恍兮惚兮:中国道教文化象征

恍兮惚兮:中国道教文化象征
作 者: 钟国发 龙飞俊
出版社: 四川人民出版社
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标 签: 道教
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  钟国发,1945年生,历史学硕士。曾任新疆师范大学历史系主任,上海社会科学院宗教研究所研究员,中国宗教学会理事。现为上海社会科学院传统中国研究中心成员,中国宗教学会荣誉理事。主要研究领域为中国古代史、中国宗教史、道教学。发表论文四十余篇,已出版《茅山道教上清宗》、《神圣的突破——从世界文明视野看儒佛道三元一体的由来》、《陶弘景评传(附寇谦之、陆仩静评传)》等著作。

内容简介

不了解道教,就不能真正了解中国。中国传统文化的一个特点,即是意象思维和象征表达方式比较发达。而现代中国学术界过度搬用西方科学理性,导致对自家文化传统的隔膜和误解,以致道教当年曾遭新文化人痛斥。近些年道教研究已然变热,但至今偏重理性论证,对道教的活体样态、意象符号、象征意义,仍然了解不够。本书试从神仙、仙境、法术、科仪、风俗、神秘数字等方面,对道教的象征符号体系加以扫描,以简明扼要地勾画道教面貌。从象征角度看到的道教,是不是更像道教呢?

图书目录

序一

序二

引言

一 文化与象征

二 中国本土文化传统与象征

三 道教与象征

第一章 各色神仙:道的人格化象征

一 三清尊神:自然无为精神的象征

二 神界帝皇:人间专制君权的翻版

三 天地水系统:神界官僚职能分工的象征

四 顺俗增奉之神:神灵象征格局的局部衍生

五 传说中的仙人:自由人生的象征

第二章 神仙境界:道的空间化象征

一 天界:向至上境界逐步提升的神圣空间

二 缥缈仙山:连通天界的虚拟神圣空间

三 洞天宫府:凡人可以靠近的神圣空间

四 道教名山:凡人可以进入的神圣空间

五 地狱:惩戒罪恶的虚拟神圣空间

六 道教宫观:神仙境界在人间的象征

第三章 道教法术:道的功能化象征

一 服食与外丹:欲从体外摄取宇宙精华

二 炼养与内丹:欲在体内炼造神秘品性

三 符箓禁咒:役使鬼神的魔力载体

四 雷法:集道教方术之大战

五 占验:试图预料吉凶祸福

第四章 道教产仪:道的表演化象征

一 进表仪:隆重向神打报告

二 炼度仪:帮助亡魂脱苦难

三 灯仪:借助神圣的光明

四 度桥仪:从地狱到仙境的跨越

五 符召仪:对神将的庄亚役使

第五章 道教风俗:道的生活化象征

一 人生礼俗:个体生命的神圣节律

二 岁时节令:社会周期的神圣节律

三 神诞记念:人生体验的神圣见证

四 禳灾祈福:传统道术的日常积淀

第六章 神秘数字:道的模式化象征

一 混沌一元:宇宙本原的象征

二 是生两仪:辩证统一的意象

三 三生万物:多样性和普遍联系的象征

四 五行生克:象征宇宙结构的又一模式

五 七日来复:宇宙周期和阶段的象征

六 八卦九宫:象征宇宙结构的复杂模式

主要参考文献

后记