云为惑不知者】庙中不讳【为有事于高祖则不讳曽祖以下尊无二也于下则讳上】夫人之讳虽质君之前臣不讳也【臣于夫人之家恩逺也质犹对也 疏曰夫人本家所讳臣虽对君前而言语不为讳也】妇讳不出门【妇亲逺于宫中言辟之 疏曰门谓妇宫门妇家之讳但于妇宫中不言耳若于宫外则不讳也】大功小功不讳【疏曰古者期亲则为讳 曲礼】士于君所言大夫没矣则称諡若字名士与大夫言名士字大夫【君所大夫存亦名 疏曰士于君所言大夫者谓士在君前与君言论及于大夫也没矣则称諡若字者君前臣名若大夫生则士呼其名没则于君前称彼諡无諡则称字不呼其名敬贵故也名士者士贱虽已死而此生士与君言犹呼其名也与大夫言名士字大夫者谓士与大夫言论及他生大夫士士贱故呼之名大夫贵故呼之字也若大夫士卒则字士諡大夫 玉藻】 父前子名君前臣名【对至尊无大小皆称名 疏曰成十六年鄢陵之战公防于淖栾书欲载晋侯鍼曰书退鍼是书之子对晋侯而称书是于君前臣名其父也】 君使士射不能则辞以疾言曰某有负薪之忧【射者所以观德唯有疾可以辞也使士射谓以备耦也忧或为疾 疏曰射法毎两人相对以决胜名曰耦耦贵贱必对故卿与卿耦大夫与大夫耦或奇余不足则使士备耦故有使士射之礼若不能不得云不能但当自称有疾所以然者射以表德士既升朝必宜有德也薪之忧言已有担樵之余劳不堪射也士禄代耕且问庶人子云能薪而今云士薪者亦谦辞也兼言昔未为士时经担樵今犹动昔日之劳也白虎通云天子病曰不豫诸侯曰子公羊云兹未知其説孰是隐义云诸侯曰不兹大夫曰犬马士曰薪 并曲礼】 礼居是邑不非其大夫【惧于讪上荀子】国君去其国止之曰奈何去社稷也大夫曰奈何去
宗庙也士曰奈何去坟墓也【皆民臣殷勤之言 疏曰大夫士去国谓三諌不从或以罪见黜者士虽无臣民而属吏止之也士亦有庙辟大夫言坟墓亦与大夫互也 曲礼】
右言语之礼 孔子于乡党恂恂如也似不能言者【恂相伦反 恂恂信实之貌似不能言者谦卑逊顺不以贤知先人也乡党父兄宗族之所在故孔子居之其容貌辞气如此】其在宗庙朝廷便便言唯谨尔【朝直遥反下同便旁连反 便便辨也宗庙礼法之所在朝廷政事之所出言不可不明辨故必详问而极言之但谨而不放尔 此一节记孔子在乡党宗庙朝廷言貌之不同也】 朝与下夫言侃侃如也与上大夫言訚訚如也【侃若旦反訚鱼巾反此君未视朝时也王制诸侯上大夫卿下大夫五人许氏説文侃侃刚直也訚訚和悦而诤也】食不语寝不言【答述曰语自言曰言范氏曰圣人存心不他当食而食当寝而】
【寝言语非其时也杨氏曰肺为气主而声出焉寝食则气窒而不通语言恐伤之也亦通并郷党】子入大庙毎事问或曰孰谓鄹人之子知礼乎
