后乃延主于室徙堂上朝践馈食豆笾入室设于尸席前俎入设于豆东后乃荐玉齍设于俎南 朝践章内宰内小臣世妇三条此二条通用】 亨人祭祀共铏羮【郑司农云大羮不致五味铏羮加盐菜矣天官 按特牲铏羮设于豆南】小祝赞奠【本文在赞彻下奠奠爵也祭祀奠先彻后反言之者明所佐大祝非一 疏曰大祝酌酒奠于铏南则郊特牲注天子奠斝】
【诸侯奠角小祝其时赞之 春官按礼运疏天子诸侯酌奠皆用齐】萧合黍稷既奠然后焫萧合羶芗【奠谓荐孰时也特牲馈食所云祝酌奠于铏南是也萧芗蒿也染以脂合黍稷烧之诗云取萧祭脂羶当为馨声之误也奠或为荐 又取膟膋燔燎注云膟膋肠间脂也与萧合烧之亦有黍稷也郊特牲】 大祝辨六号二曰鬼号【鬼号若云皇祖伯某】凡肆享则执明水火而号祝【明水火司烜所共日月之气以给烝享执之如以六号祝明此圭絜也春官】 直祭祝于主【谓荐孰时也如特牲少牢馈食之为也直正也祭以孰为正则血腥之属尽敬心耳 郊特牲】 祝以孝告【疏曰案少牢祝曰孝孙某敢用柔毛刚鬛嘉荐普淖用荐嵗事于皇祖伯某以某妃配某氏尚飨是祝以孝告 礼运 按尸未入而先设馔飨神曽子问所谓隂厌】 天子践阼临祭祀内事曰孝王某诸侯临祭祀内事曰孝子某侯某【详见通礼祝号】 举斝角诏妥尸【妥安坐也尸始入举奠斝若奠角将祭之祝则诏主人拜安尸使之坐尸即至尊之坐或时不自安则以拜妥之也天子奠斝诸侯奠角 郊特牲 按隂厌后尸入室礼器注所谓尸来升席自北方坐于王北谓此时也迎尸章大祝相尸礼亦此条通用 又按特牲主人拜妥尸尸答拜执奠祝飨主人拜如初尸乃挼祭祭黍稷肺祭酒啐酒告防主人拜尸奠觯答拜注云飨劝强之也其辞取于士虞记则宜云孝孙某圭为而孝荐之飨少牢无执奠祝飨啐奠告防等事贾氏云士贱不嫌得与人君同大夫尊嫌与人君同故初不飨后亦不告防据此则天子诸侯妥尸后当有执奠祝飨等事】 小祝赞隋【隋尸之祭也 春官】 荐黍稷羞肝肺首心见间以侠甒【荐黍稷所谓馈食也见间当为覸字之误也有虞氏祭首夏后氏祭心殷祭肝周祭肺覸以侠甒谓杂之两甒醴酒也 祭义按醴酒疑谓祝酌奠于铏南之酒侠甒并明水尊言之】祭黍稷加肺【祭黍稷加肺谓绥祭也 郊特牲 按此文下云祭齐加眀水疏谓不専指绥】
【祭时详见祭义】 亨人祭祀共大羮【大羮肉湇 天官 按特牲大羮设于醢北不祭不哜】 小子羞肉豆【郑司农云羞进也肉豆者切肉也夏官 按肉豆庶羞也特牲少牢尸食举之时佐食羞庶羞四豆设于左尸食之】 大司马大祭祀羞牲鱼授其祭【牲鱼鱼牲也祭谓尸所以祭也郑司农云大司马主进鱼牲 同上 按特牲少牢鱼十有五正祭时尸以一鱼振祭哜之少牢傧尸加膴祭于其上宾长三献时司士羞湇鱼尸取膴祭祭之此言授其祭亦通正祭绎祭言之】 大祝逆尸令钟鼓右亦如之【右读亦当为侑按大祝辨九拜以享右祭祀注云享献也谓朝献馈献也右读为侑侑劝尸食而拜 