弓云拜而后稽颡頽乎其顺也稽颡而后拜颀乎其至也三年之丧吾从其至者郑注云自期如殷可则是齐衰不杖以下用殷之丧拜也云与顿首相近谓拜体相近也凶拜谓三年服者杂记云三年之丧以丧拜非三年丧以吉拜是也杜子春振动奇读字后郑皆从之雅拜倚拜二説后郑皆不从郑大夫振董之读两手相撃之説皆不从云奇拜谓一拜案燕礼大射君于臣有一拜之时后郑从之云报拜谓再拜后郑亦从司农持节拜之説后郑不从肃拜之説案乡饮酒宾客入门有撎八之法推手曰揖引手曰撎成十六年晋楚战于鄢陵楚子使工尹襄问却至以弓却至云不敢拜命注云介者不拜又云为事故敢肃使者三肃使者而退是军中有肃拜法后郑引书王动色变者案今文大誓得火鸟之瑞使上附以周公书报诰于王王动色变虽不见拜文亦当为稽首拜也知再拜拜神与尸者特牲祝酌奠主人再拜又献尸尸拜受主人拜送是也云侑劝尸食而拜者特牲少牢尸食祝侑主人皆有拜也 朱子曰注疏振动奇拜褒拜之义未详是否 春官】 凡男拜尚左手【左阳】凡女拜尚右手【右隂也内则】 妇人吉事虽有君赐肃拜为尸坐则不手拜肃拜为丧主则不手拜【肃拜拜低头也手拜手至地也妇人以肃拜为正凶事乃手拜耳为尸为祖姑之尸也士虞礼曰男男尸女女尸为丧主不手拜者为夫与长子当稽颡也其余亦手拜而已虽或为唯或曰为丧主则不手拜肃拜也 疏曰肃拜如今妇人拜也为尸坐者谓虞祭妇人为祖姑作尸也周礼坐尸嫌妇人或异故明之若平常祭无妇人之尸故设同几而已不手拜肃拜者妇人为尸或答拜时但肃拜而不手拜也又曰手拜以手至地则周礼空首郑注周礼空首拜头至手此云手至地者此手拜之法先以手至地而头来至手故两注不同其实一也肃拜妇人之常而昏礼拜扱地以其新来为妇尽礼于舅姑故也左传穆嬴顿首于宣子者有求于宣子非礼之正也 少仪】 介者不拜为其拜而蓌拜【为于伪反蓌子卧反 蓌则失容节蓌犹诈也 疏曰着铠者不为式敬故宜无所拜之也蓌挫也戎容暨暨着甲而屈拜则挫损其戎威之容也一云蓌诈也言着铠而拜形仪不足似诈也 朱子曰蓌犹言有所枝柱不利屈伸也 曲礼】 揖人必违其位【礼以变为敬 疏曰位已之位也于位而见前人已所宜敬者当离已位而向彼遥揖是以燕礼君降阶尔卿大夫郑注云尔近也揖而移近之明虽君臣皆须违位而揖也 同上】 步中武象趋中韶濩【中丁仲反濩音护 佩玉之声缓则中武象速则中韶濩也 荀子】 趋以采齐行以肆夏周还中规折还中矩进则揖之退则之然后玉锵鸣也【详名器上】 天子穆穆诸侯皇皇大夫济济士跄跄庶人僬僬【济子礼反下同跄七浪反僬子妙反 皆行容止之貌也聘礼曰宾入门皇又曰皇且行又曰众介北面锵锵焉凡行容尊者体盘卑者体蹙盘步丹反蹙子六反 穆穆威仪多貌也皇皇自荘盛也济济徐行有节跄跄容貌舒也僬僬者卑尽之貌庶人卑贱都无容仪并僬僬行而已凡行容下不得兼上上得兼下皇是诸侯之容聘礼人臣而云皇者执玉入庙门得进其容亦如其君行礼也若在本国则济济众介士也卑故不得进容犹跄跄而已 曲礼】 君与尸行接武【尊者尚徐蹈半迹 疏曰君天子诸侯也武迹也接武者二足相蹑每蹈于半未得各自成迹也尊者舒迟故君及尸并步迟狭】大夫继武【迹相及也 