其所应不如今律家所署法矣 竝秋官】 大司徒凡万民之不服教而有狱讼者与有地治者听而断之其附于刑者归于士【不服教不厌服于十二教贪冒者也争罪曰狱争财曰讼有地治者谓乡州及治都鄙者也士司冦士师之属郑司农云与有地治者听而断之与其地部界所属吏共听断之士谓主断刑之官春秋傅曰士荣为大士或谓归于圜土圜土谓狱也狱城圜】媒氏凡男女之阴讼听之于胜国之社其附于刑者归之于士【阴讼争中冓之事以触法者胜国亡国也亡国之社奄其上而栈其下使无所通就之以听阴讼明不当宣露其罪不在赦宥者直归士而刑之不复以听士司冦之属也诗云墙有茨不可埽也中冓之言不可道也所可道也言之丑也】 司市上旌于思次以令市市师涖焉而听大治大讼胥师贾师涖于介次而听小治小讼【思次若今市亭也市师司市也介次市亭之属别小者也郑司农云思辞也次市中候楼也谓思当为司声之误也】其附于刑者归于士 质人凡治质剂者国中一旬郊二旬野三旬都三月邦国朞期内听期外不听【谓赍券契者来讼也以期内来则治之后期则不治所以絶民之好讼且息文书也郊逺郊也野甸稍也都大都小都并地官】掌囚及刑杀告刑于王奉而适朝士加明梏以适市而刑杀之【告刑于王告王以今日当行刑及所刑姓名也其死罪则曰某之罪在大辟其刑罪则曰某之罪在小辟奉而适朝者重刑为王欲有所赦且当以付士士乡士也乡士加明梏者谓书其姓名及其罪于梏而着之也囚时虽有无梏者至于刑杀皆设之以适市就众也庶姓无爵者皆刑杀于市秋官】司冦正刑明辟以听狱讼【司冦秋官卿掌刑者辟罪也】必三刺【以求民情断其狱讼之中一曰讯羣臣二曰讯羣吏三曰讯万民】有旨无简不听【简诚也有其意无其诚者不论以为罪】附从轻【附施刑也求出之使从轻】赦从重【虽有罪可重犹赦之】凡制五刑必即天论【制断也即就也必即天论言与天意合闵子曰古之道不即人心即或为则论或为伦】邮罚丽于事【邮过也丽附也过人罚人当各附于其事不可假他以喜怒】凡听五刑之讼必原父子之亲立君臣之义以权之【权平也】意论轻重之序慎测浅深之量以别之【意思念也浅深谓俱有罪本心有善恶】悉其聪明致其忠爱以尽之【尽其情】疑狱泛与众共之众疑赦之必察小大之比以成之【小大犹轻重己行故事曰比】成狱辞史以狱成告于正正听之【史司冦吏也正于周乡师之属入汉有正平丞秦所置】正以狱成告于大司冦大司冦听之棘木之下【周礼乡师之属辨其狱讼异其死刑之罪而要之职听于朝司冦听之朝王之外朝也左九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯伯子男位焉面三槐三公位焉】大司冦以狱之成告于王王命三公参听之【王使三公复与司冦及正共平之重刑也周礼王欲免之乃命公防其期】三公以狱之成告于王王三又然后制刑【又当作宥寛也一宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘 王制】
右听断 舜流共工于幽州放驩兜于崇山窜三苗于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服【流遣之逺去如水之流也放置之于此不得他适也窜则驱逐禁锢之殛则拘囚困苦之随其罪之轻重而异法也共工驩兜鲧事见上篇三苗国名在江南荆扬之间恃险为乱者也幽州北裔之地水中可居曰洲崇山南裔之山在今澧洲三危两裔之地即雍之所谓三危既宅者羽山东裔之山即徐之防羽其艺者服者天下皆服其用刑之当罪也程子曰舜之诛四凶怒在四凶舜何与焉盖因是人有可怒之事而怒之圣人之心本无怒也圣人以天下之怒为怒故天下咸服之春秋传所记四凶之名与此不同説者以穷奇为共工浑敦为驩兜饕餮为三苗梼杌为鲧不知其果然否也 