按特牲尸三饭告饱祝侑主人拜举干举兽干鱼一尸又三饭告饱祝侑之如初举骼及兽鱼尸又三饭告饱祝侑之如初举肩及兽鱼尸不复饭少牢上大夫礼尸食七饭告饱祝西面于主人之南独侑不拜侑曰皇尸未实侑尸又饭举牢肩尸不饭告饱祝西面于主人之南主人不言拜侑尸又三饭注云为祝一饭为主人三饭尊卑之差凡十一饭下人君也疏云此与特牲皆有尸饭法天子诸侯亦当有之故大祝九拜之下云以享侑祭祀注云侑劝尸食而拜若然士三饭即告饱而侑大夫七饭告饱而侑诸侯九饭告饱而侑天子十一饭而侑案此疏则天子诸侯尸告饱之后亦祝与主人更侑尸为祝一饭为主人三饭也又下大夫不宾尸尸七饭时祝侑亦如之尸食举牢肩尸不饭告饱主人拜侑不言尸又三饭注云凡十一饭士九饭大夫十一饭其余有十三饭十五饭疏云士礼九饭上下大夫同十一饭士大夫既不分命数为尊卑则五等诸侯同十三饭天子十五饭可知 春官】
右荐熟
索祭祝于祊【索求神也庙门曰祊谓之祊者以于绎祭名也 郊特牲】
右祝祭于祊【按礼记索祭祝于祊文承直祭祝于主之下未知当在何时或云在祭末然以楚茨诗考之第二章云祝祭于祊祀事孔明文承或剥或亨或肆或将之下其三章始言献酬交错四章始言徂赉孝孙则祭祊不在祭末今次于荐熟之后其行事或在尸未食之前或在尸卒食之后皆不可知也】
秋尝冬烝其朝献用两着尊【其变朝践为朝献者尊相因也朝献谓尸卒食王酳之郁人职曰受举斝之卒爵而饮之则王酳尸以玉爵也郑司农云着尊者着略尊也或曰着尊着地无足明堂位曰着殷尊也 司尊 按朝献因朝践之尊春祠夏禴朝献用两献尊 朝践章大宰小宰量人大司乐鼓人五条及礼器君西酌牺并此条通用】 司几筵王设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯【详见祭日陈设章又案此条疏云受酢度未必有几故下文祀先王酢席亦如之及诸侯酢席皆不云几也】祀先王昨席亦如之【郑司农云昨席于主阶设席王所坐也谓昨读曰酢谓祭祀反王受酢之席尸卒食王酳之卒爵祝受之又酌授尸尸酢王于是席王于户内后诸臣致爵乃设席 按司尊疏云王酳尸用朝践之尊醴齐尸酢王还用醴齐又王受尸酢有俎见彻章】诸侯昨席莞筵纷纯加缫席画纯【昨亦读曰酢 春官】 嘏以慈告【祝以孝告嘏以慈告各首其义也 礼运 按楚茨诗既齐既稷既匡既勑笺云嘏之礼祝徧取黍稷牢肉鱼于俎以授尸孝孙前就尸受之天子使宰夫受之以筐祝则释嘏辞以勑之天子嘏辞与大夫同也】 郁人大祭祀与量人受举斝之卒爵而饮之【斝受福之嘏声之误也王酳尸尸嘏王此其卒爵也少牢馈食礼主人受嘏诗怀之卒爵执爵以兴出宰夫以笾受啬黍主人尝之乃还献祝此郁人受王之卒爵亦王出房时也必与量人者郁人赞祼尸量人制从献之脯防事相成 春官】 量人凡宰祭与郁人受斝歴而皆饮之【言宰祭者宰佐人祭亦容摄祭郑司农云斝读如嫁娶之嫁是器名明堂位曰爵夏后氏以琖殷以斝周以爵谓斝读如嘏尸之嘏宰冢宰 夏官 少牢注云不啐而卒爵者大夫之佐食贱礼略疏曰天子诸侯礼虽亡或可对天子诸侯佐食啐乃卒爵贵故也】
右朝献
祭之日一献君降立于阼阶之南南乡所命北面史右君右执策命之再拜稽首受书以归而舍奠于其庙【一献酳尸也舍当为释声之误也非时而祭曰奠 祭统】
右因祭策命 赉大封于庙也