入大庙每事问子闻之曰是礼也【大音泰鄹侧留反 大庙鲁周公庙此盖孔子始仕之时入而助祭也鄹鲁邑名孔子父叔梁纥尝为其邑大夫孔子自少以知礼闻故或人因此而讥之孔子言是礼者敬谨之至乃所以为礼也 尹氏曰礼者敬而已矣虽知亦问谨之至也其为敬莫大于此谓之不知礼者岂足以知孔子哉 八佾】 孔子曰侍于君子有三愆言未及之而言谓之躁言及之而不言谓之隐未见顔色而言谓之瞽【君子有德位之通称愆过也瞽无目不能察言观色 尹氏曰时然后言则无三者之患矣 季氏】 魏中山舍人仓唐使文侯召仓唐而见之曰击无恙仓唐曰唯唯如是者三乃曰君出太子而封之国君名之非礼也文侯怵然为之变容问曰子之君无恙乎仓唐曰臣来时拜送书于庭文侯指顾左右曰子之君长孰与是仓唐曰礼儗人必于其伦诸侯无偶无所儗之曰长大孰与寡人仓唐曰君赐之外府之裘则能胜之赐之弁则不更其造【使色吏反见贤遍反唯于鬼反怵尺律反为于伪反胜音升更音更 说苑】 君子不以辞尽人【不见人之言语则以为善其余行或时恶也】故天下有道则行有枝叶天下无道则辞有枝叶【行有枝叶所以益德也言有枝叶是聚虗华也枝叶依干而生言行亦由礼出】是故君子于有丧者之侧不能焉则不问其所费于有病者之侧不能馈焉则不问其所欲有客不能馆则不问其所舍【皆辟有言而无其实 表记】 二名不偏讳夫子之母名徴在言在不称徴言徴不称在【称举也杂记曰妻之讳不举诸其侧 檀弓】 范献子聘于鲁【范献子宣子之子士鞅也聘在鲁昭二十二年】问具山敖山鲁人以其乡对【言其乡之山也】献子曰不为具敖乎对曰先君献武之讳也【献伯禽之曾孙微公之子献公具也武献公之庶子武公敖也】献子归徧告其所知曰人不可以不学吾适鲁而名其二讳为笑焉唯不学也【言学则必知讳不见笑也礼入境而问禁入门而问讳】人之有学也如木之有枝叶也木有枝叶犹庇防人而况君子之学乎【国语晋语】 晋献文子成室晋大夫焉【文子赵武也作室成晋君献之谓贺也诸大夫亦礼以徃】张老曰羙哉轮焉羙哉奂焉【心讥其奢也轮轮困言高大奂言众多】歌于斯哭于斯聚国族于斯【祭祀死丧燕防于此足矣言此者欲防其后复为】文子曰武也得歌于斯哭于斯聚国族于斯是全要领以从先大夫于九京也北面再拜稽首【全要领者免于刑诛也晋卿大夫之墓地在九原京盖字之误也当为原】君子谓之善颂善祷【善颂谓张老之言善祷谓文子之言祷求也 檀弓】
凡尊必尚酒【不忘古也】唯君面尊【面犹乡也燕礼曰司官尊于东楹之西两方壶左酒公尊瓦大两有丰在尊南面上】唯飨野人皆酒【饮贱者不备礼 玉藻】 尊者以酌者之左为上尊【尊者设尊者也酌者郷尊其左则右尊也】尊壶者面其鼻【鼻在面中言乡人也】 凡洗必盥【先盥乃洗爵先自洁也盥有不洗也 并少仪】饮玉爵者弗挥【为其寳而脆 曲礼】 饮酒者禨者醮者有折俎不坐【折俎尊彻之乃坐也已沐饮曰禨酌始冠曰醮】 取俎进俎不坐【以其有足亦柄尺之类】 其有折俎者取祭反之不坐燔亦如之【亦为柄尺之类也燔炙也乡射曰宾奠爵于荐西取肺坐絶祭左手哜之兴加于俎坐悦手】尸则坐【尸尊也少牢馈食礼曰尸左执爵右兼取肝肺擩于俎盐振祭哜之加于菹豆 并少仪】 诸侯无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕庶人无故不食珍【故谓祭飨王制】 牛羊之肺离而不提心【提犹絶也离之不絶中央少者使易絶以祭耳】 君子不食圂腴【周礼圂作豢谓犬豕之属食未谷者也腴有似于人秽】 羞首者进喙祭耳【耳出见也并少仪】 