疏曰谓两足迹相接继也大夫渐卑故与尸行步稍广逺也】士中武【迹间容迹 疏曰中犹间也每徙足间容一足地乃蹑之士极卑故及尸行步极广也】徐趋皆用是【君大夫士之徐行也皆如与尸行之节也】疾趋则欲而手足毋移【疾趋谓直行也疏数目若谓起屦也移之言靡迤也毋移欲其直且正欲或为数 数色角反迤羊尔反 疏曰谓他事行礼须直身速行时既无所执持欲屦头恒起无复继接之异其迹或疏或数自若寻常但手足犹宜直正不得邪低靡迤摇动也】圈豚行不举足齐如流【圈举逺反又去阮反豚大本反齐音咨圈转也豚之言若有所循不举足曵踵则衣之齐如水之流矣孔子执圭则然此徐趋也 疏曰圈豚行者言徐趋法曳转足循地而行也不举足谓足不离地齐裳下缉也足既不举身又俯折则裳下委地曳足如水流状也】席上亦然【尊处亦尚徐也 疏曰言在席上未坐其行之时亦如是圈豚行齐如流也】端行頥霤如矢弁行剡剡起屦【頥音夷霤力救反弁皮彦反剡以渐反 此疾趋也端直也颐或为防也 疏曰端行谓直身而行也頥霤者行既疾身乃小折而头直俯临前頥如屋霤之垂也如矢者身趋前进不邪如箭也弁急也既是疾趋冝急行也剡剡身起貌急行欲速而身屦恒起也】执玉举前曵踵蹜蹜如也【踵章勇反蹜色六反 着徐趋之事 疏曰踵足后跟也谓将行之际初举足前后曳足跟行不离地举足疾数也】凡行容惕惕【惕音伤 惕惕直疾貌也凡行谓道路也 疏曰道路虽速疾又不忘于直故其容直而疾也】庙中齐齐【齐才兮反恭慤貌也疏曰齐齐自収持严正之貌以对神不敢舒散故也】朝廷济济翔翔【荘敬貌也疏曰济济有威仪矜荘也翔翔行而张拱也 玉藻】 帷薄之外不趋【不见尊者行自由不为容也入则容行而张足曰趋 疏曰帷幔也薄也礼天子外屏诸侯内屏卿大夫以士以帷外屏门外为之内屏门内为之邦君树塞门是也臣先朝君至屏而加肃敬屏外不敬故不趋今言帷薄谓大夫士也其外不趋则内可趋为敬也】堂上不趋【为其廹也堂下则趋】执玉不趋【志重玉也聘礼曰上介授宾玉于庙门外 疏曰引聘礼证宾有执玉于堂下时也宾执玉入门内不疾趋而为徐趋玉藻云执龟玉举前曵踵蹜蹜如也注云着徐趋之事是也】堂上接武【武迹也迹相接谓每移足半蹑之中人之迹尺二寸疏曰半蹑之是每进六寸也】堂下布武【布武谓每移足各自成迹不相蹑】室中不翔
【又为其廹也行而张拱曰翔 曲礼】 执玉执龟防不趋堂上不趋城上不趋【防音防 于重器于近尊于廹狭无容也歩张足曰趋 少仪】 凡奉者当心提者当带【奉芳勇反 高下之节 疏曰物有宜奉持之者有冝提挈之者奉之者仰手当心奉持其物提之者屈臂当带而提挈其物带有二处朝服之属其带则高于心深衣之类其带则下于脇玉藻説大带云三分带下绅居二焉绅长三尺而居带之下三分之二则带之下去地四尺五寸矣人长八尺为限若带下四尺五寸则带上所除止三尺五寸故知朝服等带则高也深衣云带下毋厌髀上毋厌脇当毋骨者故知深衣之带则下也今云提者当带谓深衣之带且古人恒着深衣此明平常提奉益可知也】执天子之器则上衡国君则平衡大夫则绥之士则提之凡执主器执轻如不克执主器操币圭璧则尚左手行不举足车轮曳踵【详臣礼篇曲礼】 