乎此何也嗟乎以仲珍之通经学古才长而识敏年几五十为一教官於荒凉寂寞之滨使其妻子奴仆恒有饥寒之虑欲逸心肆志自同於古之抱关击拆者不可得不待仲珍之言吾固知其无乐乎此也然其於严先生素慕其人而得以纵观其遗迹视吾虽生长其乡未得一至其钓台之下而怅怅以思者不犹足自释乎於其行饯之严滩之上以其志而为之歌曰有田而耕足吾食兮钓於江水坐磐石兮磐石兮坦坦余何为兮仕而蹇怀故乡兮思古人盍归乎来兮乐山水以缱绻
送卢彦文序
魏郡卢公守吾州之明年予自远方归谒郑君元秉於北郭元秉方卖药以养老母且聚子侄辈教之通经学古是务里中子弟知问学者亦皆受业於其门其庐之东偏有所谓山辉轩草树森秀旁有流泉啓牗而坐不知其居之近市诸生藏修其中莫不有自得之色有一人予不之识又独气貌严重镗然作北人言所辩质落落皆经史大义窃异而询之则太守公季子字彦文者也自是数造山辉轩必与彦文语良久二年之间益得其为人盖其志不藉父兄致显途卓然欲以经术自奋者欤今年春太守公以年满七十一旦致印绶民踵门固请则固谢曰吾老矣今而後知听讼之劳未若听吾儿读书之为乐也公寛仁乐易岂无意於民者哉其所以为子孙久长之计固不以济世之务而忘之然则彦文卓然欲以经术自奋乃公之所望於为後者乎嗟乎公卿子弟固不可不知所以学也彦文虽不欲藉父兄致显途然当今显途之致者往往乃公卿子弟苟不学而仕其不陷於欺君病民者鲜矣嗟乎公卿子弟固不可不知所以学也彦文则知之矣他日事君而无所欺治民而无所病不基於今日所讲学者乎若予则世力农者也固当服耒耜以共公家之赋然私心犹愿借旧家藏书於耕获之隙伏草舍烛松薪不计其功而读之有激於中则扣牛角而疾歌若是亦足自适乎否也彦文行余无所赠姑序纳交之由无己之志是诵益为公卿子弟好学者之勉云尔
送苏生序
天下有学而宗孔子者莫不设官置吏以治其事於官吏之间司钱谷而躬其会计出纳之劳者曰直学直学之役满以三十月则以儒者所业试於部使者业中其程然後受檄行省若宣阃得为所谓教谕学録者国家慎於用人南方以儒出仕者舍进士则直学耳故直学於进士虽有迳庭而繇之以跻清显者往往有之人亦艰为之也至正初复行科目之法於寒远劬困之士有所优既以下第春官者为学正若山长又选谕録员於乡闱恒贡之外於是繇直学满考者乃补小吏州县间而校官不复得为矣吾里苏生自幼以谨厚向学称於州庠长而为直学既满考自念当补小吏日抱簿书奔走俯伏羣有司之前稍失其意受鞭笞泥涂马矢间乃奋然叹曰大丈夫苟有志何趋不可到顾为是耶遂发箧取旧所读经去之郡庠从师而卒其业父母喜而资之且祝其有所就而归其姻戚王孟阳为徵赠言於余嗟乎生之叹诚是矣人固不可不择所以自处而负天地父母也夫赋形万物中而得为人类幸矣人而得为男子为耳目聪明者而生於衣食厌足之家而父母祝其为贤无为不肖非幸而又幸者乎於是而不知所以自处则为负天地父母之所以生我祝我者矣李斯之为人也固不足道然方其年少时为郡小吏见鼠之居厠与仓中者而有所感叹乃从荀卿学帝王之术入秦而致位三公则於自处贵贱之地亦知所择矣特其学术不明急於功利而不能尧舜其君民是足罪也今生齿弱而质美未及辱为小吏固已奋然发叹欲以大丈夫自处而卒业於旧学此其志何如哉虽然为学有道取圣人之经而读之无所践而不验其实斯为善学者矣不然徒知从荀卿而学焉者则於为人贤不肖犹未知所自处也以生谨厚之质远大之志从明师郡庠而日学其所未至则居广居行大道如孟子之所云者不亦可望乎余既韪生之行又重孟阳之请於是乎言
送宋彦中序