加豆之实芹菹兔醢深蒲醓醢箈菹鴈醢笋菹鱼醢【醢人详见祭物】 加笾之实菱芡防脯菱芡防脯【加笾谓尸既食后亚献尸所加之笾重言之者以四物为八笾 笾人详见祭物】 内宗掌宗庙之祭祀荐加豆笾【加爵之豆笾故书为笾豆郑司农云谓妇人所荐杜子春云当为豆笾 春官 朝践章世妇相内宗之礼事此条通用】 春祠夏禴其再献用两象尊【再献者王酳尸之后后酌亚献诸臣为宾又次后酌盎齐备卒食三献也于后亚献内宗荐加豆笾明堂位曰灌用玉瓒大圭爵用玉琖加用璧角璧散又郁人职曰受举斝之卒爵而饮之则王酳尸以玉爵也王酳尸用玉爵而再献者用璧角璧散可知也郑司农云象尊以象鳯凰或曰以象骨饰尊司尊 按再献因馈献之尊秋尝冬烝再献用两壶尊 本章诸臣献通用】 内宰后祼献则赞瑶爵亦如之【瑶爵谓尸卒食王既酳尸后亚献之其爵以瑶为饰 天官 按少牢主妇入戸西面拜献尸注云不北面者辟人君夫人也则夫人当北面拜 朝践章外宗赞王后之献后不与则赞宗伯量人制従献礼器夫人东酌罍尊及大司乐鼓人并此条通用】 尸酢夫人执柄夫人受尸执足【疏曰爵如雀形以尾为柄夫人献尸尸酢夫人则执爵尾授夫人夫人受酢于尸则执爵足 按博古图爵有鋬为柄疏説非是祭统 按司尊疏云后酳尸用馈献之尊盎齐尸酢后还用盎齐又后受尸酢有俎见彻章 又按后受尸酢后诸臣为宾者再献其尊已见上其爵用璧散见禘章乐舞见朝践章】 夫妇相授受不相袭处酢必易爵【疏曰袭因也谓夫妇交相致爵之时其执之物不相因故处酢必易爵者谓致爵之时主人受主妇之酢易换其爵故特牲主人受主妇之酢更爵酢注云主人更爵自酢男子不承妇人爵即引此文为证也 同上 按特牲宾长三献尸爵止于是主妇入戸致爵于主人受爵酢主人入房致爵于主妇更爵酢此人君礼亦当诸臣献尸尸止爵而后夫妇致爵也又后致爵乃设席见朝献章司几筵注】春祠夏禴皆有罍诸臣之所昨也秋尝冬烝皆有罍
诸臣之所昨也【昨读为酢字之误也诸臣献者酌罍以自酢不敢与王之神灵共尊郑司农云罍臣之所饮也诗曰瓶之罄矣维罍之耻 司尊按特牲少牢宾长献尸后致尊于主人主妇而酢于主人天子诸侯礼亦当有之】 羞笾之实糗饵粉餈【羞笾谓若少牢主人酬尸宰夫羞房中之羞于尸侑主人主妇皆右之者 笾人详见祭物】 羞豆之实酏食糁食【醢人详见祭物 按此皆内羞别有庶羞盖夏官小子设之】
右再献【已上九献之正礼也疏家论行礼先后次第及献数降杀不同并着之以备参考礼运疏云大祫祭日之旦王服衮冕而入尸亦衮冕祝在后侑之王不出迎尸故祭统云君不迎尸所以别嫌也尸入室乃作乐降神故大司乐云凡乐圜钟为宫九变而致人鬼是也乃灌故书王入大室祼当灌时众尸皆同在太庙中依次而灌所灌郁鬯小宰注云尸祭之啐之奠之是为一献也王乃出迎牲后従灌二献也迎牲而入至于庭故礼器云纳牲诏于庭王亲执鸾刀启其毛而祝以血毛告于室故礼器云血毛诏于室凡牲则庙各别牢故公羊传云周公白牲鲁公骍犅案逸礼云毁庙之主昭共一牢穆共一牢于是行朝践之事尸出于室太祖之尸坐于户西南面其主在右昭在东穆在西相对坐主各在其右故郑注祭统云天子诸侯之祭朝事延尸于户外是以有北面事尸之礼祝乃取牲