| 作 者： | 圣凯 |
| 出版社： | 中国社会科学出版社 |
| 丛编项： | |
| 版权说明： | 本书为公共版权或经版权方授权，请支持正版图书 |
| 标 签： | 宗教 哲 学 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 未知 | 暂无 | 暂无 | 未知 | 0 | 暂无 |
序
第一章 东晋南北朝弥陀净土信仰的形态
——以《高僧传》为中心
第一节 《高僧传》中信仰弥陀净土的实例
第二节 东晋南北朝弥陀净土信仰者修行法门的探讨
一 禅观与“念佛”
二 慧远与般舟三昧
三 持戒、诵经、礼忏等诸法门
第三节 东晋南北朝弥陀净土信仰的经典依据
第四节 早期弥陀净土信仰在汉地的流行区域
第五节 结语
第二章 晋唐弥陀净土教的心性说
第一节 《般舟三昧经》、《观无量寿经》的心性说
一 《般舟三昧经》的心性说
二 《观无量寿经》的心性说
第二节 隋唐佛教对“是心作佛，是心是佛”的不同解释
第三节 净土经典的心性说与唯心净土
第四节 结语
第三章 善导的忏悔思想与礼赞仪
第一节 末法思想与根机论的影响
一 净土经典中的末法思想
二 昙鸾的末法思想
三 道绰的末法思想及根机论
四 善导的根机论
第二节 善导忏悔思想的特色
一 善导著作中“忏悔”的用法
二 忏悔与修观
三 忏悔与灭罪
四 忏悔与称名念佛
五 忏悔的形态
六 忏悔的种类
第三节 善导的礼赞仪
一 佛教礼赞文的形成
二 唐代的讲经仪轨
三 六朝以来礼忏仪的流行
第四节 善导的礼赞仪
一 《法事赞》的礼赞仪
二 《往生礼赞》的礼赞仪
三 《观念法门》的礼赞仪
四 《般舟赞》的礼赞仪
第五节 结语
第四章 善导与天台忏法
第一节 智■与善导在五悔思想上的不同展开
第二节 善导的礼赞仪与天台忏法
一 《法事赞》与《法华三昧忏仪》
二 《观念法门》与四种三昧
三 《般舟赞》与常行三昧
第三节 结语
第五章 承远的生平与净土思想
第一节 承远的生平
一 师从“唐禅师”出家
二 于玉泉寺剃发
三 南岳受戒修学——以南岳佛教为中心
四 慈愍三藏座下修习净土
五 南岳弥陀寺的弘法与圆寂
第二节 承远周边的诸宗融合思想
一 净众禅派的思想
二 惠真的思想
三 慈愍三藏的教学
第三节 结语
第六章 法照净土教的源流与特色
第一节 国际佛学界对法照的研究情况
一 日本、欧美国家的研究情况
二 中国对法照的研究情况
第二节 法照净土思想的特色
一 劝凡夫生净土论
二 净土生因论
三 诸宗融通论
第三节 结语
附录 论印顺法师的净土思想
一 从现实时空理解净土
二 以人间净土为基础的净土观
三 万善同归的念佛观
四 结语
参考文献
后记一
后记二