大祝辨九祭一曰命祭二曰衍祭三曰炮祭四曰周祭五曰振祭六曰擩祭七曰絶祭八曰缭祭九曰共祭【杜子春云命祭祭有所主命也振祭振读为慎礼家读振为振旅之振擩祭擩读为虞芮之芮郑司农云衍祭羡之道中如今祭殇无所主命周祭四面为坐也炮祭燔柴也尔雅曰祭天曰燔柴擩祭以肝肺菹擩盐醢中以祭也缭祭以手从肺本循之至扵未乃絶以祭也絶祭不循其本直絶肺以祭也重肺贱肝故初祭絶肺以祭谓之絶祭至祭之末礼杀之后但擩肝盐中振之拟之若祭状弗祭谓之振祭特牲馈食礼曰取菹擩于醢祭于豆间乡射礼曰取肺坐絶祭乡饮酒礼曰右取肺左却手执本坐弗缭右絶末以祭少牢曰取肝擩于盐振祭谓九祭皆谓祭食者命祭者玉藻曰君若赐之食而君客之则命之祭然后祭是也衍字当为延炮字当为包声之误也延祭者曲礼曰客若降等执食兴辞主人兴辞于客然后客坐主人延客祭是也包犹兼也兼祭者有司曰宰夫赞者取白黑以授尸尸受兼祭于豆祭是也周犹徧也徧祭者曲礼曰殽之序徧祭之是也振祭擩祭本同不食者擩则祭之将食者既擩必振乃祭也絶祭缭祭亦本同礼多者缭之礼略者絶则祭之共犹授也王祭食宰夫授祭孝经説曰共绥执授春官】 凡齐执之以右居之于左【齐谓食羮酱饮有齐和者也居于左手之上右手执而正之由便也】 凡羞有湆者不以齐【齐和也并少仪】羮之有菜者用梜其无菜者不用梜【梜犹箸也今人或谓梜为梜提 曲礼】 未步爵不尝羞【步行也少仪】 为天子削者副之巾以絺【副析也既削又四析之乃横断之而巾覆焉】为国君者华之巾以绤【华中裂之不四析也】为大夫累之【累倮也谓不巾覆也】士疐之【不中裂横断去疐而已】庶人龁之【不横断曲礼】 食桃李弗致于核【恭也弗致者谓不置于地】祭上环食中弃所操【上环头忖也 朱子曰头忖谓疐头所切一环也以其所生之本味最甘羙又先断而不汚故以为祭中者中环也亦甘且洁故以奉尊者所操下环为手所持处以其味薄而不洁故弃之而不食也 玉藻】 为君子择葱薤则絶其本末【为有萎干 少仪】 一室之人非宾客一人彻【同事合居者也宾客则各彻其馔也】壹食之人一人彻【壹犹聚也为赴事聚食也】凡燕食妇人不彻【妇人质不备礼 玉藻】 馂余不祭父不祭子夫不祭妻【食人之余曰馂馂而不祭唯此类也食尊者之余则祭盛之 朱子曰礼君赐腥则熟而荐之以为荣若赐熟食则恐是馂余故不祭妻子虽卑于已然既没则以神道接之故亦不以祭也 曲礼】
右饮食之礼【凡言宾主之事附相见礼侍食于君者附臣礼事长者附少仪其杂者附此篇】 有虞氏祭首夏后氏祭心殷祭肝周祭肺【气主盛也 明堂位】 食不厌精脍不厌细【食饭也精凿也牛羊与鱼之腥聂而切之为脍食精则能飬人脍粗则能害人不厌言以是为善非谓必欲如是也】食饐而餲鱼馁而肉败不食色恶不食恶不食失饪不食不时不食【饐饭伤热湿也餲味变也鱼烂曰馁肉腐曰败色恶恶未败而色变也饪烹调生熟之节也不时五谷不成果实未熟之类此者皆足以伤人故不食】割不正不食不得其酱不食【割肉不方正者不食造次不离于正也汉陆续之母切肉未尝不正断葱以寸为度盖其质羙与此暗合也食肉用酱各有所宜不得则不食恶其不备也此二者无害于人但不以嗜味而苟食耳】肉