凡执币者不趋容弥蹙以为仪【不趋主慎也以进而益恭为威仪耳今文无容 疏曰案小行人合六币玉马皮圭璧帛皆称币下文别云执玉则此币谓皮马享币及禽挚皆是凡趋有二种有疾趋行而张足曰趋是也有徐趋则下文舒武举前曳踵是也此云不趋者不为疾趋又不为徐趋但疾徐之间为之故以进而益恭为威仪也】执玉者则唯舒武举前曳踵【唯舒者重玉器尤慎也武迹也举前曳踵备跲也今文无者古文曳作抴 音致跲其业反抴以制反 疏曰唯舒者案玉藻云执龟玉不趋为重玉器尤慎也此篇直见以禽挚相见之礼无执玉朝聘之事而云执玉者因执贽兼见之也 朱子曰注疏以舒字絶句陆佃曰容弥蹙同唯武则舒然则读武字絶句矣其説近是 士相见礼】 固頥正视平肩正背臂如抱鼓足间二寸端面摄缨端股整足体不摇肘曰经立因以防磬曰共立因以磬折曰肃立因以垂佩曰卑立立容也【共音恭下同】坐以经立之容肘不差而足不跌视平衡曰经坐微俯视尊者之膝曰共坐仰首视不出寻常之内曰肃坐废首肘曰卑坐坐容也【跌徒结反与同】行以微磬之容臂不摇掉肩不下上身似不则从然而任行容也【掉徒吊反】趋以微磬之容飘然翼然肩状若防足如射箭趋容也旋以微磬之容其始动也穆如惊□其固复也旄如濯丝跘旋之容也【□式六反跘步般反】跪以微磬之容揄右而下进左而起手有抑各尊其纪跪容也拜以磬折之容事上左凶事上右随前以举项衡以下宁速无迟背项之状如屋之拜容也【未详】拜而未起伏容也【贾容经】
右坐立拜揖步趋奉持之容 襄公如晋孟献子相公稽首【相悉亮反 相仪也稽首首至地】知武子曰天子在而君辱稽首寡君惧矣【稽首事天子之礼】孟献子曰以敝邑介在东表密迩仇雠【仇雠谓齐楚与晋争】寡君将君是望敢不稽首【传言献子能固事盟主 襄三年左氏传】 哀公防齐侯盟于防【齐侯简公弟平公敖也】孟武伯相齐侯稽首公拜齐人怒武伯曰非天子寡君无所稽首【十七年传】公及齐侯邾子盟于顾齐人责稽首【责十七年齐侯为公稽首不见答顾齐地】因歌之曰鲁人之皋数年不觉使我高蹈【臯缓也髙蹈犹逺行也言鲁人缓数年不知答齐稽首故使我高蹈来为此防】唯其儒书以为二国忧【二国齐邾也言鲁防周礼不肯答稽首令齐邾逺至 二十一年传】 大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也【辟音避 辟国君也疏曰诸侯稽首于天子大夫稽首于诸侯若大夫之臣又稽首于大夫便是一国两君故云以避君也大夫得稽首于诸侯不辟天子者诸侯有大功德出封畿外专有其国故大夫得专尽臣礼事之也 郊特牲】孔子与门人立拱而尚右二三子亦皆尚右【效孔子也】孔子曰二三子之嗜学也【嗜贪】我则有姊之丧故也二三子皆尚左【复正也丧尚右右隂也吉尚左左阳也 檀弓】