舜典】昔帝鸿氏有不才子【帝鸿黄帝】掩义隐贼好行凶德丑类恶物顽嚚不友是与比周【丑亦恶也比近也周密也】天下之民谓之浑敦【谓驩兜淳敦不开通之貌】少皥氏有不才子【少皥金天氏之号次黄帝】毁信废忠崇饰恶言靖谮庸回服谗搜慝以诬盛德【崇聚也靖安也庸用也回邪也服行也搜隐也慝恶也盛德贤人也】天下之民谓之穷奇【谓共工其行穷其好奇】颛顼氏有不才子不可教训不知话言【话善也】告之则顽【德义不入心】舍之则嚚【不道忠信】傲狠明德以乱天常天下之民谓之梼杌【谓鲧梼杌顽凶无俦匹之类】此三族也世济其凶增其恶名以至于尧尧不能去【方以宣公比尧行父比舜故言尧亦不能去须贤臣而除之】缙云氏有不才子【缙云黄帝时官名】贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌聚敛积实不知纪极不分孤寡不恤穷匮【冒亦贪也盈满也实财也】天下之民以比三凶【非帝王者子孙故别以比三凶】谓之饕餮【贫财为饕贪食为餮】舜臣尧【为尧臣】宾于四门【辟四门达四聪以宾礼众贤】流四凶族【按四凶罪状而流放之】浑敦穷奇梼杌饕餮投诸四裔以御魑魅【投弃也裔逺也放之四远使当魑魅之灾魑魅山林异气所生为人害者 文十八年左氏传】 帝曰臯陶惟兹臣庶罔或干予正汝作士明于五刑以弼五教期于予治刑期于无刑民协于中时乃功懋哉【干犯正政弼辅也圣人之治以德为化民之本而刑特以辅其所不及而已期者先事取必之谓舜言惟此臣庶无或有干犯我之政者以尔为士师之官能明五刑以辅五品之教而期我以至于治其始虽不免于用刑而实所以期至于无刑之地故民亦皆能协于中道初无有过不及之差则刑果无所施矣凡此皆汝之功也】臯陶曰帝德罔愆临下以简御众以寛罚弗及嗣赏延于世有过无大刑故无小罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经好生之德洽于民心兹用不犯于有司【愆过也简者不烦之谓上烦密则下无所容御者急促则众扰乱嗣世皆谓子孙然嗣亲而世疎也延逺及也父子罪不相及而赏则远延于世其善善长而恶恶短如此过者不识而误犯也故者知之而故犯也过误所犯虽大必宥不忌故犯虽小必刑即上篇所谓灾肆赦怙终贼刑者也罪已定矣而于法之中有疑其可重可轻者则从轻以罚之功已定矣而于法之中有疑其可轻可重者则从重以赏之辜罪经常也谓法可以杀可以无杀杀之则恐陷于非辜不杀之恐失于轻纵二者皆非圣人至公至平之意而杀不辜者尤圣人之所不忍也故与其杀之而害彼之生宁姑全之而自受失刑之责此其仁爱忠厚之至皆所谓好生之德也盖圣人之法有尽而心则无穷故其用刑行赏或有所疑则常屈法以申恩而不使执法之意有以胜其好生之德此其本心所以无所壅遏而得行于常法之外及其流衍洋溢渐涵浸渍有以入于民心则天下之人无不爱慕感悦兴起于善而自不犯于有司也臯陶以舜美其功故言此以归功于其上盖不敢当其褒美之意而自谓己功也 大禹谟】 王曰呜呼封敬明乃罚人有小罪非乃惟终自作不典式尔有厥罪小乃不可不杀乃有大罪非终乃惟眚灾适尔既道极厥辜时乃不可杀【此下谨罚也式用适偶也人有小罪非过误乃其固为乱常之事用意如此其罪虽小乃不可不杀即舜典所谓刑故无小也人有大罪非是故犯乃其过误出于不幸偶尔如此既自称道尽输其情不敢隐匿罪虽大时乃不可杀即舜典所谓宥过无大也诸葛孔明治蜀服罪输情者虽重必释其既道极厥辜时乃不可杀之意欤】王曰呜呼封有叙时乃大明服惟民其勑懋和若有疾惟民其毕弃咎若保赤子惟民其康乂【有叙者刑罚有次序也明者明其罚服者服其民也左氏曰乃大明服已则不明而杀人以逞不亦难乎勑戒勑也民其戒勑而勉于和顺也若有疾者以去疾之心去恶也故民皆弃咎若保赤子者以保子之心保善也故民其安治】非汝封刑人杀人无或刑人杀人非汝封又曰劓刵人无或劓刵人【刑杀者天之所以讨有罪非汝封得以刑之杀之也汝无或以己而刑杀之刵截耳也刑杀刑之大者劓刵刑之小者兼举小大以申戒之也又曰当在无或刑人杀人之下又按则周官五刑所无吕刑以为苗民所制】王曰外事汝陈时臬司师兹殷罚有伦【外事未详陈氏曰外事有司之事也臬去也为准限之义言汝于外事但陈列是法使有司师此殷罚之有伦者用之尔 