周密《浩然斋雅谈》载王夫人所作《满江红》词及文文山、邓中甫和作，其词人人能道之，独不详夫人为何人。按世传《宋旧宫人诗词》一卷，云昭仪王清惠，字冲华。汪元量《水云集》、《湖山类稿》亦屡有与昭仪赠答之作。其人《宋史·后妃传》失载，惟《江万里传》云，“帝在讲筵，每问经史疑义及古人姓名，贾似道不能对，万里从旁代对。时王夫人颇知书，帝常语夫人以为笑。”则夫人乃度宗嫔御。陈世崇《随隐漫录》云：“会宁郡夫人昭仪王秋儿、顺安俞修容、新兴胡美人、永阳朱梅儿、资阳朱春儿、高安朱夏儿、南平朱端儿、东阳周冬儿，（中略）皆上所幸也。初，东宫以春夏秋冬四夫人直书阁为最亲，王能属文为尤亲。虽鹤骨臞貌，但自上即位后，批答画闻式克钦承，皆出其手，然则王非以色事主，度皇亦悦德者也。”则夫人在度宗朝已主批答，及少帝嗣位，谢后临朝，老病不能视事，夫人与闻国政，亦可想见。故入元之后，元人待足有殊。汪水云诗：“万里修途似梦中，天家赐予意无穷。昭仪别馆香云暖，手把诗书授国公。”其礼遇几亚于谢、全二后。厥后，全太后为尼，夫人亦为女道士，亦以其与宋室至亲故也。宋之盛时，政事悉由三省。熙宁以后用人行政，间用内批。南渡稍戢，宁宗后复盛，且多假手于人。《宋史·韩侂胄传》：“刘弼谓侂胄曰：‘赵相欲专大功，君恐不免岭海之行矣。’侂胄愕然，因问计，弼曰：‘惟有用台谏耳。’侂胄问：‘若何而可？’弼曰：‘御笔批出是也。’侂胄悟，即以内批除所知刘德秀为监察御史。”《四朝闻见录》言“陈召岘试学士院日，对策言帝王召令，不可轻出，倘不经三省施行，径从中下，外示独断，内启倖门，祸患将伏于中而不自知。时侂胄已居中用事，假御笔以窃朝权，故岘及之。”侂胄既诛，则主之者为杨皇后。《闻见录》又云：“开禧间，慈明赞宁皇诛韩侂胄，出御批三。”又云：“初时，御笔皆侂胄矫为，及是皆慈明所书。”后史弥远专政，亦与杨后比周，其故可知，及理宗朝亦掌以嫔御。《浩然斋雅谈》载张枢穆陵时宫词：其一曰“学问森严达殿西，书林飞白杨宸奎。黄封缴进升平奏，直笔夫人看内折。”则自宁理以来，相承如此，不自王夫人始矣。至咸淳以后，内批御笔，几与内外则并行，如咸淳遗事》所载，或用骈俪，作制诰体。疑非宫人所能为。又是时如赐外臣批答斋醮青词，向宜学士院撰文者，宋人内制集中，皆有此等文字，亦往往假手佞倖，如《随隐漫录》载其父陈藏一撰姑苏守臣进蟹批答，及太乙明烟祈晴设醮青词等。此事为理宗或度宗朝事，虽不可知，然可知当时内批，兼出佞倖，不但掌以嫔御。宋政不纲，至此极矣。宋禁中以宫人直笔，自南渡已然。周必大《玉堂杂记》：“禁中以锁院为重。淳熙三年九月三日，中书进熟状，魏王恺、恩平郡王琚、永阳郡王居广并加食邑，食实封，只乞降付院草制。内夫人失于详阅，宣锁程直院。明日，告庭如式。又明日，内批付密院。典字直笔吴庆庆，降充紫霞帔，不令供职。主管大内公事庆国淑懿夫人刘从信，降两字夫人。盖惩其误也。”如此，则直笔夫人所掌，乃承宣之事，与批答画闻无与。此事固始于宁理之后，宋之盛时，断无此制。以事关宋故颇巨，故因王夫人事而及之。世传《旧宫人诗词》，乃王夫人以下十四人送汪水云南归，以“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”分韵赋诗，其实乃伪书也。水云《湖山类稿》卷三有《女道士王昭仪仙游词》，南归之诗悉在其后，则昭仪之死，在水云未归之时，不得送水云之归也。谢皋羽《续琴操序》谓水云之归，“旧宫人会者十八人，釃酒城隅，与之别。”不云赋诗，人数亦不与《旧宫人诗词》合。且十四绝句，若出一手，疑元明间人据谢皋羽《续琴操序》而伪撰者也。南宋帝后北狩后事，《宋史》不详，惟汪水云《湖山类稿》颇可慨见，足补史乘之阙。《元史·世祖纪》：“至元十九年十二月乙末，中书省臣言：‘平原郡公赵与芮、瀛国公赵湿、翰林直学士赵与票，宜并居上都。’帝曰：‘与芮老矣，当留大都，余如所言。’继有旨，给瀛国公衣粮发遣之，惟与票不行。”按：是时谢、全二太后尚存，且谢太后年正七十，若中书有北遣之议，世祖于福王与芮，尚怜其老，不容于谢后无释，盖尚留大都也。全太后后为尼正智寺，而终亦当在大都。惟据《湖山类稿》，则水云与王昭仪，实从少帝北行，《类稿》卷二，有《出居庸关》一首、《长城外》一首、《寰州道中》一首、《李陵台》一首、《苏武州毡房夜坐》一首、《居延》一首、《昭君墓》一首、《开平雪霁》一首、《天山观雪王昭仪相邀割驼肉》一首、《草地》一首、《开平》一首、《草地寒甚毡帐读杜诗》一首、《阴山观猎和赵待制回文》一首，共十三首，皆上都之作。中有《王昭仪相邀割驼肉》云云，则昭仪亦在遣中。时少帝年才九岁，谢、全二后未行，昭仪自不能不往。观于香云别馆，手授诗书，则少帝教养之职，昭仪实任之。则其从行自不待言。又此十三首中有《和赵待制回文》，此赵待制当即赵与票。《世祖纪》谓“惟与票不行”，与票当为与芮之误。世祖怜与芮年老，而于与票无言，不应卒遣与芮
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
