次肺至此心为尊也祀中霤之礼设主于牖下乃制心及肝肺为俎其祭肉心肺肝各一他如祀户之礼】秋祀门祭先肝【秋阴气出祀之于门外阴也祀之先祭肝者秋为阴中于藏直肝肝为尊也祀门之礼北面设主于门左枢乃制肝及肺心为俎奠于主南又设盛于俎东其他皆如祭灶之礼】冬祀行祭先肾【冬阴盛寒于水祀之于行从辟除之类也祀之先祭肾者阴位在下肾亦在下肾为尊也行在庙门外之西为軷壤厚二寸广五尺轮四尺祀行之礼北面设主于軷上乃制肾及脾为俎奠于主南又设盛于俎东祭肉肾一脾再其他皆如祀门之礼 月令】 大宗伯以血祭祭五祀【阴祀自血起贵气臭也故书祀作禩郑司农云禩当为祀书亦或作祀五祀五色之帝于王者宫中曰五祀谓此五祀者五官之神在四郊四时迎五行之气于四郊而祭五徳之帝亦食此神焉少昊氏之子曰重为句芒食于木该为蓐收食于金脩及熈为防食于水颛顼氏之子曰黎为祝融后土食于火土】 司服祭五祀则希冕【注见祭社稷章 春官】 三献文【谓祭社稷五祀 礼器】 司门凡嵗时之门受其余【郑司农云受祭门之余 地官】 孟冬腊五祀【腊谓以田猎所得禽祭也五祀门戸中霤灶行也 月令】
右祭五祀 天子崩未殡五祀之祭不行既殡而祭其祭也尸入三饭不侑酳不酢而已矣自启至于反哭五祀之祭不行已葬而祭祝毕献而已【既葬弥吉毕献祝而后止郊社亦然唯尝禘宗庙俟吉也 曽子问】
小宗伯兆五帝于四郊四望亦如之【郑司农云四望道气出入谓四望五岳四镇四窦 春官】 牧人望祀各以其方之色牲毛之【望祀五岳四镇四渎也 地官】 司服祀四望则毳冕【毳画虎蜼谓宗彛也其衣三章裳二章凡五也】 典瑞两圭有邸旅四望【注见祭地并春官】 玉人两圭五寸有邸旅四望【注见祭地考工记】 大司乐乃奏姑洗歌南吕舞大防以祀四望【姑洗阳声第三南吕为之合四望五岳四镇四窦】 大祝国将有事于四望则前祝【前祝者王出也归也将有事于此神大祝居前先以祝辞告之并春官】 五献察【察明也谓祭四望山川也 礼器】
右祀四望 三正记曰郊后必有望 僖公三十一年夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望【三望分野之星国中山川皆因郊祀望而祭之鲁废郊天而脩其小祀故曰犹犹者可止之辞】犹三望亦非礼也望郊之细也不郊亦无望可也【春秋左氏传 宣三年传云望郊之属也】 天子有方望之事【方望谓郊时所望祭四方羣神日月星辰风伯雨师五岳四渎及余山川凡三十六所】无所不通【尽八极之内天之所覆地之所戴无所不至故得郊也】诸侯山川有不在其封内者则不祭也【故鲁郊非礼也】三望者何望祭也然则曷祭祭泰山河海曷为祭泰山河海山川有能润于百里者天子秩而祭之【此皆助天宣气布功故祭天及之秩者随其大小尊卑髙下所宜礼祭天牲角茧栗社稷宗庙角握六宗五岳四渎角尺其余山川视卿大夫天燎地瘗日月星辰布山县水沈风磔雨升燎者取俎上七体与其珪寳在辨中置于柴上烧之】触石而出肤寸而合【侧手为肤案指为寸言其触石理而兴无有肤寸而不合】不崇朝而徧雨乎天下者唯泰山尔【崇重也不重朝言一朝也】河海润于千里【亦能通气致雨润泽及于千里韩诗説曰汤时大旱使人祷山川是也郊望非一独祭三者鲁郊非礼故独祭其大者】犹者何通可以已也何以书讥不郊而望祭也【讥尊者不食而卑者独食书者恶失礼也 公羊传】 楚昭王曰三代命祀祭不越望【诸侯望祀竟内山川星辰】江汉睢章楚之望也【四水在楚界 详见因祭疾病章 哀六年左氏传】
小宗伯兆山川丘陵坟衍各因其方【顺其所在春官】 天子诸侯祭山川嵗徧【曲礼】 天子祭天下名山大川五岳视三公四渎视诸侯【视视其牲器之数 尚书大传云五岳视三公四渎视诸侯其余山川视伯小者视子男注云谓其牲币粢盛笾豆爵献之数非谓尊卑】诸侯祭名山大川之在其地者【鲁人祭泰山晋人祭河是也 王制】 孟春命祀山林川泽牺牲毋用牝【为伤姙生之类】 仲冬天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉【顺其徳盛之时祭之也今月令渊为深】 季冬乃毕山川之祀【四时之功成于冬孟月祭其宗至此可以祭其佐也】命宰厯卿大夫至于庶民土田之数而赋牺牲以共山林名川之祀【此所与卿大夫庶民共者也厯犹次也卿大夫采地亦有大小其非采地以其邑之名多少赋之 并月令】 羊人凡沈共其羊牲 