吕氏曰外事衞国事也史记言康叔为周司冦司冦王朝之官职任内事故以衞国对言为外事今按篇中言往敷求往尽乃心篇终曰往哉封皆令其之国之辞而未见其留王朝之意但详此篇康叔盖深于法者异时成王或举以任司冦之职而此则未必然也】又曰要囚服念五六日至于旬时丕蔽要囚【要囚狱词之要者也服念服膺而念之旬十日时三月为囚求生道也蔽断也】王曰汝陈时臬事罚蔽殷用其义刑义杀勿庸以次汝封乃汝尽逊曰时叙惟曰未有逊事【义宜也次次舎之次逊顺也申言敷陈是法与事罚断以殷之常法矣又虑其泥古而不通又谓其刑其杀必察其宜于时者而后用之既又虑其趋时而徇已又谓刑杀不可以就汝封之意既又虑其刑杀虽已当罪而矜喜之心乘之又谓使法刑杀尽顺于义虽曰是有次叙汝当惟谓未有顺义之事盖矜喜之心生乃怠惰之心起刑杀之所由不中也可不戒哉】已汝惟小子未其有若汝封之心朕心朕德惟乃知【己者语辞之不能已也小子幼小之称言年虽少而心独善也尔心之善固朕知之朕心朕德亦惟尔知之将言用罚之事故先发其良心焉】凡民自得罪冦攘奸宄杀越人于货暋不畏死罔弗憝【越顚越也盘庚云顚越不恭暋强憝恶也自得罪非为人诱陷以得罪也凡民自犯罪为盗贼奸宄杀人顚越人以取财货强狠亡命者人无不憎恶之也用罚而加是人则人无不服以其岀乎人之同恶而非即乎吾之私心也特举此以明用罚之当罪】王曰封元恶大憝矧惟不孝不友子弗只服厥父事大伤厥考心于父不能字厥子乃疾厥子于弟弗念天显乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟惟吊兹不于我政人得罪天惟与我民大泯乱曰乃其速由文王作罚刑兹无赦【大憝即上文之罔弗憝言冦攘奸宄固为大恶而大可恶矣况不孝不友之人而尤为可恶者当商之季礼义不明人纪废坏子不敬事其父大伤父心父不能爱子乃疾恶其子是父子相夷也天显犹孝经所谓天明尊卑显然之序也弟不念尊卑之序而不能敬其兄兄亦不念父母鞠养之劳而大不友其弟是兄弟相贼也父子兄弟至于如此苟不于我为政之人而得罪焉则天之与我民彛必大泯灭而紊乱矣曰者言如此则汝其速由文王作罚刑此无赦而惩戒之不可缓也】不率大戛矧惟外庶子训人惟厥正人越小臣诸节乃别播敷造民大誉弗念弗庸瘝厥君时乃引恶惟朕憝已汝乃其速由兹义率杀【戛法也言民之不率教者固可大寘之法矣况外庶子以训人为职与庶官之长及小臣之有符节者乃别布条教违道干誉弗念其君弗用其法以病君上是乃长恶于下我之所深恶也臣之不忠如此刑其可已乎汝其速由此义而率以诛戮之可也 按上言民不孝不友则速由文王作罚刑兹无赦此言外庶子正人小臣背上立私则速由兹义率杀其曰刑曰杀若用法峻急者盖殷之臣民化纣之恶父子兄弟之无其亲君臣上下之无其义非绳之以法示之以威殷民孰知不孝不义之不可干哉周礼所谓刑乱国用重典者是也然曰速由文王曰速由兹义则其刑其罚亦仁厚而已矣 康诰】 乃惟成汤以至于帝乙罔不明德慎罚亦克用劝要囚殄戮多罪亦克用劝开释无辜亦克用劝【言辟与宥皆足以使人勉于善也 多方】 周公曰今文子文孙孺子王矣其勿误于庶狱惟有司之牧夫【始言和我庶狱庶慎时则勿有间之继言其勿误于庶狱庶慎惟正是又之至是独曰其勿误于庶狱惟有司之牧夫盖刑者天下之重事挈其重而独举之使成王尤知刑狱之可畏必专有司牧夫之任而不可以己误之也】又曰太史司寇苏公式敬尔由狱以长我王国兹式有慎以列用中罚【此周公因言愼罚而以苏公敬狱之事告之太史使其并书以为后世司狱之式也苏国名也左传苏忿生以温为司冦周公告太史以苏忿生为司冦用能敬其所由之讼培植基本以长我王国令于此取法而有谨焉则能以轻重条列用其中罚而无过差之患矣 立政】 王曰君陈殷民在辟予曰辟尔惟勿辟予曰宥尔惟勿宥惟厥中【言殷民之在刑辟者不可徇君以为生杀惟当审其轻重之中也】有弗若于汝政弗化于汝训辟以止辟乃辟【其有不顺于汝之政不化于汝之训刑之可也然刑期无刑刑而可以止刑者乃刑之】狃于奸宄败常乱俗三细不宥【狃习也常典常也俗风俗也狃于奸宄与夫毁败典常坏乱风俗人犯此三者虽小罪亦不可宥以其所闗者大也 君陈】 王曰嗟四方司政典狱非尔惟作天牧今尔何监非时伯夷播刑之迪其今尔何惩惟时苗民匪察于狱之丽罔择吉人观于五刑之中惟时庶威夺货断制五刑以乱无辜上帝不蠲降咎于苗苗民无辞于罚乃絶厥世【司政典狱汉孔氏曰诸侯也为诸侯主刑狱而言非尔诸侯为天牧养斯民乎为天牧民则今尔何所监惩所当监者非伯夷乎所当惩者非有苗乎伯夷布刑以启迪斯民舍臯陶而言伯夷者探本之论也丽附也苗民不察于狱辞之所丽又不择吉人俾观于五刑之中惟是贵者以威乱政富者以货夺法断制五刑乱虐无罪上帝不蠲货而降罚于苗苗民无所辞其罚而遂殄灭之也】王曰呜呼念之哉伯父伯兄仲叔季弟幼子童孙皆听朕言庶有格命今尔
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