君子之居恒当卢【乡明 乡许亮反】寝恒东首【首手又反首生气也】 若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐【迅音信衣于既反又如字敬天之怒】日五盥沐稷而靧梁栉用椫栉髪晞用象栉进禨进羞工乃升歌【盥音管靧音悔栉侧乙反椫章善反禨其既反 晞干也沭靧必进禨作乐盈气也更言进羞明为羞笾豆之实疏曰盥洗手也沭沐髪也靧洗面也取稷粱之潘汁用将洗面沐髪竝须滑故也然此大夫礼耳人君则沐靧皆梁也椫白理木也栉梳也沐髪为除垢腻故用白理涩木以为栉晞干燥也沐已燥则已涩故用象牙滑栉以通之也禨谓酒也少仪注云沐而饮酒曰禨是沐毕必进禨酒又进羞知非亷羞者庶羞为食而设今进禨则为饮设羞故知是羞羞豆非庶羞也进羞之后乐工乃升堂以琴瑟而歌以其新沐体虗补益气也】浴用二巾上絺下绤【絺丑疑反绤去逆反 刷去垢也 刷色劣反】出杆履蒯席连用汤【杅音雩蒯若怪反连力旦反 杅浴器也蒯席涩便于洗足也连犹释也 疏曰出杅浴竟而出盆也蒯菲草席涩践之刮去垢也连用汤言释去足垢用汤澜也】履蒲席衣晞身乃屦进饮【衣于既反 进饮亦盈气也 玉藻】仲夏之月君子齐戒处必掩身毋躁【齐侧皆反 掩犹隐翳也躁犹动也今月令毋躁为欲静 疏曰毋躁冝静以安萌隂也】止声色毋或进【进犹御见也声谓乐也易及乐春秋説夏至人主与羣臣从八能之士作乐五日今止之非其道也 疏曰歌乐华丽之事为助隂静故止之毋或进者嫔房不得进御侍夕亦为微隂始动不可动于隂事也郑必知诸纬文作乐为是者以周礼夏至祭地方泽皆有作乐之文不得云止乐也 朱子曰止声色盖亦处必掩身毋躁之义若以止乐言则拘矣月令之説盖多有未安而此难以为非也注文盖失其指矣】薄滋味毋致和【和户卧反 为其气异此时伤人】节耆欲定心气【耆市志反 微隂扶精不可防也】仲冬之月君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁耆欲安形性事欲静以待隂阳之所定【去起吕反 寜安也声谓乐也易及乐春秋説云冬至人主与羣臣从八能之士作乐五日此言去乐又相反 月令】
右居处齐洁之事 子之燕居申申如也夭夭如也【燕居闲暇无事之时杨氏曰申申其容舒也夭夭其色愉也 程子曰此弟子善形容圣人处也为申申字説不尽故更着夭夭字今人燕居之时不怠惰放肆必太严厉严厉时着此四字不得怠惰放肆时亦着此四字不得惟圣人便自有中和之气 述而】 齐必有眀衣布【齐侧皆反 齐必沭浴浴竟即着眀衣所以明洁其体也以布为之】必有寝衣长一身有半【长去声 齐主于敬不可解衣而寝又不可以着眀衣而寝故别有寝衣其半盖以覆足】齐必变食居必迁坐【变食谓不饮酒不茹荤迁坐易常处也 此一节记孔子谨齐之事杨氏曰齐所以交神故致洁变常以尽敬】 席不正不坐【谢氏曰圣人心安于正故于位之不正者虽小不处】 寝不尸居不容【尸谓偃卧似死人也居居家容容仪范氏曰寝不尸非恶其类于死也惰慢之气不设于身体虽舒布其四体而亦未尝肆耳居不容非惰也但不若奉祭祀见宾客而已申申天天是也】迅雷风烈必变【迅疾也烈猛也必变者所以敬天之怒记曰若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐 并乡党】
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