膟膋燎于炉炭入以诏神于室又出以堕于主前郊特牲云诏祝于室坐尸于堂是也王乃洗肝于郁鬯而燔之以制于主前所谓制祭次乃升牲首于室中置于北墉下后荐朝事之豆笾乃荐腥于尸主之前谓之朝践即此礼运荐其血毛腥其俎是也王乃以玉爵酌着尊泛齐以献尸三献也后又以玉爵酌着尊醴齐以亚献四献也乃退而合亨至荐孰之时陈于堂故礼器云设馔于堂乃后延主入室大祖东面昭在南面穆在北面徙堂上之馔于室内坐前祝以斝爵酌奠于馔南故郊特牲注云天子奠斝诸侯奠角即此之谓也既奠之后又取肠间脂焫萧合馨芗郊特牲注云奠谓荐孰时当此大合乐也自此以前谓之挼祭乃迎尸入室举此奠斝主人拜以妥尸故郊特牲云举斝角拜妥尸是也后荐馈献之豆笾王乃以玉爵酌壶尊盎齐以献尸为五献也后又以玉爵酌壶尊醴齐以献尸是六献也于是尸食十五饭讫王以玉爵因朝践之尊泛齐以酳尸为七献也故郑云变朝践云朝献尊相因也朝献谓此王酳尸因朝践之尊也后乃荐九豆笾尸酌酢主人主人受嘏王可以献诸侯于是后以瑶爵因酌馈食壶尊醍齐以酳尸为八献也郑注司尊云变再献为馈献者亦尊相因也再献后酳尸献谓馈食时后之献也于时王可以瑶爵献卿也诸侯为宾者以瑶爵酌壶尊醍齐以献尸为九献九献之后谓之加爵 按此论行礼先后次第与今所次间有不同览者详之 特牲疏曰天子大祫十有二献四时与禘唯有九献上公亦有九献侯伯七献子男五献 按天子合诸侯而飨礼诸侯长十有再献则大祭宜亦有十二献但礼文残缺不可考以意推之岂天子及后诸臣酳尸各两爵与 礼运疏又云天子祫禘时祭皆九献其鲁及王者之后皆九献其行之法与天子同侯伯七献朝践及馈献时君皆不献于九献之中减二故为七献也礼器云君亲制祭夫人荐盎君亲割牲夫人荐酒是也子男五献者亦以荐腥馈孰时君皆不献酳尸之时君但一荐而已九献之中去其四故为五此皆崔氏之説今案特牲少牢尸饮之后主人主妇及宾备行三献主妇因献而得受酢今子男尸食之后但得一献夫人不得受酢不如卿大夫理亦不通盖子男馈孰以前君与夫人并无献也食后行三献通二灌为五也礼器所云者防侯伯七献之制也 按五献之説孔氏得之礼器七献神注谓祭先公疏曰鷩冕七章享先公故知七献祭先公也 按侯伯七献朝践馈献皆夫人献而君不献通祼与酳尸数之主人二献而主妇四献事亦可疑案礼有放而不致之例岂天子七献朝践馈献皆王献而后不献侯伯避王故特异其礼与】
尸饮五君洗玉爵献卿尸饮七以瑶爵献大夫尸饮九以散爵献士及羣有司皆以齿【尸饮五谓酳尸五献也大夫士三献而献宾祭统 司尊注云此凡九酌王及后各四诸臣一祭之正也以今祭礼特牲少牢言之二祼为奠而尸饮七矣王可以献诸臣祭统曰尸饮五君洗玉爵献卿是其差也 按贾孔二疏论献卿先后不同孔谓祭统据备九献者言至主人酳尸而及饮五贾谓祭统据侯伯七献者言至诸臣再献而尸饮五以司尊注推之当以贾疏为正若如孔説则宾未献尸而君先献宾失其序矣其言饮七饮九皆误盖尸饮五正献已毕饮七饮九皆正献之后加爵也特
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