相时而动不以易而进居易俟命不以难而退於古之豪杰之士事於世者之所至而求至焉吾於景融之游有望矣行也景融予之言有张於子之志者不在是乎时静能藏器山泽而老矣舟之利帆橹储资粮而无四方之行者也闻予之言亦以为然遂书为送景融西游序
送张彦禧序
王良善御御必取善马马之覆车者王良不以其徒力取也是故王良虽范其驰驱在马不在王良马之善驰驱者王良能取之不苟则凡取於王良者皆善马也夫善御者之於马尚然则善治者所取皆善类宜矣分省员外郎陈公以总督镇兵临吾州三年於兹兵民皆安之惟恐其去盖善治者也在其幕以佐治者莫非善类张君彦禧其一也彦禧敬慎慈恕乐於无事不要权以封已不逞欲以厉物其崇信古训灼知祸福之原者欤当法制变通之际使彦禧偕羣有力者驰驱当世孰曰不能顾循循蹈?矩若无所为於其间者是诚何如哉非陈公不能取彦禧辈以佐治非彦禧辈不能得陈公之取也吾於是有感矣自古为治者治於任德不任才任才不任德未必无所快於心者譬若御者之於马而唯力是取其驰驱长阪穷日不辍足而有余力及遇险厄勇进无畏难又策而亟其步不知其覆车之祸往往在是也然则陈公之取善类彦禧以善类自处吾知其有烛於是理也较然矣彦禧以贤劳当陞而徵余赠言余雅敬彦禧於善御善治者又有所感故着其说为彦禧赠
送枢密经历李侯再守奉化序
汉循吏黄霸前後守颍川治行优甚及为相则弗逮人之能固自有概哉然自汉至於今千数百载天下为守者何限而霸之名桀桀在人口齿鲜有过霸者霸之能又未可少哉夫能於守不甚能於相非其心虑之有更局其质焉耳矣然则传循吏者不以彼损此厚矣乎晋宁李侯元中前守奉化有能名选枢密经历吾州分院所涖也军旅民人咸倚以重侯赞其治又有能名居吾州甫一岁奉化人怀其治行不少辍白於公选又夺之去还其前所治吾州虽以其先大夫治与葬所在尤厚於侯而奉化固夺去留弗获噫李侯再治奉化何其有似夫前後之为颍川者乎或尝疑霸之後世道益不古循吏之行其谐於古益难以李侯观之谓古今之道果有二致可乎然霸能於守不甚能於相李侯治奉化有能名进而赞治枢密又有能名则设使居相位其有甚不能乎噫霸之能於守不甚能於相者局其质而学之力或有缺也李侯其质迈者欤其有学者欤兵革之後国家选贤能於内外愈难其人则侯再治奉化苟益有能名安知其不致相位而能於相耶虽然能於相者若伊傅周召则尚矣下之又奚敢为侯道哉枢密管勾吴君某以余旧游於侯之去徵言以送故有循吏之说而且以治世之为相者望於侯云
代刘同知送危检讨还京师序
至正三年天子诏修近代史之未修者而宋氏之事窃纪於江南草野间者甚博实采摭者之所资焉明年经筵检讨危君太朴奉使购求其书周流楚吴越之疆搜微抉幽极其心力之所及而後去宋之叔世其人才出於四明者为盛至今文献犹有足徵者君至是留四十余日得书七千余卷以还於当时名臣若楼公迂斋犹以无可考其行实为憾余姚於四明为邻邑孙公烛湖赵公平庵之家在焉君往还求其逸事而皆不可得其详亦以为憾君吾故人也遇於是邦目击君之所以为憾者其於凡贤人哲士言行存泯之际可谓深所致意者矣夫古之贤人哲士所以修於身而用於国其一言一行固可为後世法然亦无意於後世之名而为之而後世史氏以不得其一言一行着诸载籍为憾者此则好德之良心而有志於史述者也且吾因是有所感矣贤人哲士既有以见於世其可以不朽者未及百年犹或寖以湮没则夫闾巷之匹夫匹妇秉义励节而无所托者欲死而不朽亦以难矣然则任夫发潜诛奸之权者其又可以苟简之心乘之哉此君之憾所以为慎其职者之所为也虽然遗憾於今者固当时职史者之失以有志者观之亦足以为戒皇元一统之盛亘古所未有人才之出与气运相为盛衰则今显而廊庙之上隐而岩穴闾巷之间其有丰功伟烈潜德卓行可论次史氏为国家之光者岂少也哉君还舘下凡执迁固之笔者为我谢曰圣天子慎择史才岂特异代之史是修而已固有所宜汲汲尽其职者诸公无亦後之有志者之憾是贻也
送王巡检赴岑江序【原注丙戌】
至正四年天子以河南北诸郡灾於水民死亡不可胜数悼心殚虑日夜不遑宁惟拯其饥溺若弗及是忧仓库之不足承於是募天下庶人之不隶刑籍者入粟授官有差而吾邑王君某以五百石有奇受九品官巡徼明之岑江希遇也天子法三代为治恒慎名器不滥以畀人四方臣庶饶於财不得自致於贵显职竞周行者乃於此时得以其所饶获其所缺而慕望者兹非幸欤然世俗为其以赀进而易之见易者亦?蹜不自奋讳言其所自噫是特未之思耳三代以降论治必曰汉氏汉之贤能仕而得列循吏者亦荣矣班固传循吏不过六人而黄霸者治行尤异霸之仕盖以入财进也公孙弘号儒者以贤良徵为博士位至三公而君子则有以议之以为霸之弗若以是观之世之贤能困於厄塞则已苟有道路可进足舍诡遇媚竈羞妻妾者弗为皆贤能之所得为也今王君东海一布衣当圣天子慎名器之时藉先人遗赀获官职於希遇其可不思所以自奋哉巡徼之职虽卑厉治行之首将在此矣黄霸何人也为之则是有治行如霸遭时如霸安知为二千石为丞相传循吏於良史氏照耀竹帛者难致哉虽然君之抱负有出於霸之右者又非予之所能窥也解世俗之见姑以霸言之耳君其思所以自奋哉
赠程隐微序【原注戊子】
世谈术家之善推命者必曰唐李虚中氏虚中儒者而术家宗之是得其学之一端耳韩子志其墓称其学无所不通最深於五行书推人寿夭贵贱利不利辄先处其年时百不失一二其说汪洋奥美关节开解万端千绪参错重出星官历翁莫能与其校得失自古术数之学无踰李淳风浮屠一行者而虚中与二子并着名於唐至今虽妇人小儿皆称之则其於五行书信深矣五行之禀在人有一定不可易者其晚年乃得秘方能以水银为黄金服之冀果不死而卒以疽发背死符其所梦噫虚中于已之寿夭独不自推乎信道士说而於五行书顾自信不笃何也吾於此不能无疑於虚中矣金华程君隐微涉通羣书晚年隐於术家以所谓绪形五星推人寿夭贵贱利不利亦称百不失一二公卿贵人慕而问者一以其法决之未尝顾其喜怒而依违其说或谓其利一时之遇者不尔也隐微曰吾之遇不遇有命焉安能为人绐言命也噫隐微之术吾不能测其於虚中者何如以其笃於自信者观之不贤於信道士说徼幸於长生不死者乎隐微於此可谓有儒者之学其足尚矣吾尝读日者传窃怪司马季主者乐於卜筮终身而不厌及涉世故乃知卜筮诚有可乐者吾愿坐一?与龟策为伍日得数十百钱以养老母亦足矣更何望富贵乎夫推步卜筮固同一流也苟此之遂隐微其与吾游乎
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