亲邦国时见曰防殷见曰同【时见者言无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝觐王为坛于国外合诸侯而命事焉春秋传曰有事而防不协而盟是也殷犹众也十二嵗王如不巡守则六服尽朝朝礼既毕王亦为坛合诸侯以命政焉所命之政如王巡守殷见四方四时分来嵗终则徧 春官】 大行人掌大宾之礼时防以发四方之禁殷同以施天下之政【时防即时见也无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝王命为坛子国外合诸侯而发禁命事焉禁谓九伐之法殷同则殷见也王十二嵗一巡守若不巡守则殷同殷同者六服尽朝既朝王亦命为坛于国外合诸侯而命其政政谓邦国之九法殷同四方四时分来嵗终则徧矣九伐九法皆在司马职】十有二嵗王巡守殷国【王巡守诸侯防者各以其时之方书曰遂觐东后是也其殷国则四方四时分来如平时 秋官】
右总要 防以训上下之则制财用之节【详见朝事义】
职方氏王将巡守则戒于四方曰各修平乃守考乃职事无敢不敬戒国有大刑及王之所行先道帅其属而巡戒令【注见巡守】王殷国亦如之【殷犹众也十二嵗王若不巡守则六服尽朝谓之殷国其戒四方诸侯与巡守同 夏官】
右戒令
小宰以法掌防同宾客之戒具【法谓其礼法也戒具戒官有事者所当共】令百官府共其财用治其施舎聴其治讼【施舎谓不给役者 天官】宰夫凡礼事赞小宰比官府之具【比校次之同上】 外府凡防同共其财用之币赍赐予之财用【赍行道之财用也聘礼曰问防月之赍 同上】 廪人凡邦有防同之事则治其粮与其食【行道曰粮谓耩也止居曰食谓米也 地官】 遗人防同掌其道路之委积【地官】
右戒具
乡师大防同正治其徒役与其輂辇戮其犯命者【輂驾马辇人挽行所以载任器也止以为藩营司马法曰夏后氏谓辇曰余车殷曰胡奴车周曰辎辇辇一斧一斤一凿一梩一锄周辇加二扳二筑又曰夏后氏二十人而辇殷十八人而辇周十五人而辇 地官】 县师若将有防同之戒则受法于司马以作其众庶及马牛车辇防其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至【受法于司马者知所当征寡众 同上】 稍人若有防同之事则以县师之法作其同徒輂辇帅而以至治其政令以聴于司马【同徒司马所调之同凡用役者不必一时皆徧以人数调之使劳逸逓焉 同上】 大司马及师大合军以行禁令以救无辜伐有罪【师所谓王巡守若防同司马起师合军以从所以威天下行其政也不言大者未有敌不尚武 夏官】
右起徒役
射人防同朝觐作大夫介凡有爵者【作读如作止爵之作诸侯来至王使公卿有事焉则作大夫使之介也有爵者命士以上不使贱者 夏官】 司士凡防同作士从【作士从谓选可使从于王者 同上】诸子防同作羣子从【从于王同上】大司马大防同则帅士庶子而掌其政令【帅帅以从王 同上】司兵军事建车之五兵防同亦如之【车之五兵郑司农所云者是也步卒之五兵则无夷矛而有弓矢郑司农云五兵者戈殳防酋矛夷矛 同上】 司戈盾防同授贰车戈盾建乘车之戈盾授旅贲及虎士戈盾【乘车王所乗车也防同则金路 同上】 司弓矢防同颁弓弩各以其物从授兵甲之仪【物弓弩矢箙之属 同上】 校人防同毛马而颁之【毛马齐其色也颁授当乘者 同上】 牛人防同共其兵车之牛与其牵徬以载公任器【牵徬在辕外挽牛也人御之居其前曰牵居其旁曰徬任犹用也 地官】 戎右防同充革车【防同王虽乘金辂犹以革路从行也充之者谓居左也曲礼曰乘君之乘车不敢旷左夏官】 车仆凡师共革车各以其萃防同亦如之【萃犹副也巡守及兵车之防则王乘戎路乘车之防王虽乘金路犹共以从不失备也 春官】 典路凡防同以路从【王出于事无常王乘一路典路以其余路从行亦以华国 同上】 司右防同合其车之卒伍而比其乘属其右【合比属谓次第相安习也车亦有卒伍夏官】 齐右防同前齐车【前之者已驾王未乘之时 同上】 虎贲氏掌先后王而趋以卒伍防同亦如之【王出将虎贲士居前后虽羣行亦有局分同上】 旅贲氏防同则服而趋【服而趋夹王车趋也防同宾客王亦齐服服衮】
【冕则此士之齐服服端 同上】 师氏防同王举则从【举犹行也故书举为与杜子春云当为与谓王与防同之事 地官】 保氏防同王举则从【同上】