邢台宋君彦中世家子也以父廕补吾州税使税使有恒课而无恒禄彦中为之课足於官衣食不足於家而其才有余於所用也噫吾因彦中有所感矣古之仕者之见用於当世也官焉而任其才禄焉而养其生才无所任是谓徒才生无所养是谓徒生任其才而养其生当世无负於仕者矣然於仕者之子孙也又世禄而不世官官惟其才不才而官者未之有也後代之任官也不惟其才而惟其世者有矣以世而官官而无禄者亦有矣以世而官官而无禄无禄而有才者亦有矣以世而官官而无禄无禄而有才有才而无负於当世者厥惟鲜哉彦中之仕於斯也课足於官衣食不足於家而其才有余於所用当世无负於仕者乎仕者无负於当世乎噫吾因彦中有所感矣彦中授代而去吾乡岑子輈率其党为歌诗以饯而徵序於余余因彦中而有所感也於是乎言
送王伯贞序
圣人之用兵所以救人也而人有死於兵者盖其不幸也非圣人之心也用兵而不得圣人之心而人之死者始衆矣是故圣人未尝为人易言兵又未尝不慎於战也今天下以盗为患不得已而用兵数年矣圣天子未尝不以杀人为忧盗之归顺者且宥其死况於非盗者乎然则盗宜平而未平兵宜息而未息任将帅者不得不反求其心韦布之士不得不惧於言兵而以仁义为说也任将帅者反求其心而得其所以救人者韦布之士惧於言兵而有启於将帅有德於生民吾知天下之盗不足平矣况陷恶於山谷者乎四明王君伯贞才媺气锐尝从乡先生问学而惧於言兵者也以功巡徼处之美化告行於常所来往且曰吾之仕所以图为学也即仕有所不乐当繇处省亲於温遂谒郡守宝公退则读书鴈荡山中而仕与否未可知也嗟乎伯贞吾阅韦之士亦衆矣何伯贞有是志也昔子张子蚤岁以孙吴之说见范文正公於边公以圣贤之学劝之而卒有所变矣今伯贞之见宝公也吾知其非独不言兵而公有以成伯贞之志将不在於美化乎伯贞之志成而有以救人将不在於用兵乎於其行预以贺之
送靖观序
靖观东海妇也其家世业儒未笄时大父异其警悟授五行书长而益深其学推贵贱祸福往往奇中中年家祚落从其夫沧洲生游江海间沧洲亦儒家子得其妻之术强记能文章过之帘市售其术问者则皆之靖观氏靖观清而弱日推数人得钱给薪米即谢客过其门者莫不目而骇之予尝与之语而知其人矣盖非妇人也观之言曰吾不幸形妇人以生生而不能以妇人自处又其不幸吾之生重不幸矣而以生年月日为人言贵贱祸福是特以生吾之生不知吾之生者果惟言取乎不然形吾累也然吾之生也天固假我以形而实无形也泄我以言而实无言也以言求吾犹索日於影况於形乎且吾之为吾亦非吾之所得吾也吾特吾之耳又不知吾之见者有以吾之不吾者观吾否乎然则世之罪吾者固不少於生吾者也噫妇人之言有是哉观乎观乎吾其可以妇人目之乎吾闻藐姑射之山在北海中有仙人居焉肌肤若氷雪绰约若处子乘云气御飞龙而游乎四海之外大浸稽天而不溺大旱金石流山土焦而不爇吾尝疑之今乃知固有其人也人惟见水而能溺火而能爇不知溺我爇我者又有所谓水火者焉靖观室处者也千里而游数年矣盖无一日而不在水火中也不为其溺且爇其乘云气御飞龙而游乎四海之外不自千里者始乎观乎观乎吾以姑射之仙望之矣居北海之中彼何人也
送毛先生序
至正十七年冬十有二月余友上虞柳君景臣寓书於余曰天台毛先生世业儒其祖架阁公以科第起家而先生不愿仕进读书田里间以乐自号緑野翁最深於地理书间游四方览古今塜墓於名山大泽之间考王侯将相所自出以验其心目之所得者今已七十余而筋力尚强为好事者穿林木践荆棘陟降崖谷未倦也留吾邑颇久岁宴而归以吾与子最善敢徵言以赠余曰管郭之学固考亭师友之所尝讲论者也而祸福之徵盖有其理何可以不信毛先生以儒者之学而烛理於此其见信於人可知矣虽然以今观之则又有可感者焉毛先生当承平时周流四方其山川形势人物气焰固能记忆也兵兴以来雄藩大郡荡为草莽不知王侯将相所出之地其一树一石不徙故处否岁时复有子孙拥车骑列牙纛来省视否祸福之徵果一一可推考否辽远阻絶者其事不可知矣而目前达官小官能捐躯报国奋出千万人之中而没於锋镝者岂无其人其骸骨得有所藏否妻子不流离冻饿道路否毛先生为人择葬地於忠臣义士尤所注意也不知有相求而遇者否乎苟有其事名公大儒当秉笔而书矣奚待区区之言以为赠也
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