小子凡沈饰其牲【郑司农云沈谓祭川尔雅曰祭川曰浮沉 并夏官】 犬人掌犬牲凡沈用駹可也【駹谓不纯色也 秋官】 司服祀山川则毳冕【注见祀四望】 典瑞璋邸射以祀山川【璋有邸而射取杀于四望郑司农云射剡也 并春官】 玉人璋邸射素功以祀山川【邸射剡而出也郑司农云素功无饰也 考工记】 鬯人凡山川用蜃【蜃画为蜃形蚌曰含浆尊之象 春官】 大司乐乃奏蕤宾歌函钟舞大夏以祭山川【蕤宾阳声第四函钟为之合函钟一名林钟 同上】 舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀 山虞若祭山林则为主而脩除且跸【为主主辨防之也脩除治道路坛 并春官】 大宗伯以血祭祭五岳以貍沈祭山川泽【阴祀自血起贵气臭也五岳东曰岱宗南曰衡山西曰华山北曰恒山中曰嵩髙山不见四窦者四窦五岳之匹或省文祭山林曰埋川泽曰沈顺其性之含藏 春官】 祭山曰庪县【或庪或县置之于山山海经曰县以吉玉是也】祭川曰浮沈【投祭水中或浮或沈 尔雅】三王之祭川也皆先河而后海【学记】 五献察【注见四望 礼】
【器】 山川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之【详见因祭疾病】右祭山川 周公祀泰山召公为尸【白虎通】 晋人将有事于河必先有事于恶池【恶当为呼声之误也呼池呕夷并州川】齐人将有事于泰山必先有事于配林【配林林名礼器】季氏旅于泰山子谓冉有曰女弗能救与对曰
不能子曰呜乎曾谓泰山不如林放乎【旅祭名防山山名在鲁地礼诸侯祭封内山川季氏祭之僭也冉有孔子弟子名求时为季氏宰救谓救其陷于僭窃之罪呜呼叹辞言神不享非礼欲季氏知其无益而自止又进林放以厉冉有也 论语】
礼书纲目卷三十六
钦定四库全书
礼书纲目卷三十七 婺源江永撰
百神 吉礼四
补
有天下者祭百神【详祭法】 凡以神仕者以冬日至致天神人鬼以夏日至致地示物鬽以禬国之凶荒民之札丧【天人阳也地物阴也阳气升而祭人鬼阴气升而祭地祗物鬽所以顺其为人与物也致人鬼于祖庙致物鬽于墠坛盖用祭天地之明日百物之神曰鬽春秋传曰魑鬽魍魉杜子春云禬除也谓此禬读如溃癕之溃春官】
右总要
埋少牢于泰昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也【郑注见祭法案孔安国王肃皆以此为六宗】
右六宗 禋于六宗【精意以享谓之禋宗尊也所尊祭者其祀有六谓四时也寒暑也日也月也星也水旱也祭亦以摄告 舜典】 宰我曰敢问禋于六宗何谓也孔子曰所宗者六皆洁祀之也埋少牢于太昭所以祭时也祖迎于坎坛所以祭寒暑也主于郊宫所以祭日也夜明所以祭月也幽禜所以祭星也雩禜所以祭水旱也禋于六宗此之谓也【孔丛子】
天子祭四方嵗徧诸侯方祀嵗徧【祭四方谓祭五官之神于四郊也句芒在东祝融后土在南蓐收在西防在北诗云来方禋祀方祀者各祭其方之官而已 曲礼】 四坎坛祭四方也【四方即谓山林川谷丘陵之神也祭山林丘陵于坛川谷于坎每方各为坎为坛祭法】 大司马中春教治兵遂以狝田致禽以祀祊【祊当为方声之误也秋田主祭四方报成万物诗曰以社以方 夏官】 季秋天子乃厉饬执弓挟矢以猎命主祠祭禽于四方【以所获禽祀四方之神也司马职曰罗致禽以祀方 夏官】 鬯人凡四方用蜃【蜃漆尊也画为蜃形蚌曰含浆尊之象 春官】舞师教羽舞帅而舞四方之祭祀【羽析羽为之形如帗也四方之祭祀】
【谓四望也地官】
右四方 以我齐眀与我牺羊以社以方【方秋祭四方报成万物周礼所谓罗弊献禽以祀祊是也】 来方禋祀以其骍黑与其黍稷【曽孙之来又禋祀四方之神而赛祷焉四方各用其方色之牲此言骍黑举南北以见其余也 并小雅】 方社不莫【方祭四方也 大雅】
小宗伯兆五帝于四郊四类亦如之【兆为坛之禜域郑司农云四类三皇五帝九皇六十四民咸祀之谓四类日月星辰运行无常以气类为之位兆日于东郊兆月与风师于西郊兆司中司命于南郊兆雨师于北郊 春官】
右四类
司民三年大比以万民之数诏司冦司冦及孟冬祀司民之日献其数于王王拜受之登于天府【郑司农云文昌宫三能属轩辕角相与为体近文昌为司命次司中次司禄次司民谓司民轩辕角也天府主祖庙之藏者】 小司冦孟冬祀司民献民数于王王拜受之【司民星名谓轩辕角也小司冦于祀司民而献民数于王重民也 并秋官】 天府若祭天之司民司禄而献民数谷数则受而藏之【司民轩辕角也司禄文昌第六星或曰下能也禄之言谷也年谷登乃后制禄祭此二星者以孟冬既祭之而上民谷之数于天府 春官】