虽多不使胜食气惟酒无量不及乱【食以谷为主故不使肉胜食气酒以为人合欢故不为量但以醉为节而不及乱耳程子曰不及乱者非惟不使乱志虽血气亦不可使乱但浃洽而已可也】沽酒市脯不食【沽市皆买也恐不精洁或伤人也与不尝康子之药同意】不撤姜食【姜通神明去秽恶故不撤】不多食【适可而止无贪心也】祭于公不宿肉祭肉不出三日出三日不食之矣【助祭于公所得胙肉归即颁赐不俟经宿者不留神惠也家之祭肉则不过三日皆以分赐盖过三日则肉必败而人不食之是亵鬼神之余也但比君所赐胙可少缓耳】食不语寝不言【答述曰语自言曰言范氏曰圣人存心不他当食而食当寝而寝言语非其时也杨氏曰肺为气主而声出焉寝食则气窒而不通语言恐伤之也亦通】虽疏食菜羮祭必齐如也【古人饮食每种各出少许置之豆间之地以祭先代始为饮食之人不忘本也齐严敬貌孔子虽薄物必祭其祭必敬圣人之诚也 此一节记孔子饮食之节谢氏曰圣人饮食如此非极口腹之欲盖飬气体不以伤生当如此然圣人之所不食穷口腹者或反食之欲心胜而不暇择也 论语】 齐大饥黔敖为食于路以待饥者而食之有饿者蒙袂辑屦贸贸然来【蒙袂不欲见人也辑敛也敛屦力惫不能屦也贸贸日不明之貌】黔敖左奉食右执饮曰嗟来食其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也【嗟来食虽闵而呼之非敬辞】从而谢焉终不食而死【从犹就也】曽子闻之曰微与其嗟也可去其谢也可食【微犹无也无与止其狂狷之辞 檀弓】
为人祭曰致福为已祭而致膳于君子曰膳祔练曰告【此皆致祭礼之余于君子摄主言致福申其辞也自祭言膳谦也祔练言告不敢以为福膳也】凡膳告于君子主人展之以授使者于阼阶之南南面再拜稽首送反命主人又再拜稽首【展者具也】其礼大牢则以牛左肩臂臑折九个少牢则以羊左肩七个犆豕则以豕左肩五个【折断分之也皆用左者右以祭也羊豕不言臂臑因牛序之可知】 其以乗壶酒束脩一犬赐人若献人则陈酒执脩以将命亦曰乗壶酒束脩一犬【陈重者执轻者便也乗壶四壶也酒谓清也糟也不言陈犬或无脩者牵犬以致命也于卑者曰赐于尊者曰献】其以鼎肉则执以将命【鼎肉谓牲体已解可升于鼎】其禽加于一双则执一双以将命委其余【加犹多也】犬则执緤守犬田犬则授摈者既受乃问犬名牛则执纼马则执靮皆右之【緤靷靮皆所以繋制之者守犬田犬问名畜飬者当呼之名谓若韩卢宋鹊之属右之者执之宜由便也】臣则左之【异于众物臣谓囚俘】车则説绥执以将命甲若有以前之则执以将命无以前之则袒櫜奉胄【甲铠也有以前之谓他挚币也橐防铠衣也胄兠鍪也袒其衣出兠鍪以致命】器则执盖【谓有表里】弓则以左手屈韣执拊【韣弓衣也左手屈衣并于拊执之而右手执萧】剑则啓椟盖袭之加夫襓与剑焉【椟谓剑函也袭郤合之夫襓剑衣也加剑于衣上夫或为烦皆声】笏书脩苞苴弓茵席枕凡颖杖琴瑟戈有刃者椟防籥其执之皆尚左手【苞苴谓编束蕉苇以襄鱼肉也茵着蓐也颖
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