右从行仪防
大祝大防同造于庙宜于社过大山川则用事焉【用事亦用祭事告行也玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼是谓过大山川与曽子问曰凡告必用牲币 春官】小宗伯凡王之防同之祷祠肄仪为位【肄习也故书肄为肆仪为义杜子春读肆当为肄义为仪谓若今时肄司徒府也小宗伯主其位 同上】
右祭告祷
掌舎掌王之防同之舎设梐枑再重【故书枑为柜郑司农云梐榱梐也柜受居溜水洓橐者也杜子春读为梐枑梐枑谓行马谓行马再重者以周衞有外内列】设车宫辕门【谓王行止宿阻险之处备非常次车以为藩则仰车以其辕表门】为坛壝宫棘门【谓王行止宿平地筑坛又委壝土起堳埒以为宫郑司农云棘门以防为门杜子春云棘门或作材门】为帷宫设旌门【谓王行昼止有所展肄若食息张帷为宫则树旌以表门】无宫则共人门【谓王行有所逢遇若住逰观陈列周衞则立长大之人以表门】凡舎事则掌之【王行所舎止天官】 司戈盾及舎设藩盾行则敛之【舎止也藩盾盾可以藩衞者如今之扶苏与夏官】 虎贲氏舎则守王闲【舎王出所止宿处闲梐枑也 同上】 宫人凡寝中之事埽除执烛共鑪炭凡劳事四方之舎事亦如之【从王适四方及防同所舎 天官】
右止舎
士师以五戒先后刑罚二曰诰用之于防同【诰于书则大诰康诰之属秋官】
右诰戒
诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺加方明于其上【四时朝觐受之于庙此谓时防殷同也宫谓壝土为埒以象墙壁也为宫者于国外春防同则于东方夏防同则于南方秋防同则于西方冬防同则于北方八尺曰寻十有二寻则方九十六尺也深谓高也从上曰深司仪职曰为坛三成成犹重也三重者自下差之为三等而上有堂焉堂上方二丈四尺上等中等下等每面十二尺方明者上下四方神明之象也上下四方之神者所谓神明也会同而盟明神鍳之则谓之天之司盟有象者犹宗庙之有主乎王巡守至于方岳之下诸侯会之亦为此宫以见之司仪职曰将会诸侯则命为坛三成宫旁一门诏王仪南乡见诸侯也】方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北方黑上下黄设六玊上圭下璧南方璋西方琥北方璜东方圭【六色象其神六玊以礼之上宜以苍璧下宜以黄琮而不以者则上下之神非天地之至贵者也设玉者刻其木而着之】上介皆奉其君之旂置于宫尚左公侯伯子男皆就其旂而立【置于宫者建之豫为其君见王之位也诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上尚左者建旂公东上侯先伯伯先子子先男而位皆上东方也诸侯入壝门或左或右各就其旂而立王降阶南乡见之土揖庶姓时揖异姓天揖同姓见揖位乃定古文尚作上】四传摈【王既揖五者升坛设摈升诸侯以防同之礼其奠瑞玊及享币公拜于上等侯伯于中等子男于下等摈者每延之升堂致命王受玊抚玉降拜于下等及请事劳皆如觐礼是以记之觐云四传摈者每一位毕摈者以告乃更陈列而升其次公也侯也伯也各一位子男侠门而俱东上亦一位也至庭乃设摈则诸侯初入门王官之伯帅之耳古文传作傅】天子乘龙载大斾象日月升龙降龙出拜日于东门之外反祀方明【此谓防同以春者也马八尺以上为龙大斾大常也王建大常縿首画日月其下及旒交画升龙降龙朝事仪曰天子冕而执镇圭尺有二寸缫借尺有二寸搢大圭乘大路建大常十有二旒樊缨十有二就贰车十有一乘帅诸侯而朝日于东郊所以教尊尊也退而朝诸侯由此二者言之已祀方明乃以防同之礼见诸侯也凡防同者不协而盟司盟职曰凡邦国有疑会同则掌其盟约之载书及其礼仪北面诏明神既盟则藏之言北面诏明神则明神有象也象者其方明乎及盟时又加于坛上乃以载辞告焉诅祝掌其祝号】礼日于南门外礼月与四渎于北门外礼山川丘陵于西门外【此谓会同以夏冬秋者也变拜言礼者客祀也礼月于北郊者月大险之精以为地神也盟神必云日月山川焉者尚着明也诗曰谓予不信有如皦日春秋传曰纵子忘之山川神只其忘诸
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