右司民司禄
季春天子乃荐鞠衣于先帝【为将蚕求福祥之助也鞠衣黄桑之服先帝大皥之属月令】
右先帝
凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必以币【谓天子命之教始立学官者也先圣周公若孔子】凡释奠者必有合也【国无先圣先师则所释奠者当与邻国合也】有国故则否【若唐虞有防伯夷周有周公鲁有孔子则各自奠之不合也陈氏曰凡行释奠之礼必有合乐之事若国有凶丧之故则虽释奠不合乐也】 始立学者既兴器用币【兴当为衅字之误也礼乐之器成则衅之又用币告先圣先师以器成】然后释菜【告先圣先师以器成有时将用也】不舞不授器【释菜礼轻也释奠则舞舞则授器司马之属司兵司戈盾祭祀授舞者兵也】乃退傧于东序一献无介语可也【言乃退者谓得立三代之学者释菜于虞庠则傧宾于东序鲁之学有米廪东序瞽宗也 文王世子】 大司乐掌成均之法凡有道者有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗【成均五帝学名道多才艺者徳能躬行者若舜命防典乐教胄子是也死则以为乐之祖神而祭之郑司农云瞽乐人乐人所共宗也或曰祭于瞽宗祭于庙中明堂位曰瞽宗殷学也泮宫周学也以此观之祭于学宫中 春官】 祀先贤于西学【西学周小学也先贤有道徳王所使教国子者 祭义】 凡学春官释奠于其先师秋冬亦如之【官谓礼乐诗书之官周礼曰凡有道者有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗此之谓先师之类也若汉礼有髙堂生乐有制氏诗有毛公书有伏生亿可以为之也不言夏夏从春可知也释奠者设荐馔酌奠而已无迎尸以下之事文王世子】 大胥春入学舍菜合舞【春始以学士入学宫而学之合舞等其进退使应节奏郑司农云舍菜谓舞者皆持芬香之菜或曰古者士见于君以雉为挚见于师以菜为挚菜直谓疏食菜羮之菜或曰学者皆人君卿大夫之子衣服采饰舍采者减损解释盛服以下其师也月令仲春之月上丁命乐正习舞释采仲丁又命乐正入学习乐谓舍即释也采读为菜始入学必释菜礼先师也菜苹蘩之属】秋颁学合声【春使之学秋颁其才艺所为合声亦等其曲折使应节奏 春官】 孟春命乐正入学习舞【为仲春将释菜】 仲春上丁命乐正习舞释菜【乐正乐官之长也合习舞者顺万物始出地鼔舞也将舞必释菜于先师以礼之夏小正曰丁亥万用入学】天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之【顺时达物也并月令】 天子视学大昕鼓征【早昧爽击鼔以召众也周礼凡用乐大胥以鼔征学士】众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉【兴犹举也秩常也节犹礼也使有司摄其事举常礼祭先师先圣不亲祭之者视学观礼耳非为彼报也】有司卒事反命【告祭毕也祭毕天子乃入】始之养也【又之养老之处凡大合乐必遂养老是以养焉言始始立学也】适东序释奠于先老【亲奠之者已所有事也养老东序则是视学于上庠 文王世子】
右先圣先师 大学始教皮弁祭菜示敬道也【皮弁天子之朝服也祭菜礼先圣先师菜谓芹藻之属 学记】
司勲凡有功者铭书于王之大常祭于大烝司勲诏之【铭之言名也生则书于王旌以识其人与其功也死则于烝先王祭之诏谓告其神以辞也盘庚告其卿大夫曰兹予大享于先王尔祖其从与享之是也今汉祭功臣于庙庭 夏官】
右有功 盘庚曰古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤予敢动用非罚世选尔劳予不掩尔善兹予大享于先王尔祖其从与享之【古者天子録功臣配食于庙大享烝尝也所以不掩汝善 尚书】 书曰兹予大享于先王尔祖其从与享之季桓子问曰此何谓也孔子曰古之王者臣有大功死则必祀之于庙所以殊有绩劝忠勤也盘
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