奏闻太多了，以至营造房子之类的小事，给多少东西这类问题，皇上都要处理。
一日之中，酬答百官，以至废寝忘食。
动不动就要亲自用文簿，这太劳累皇上了。
伏请皇上想想我的肺腑之言，稍稍减一点琐碎事情，以怡养精神为要意，想想周武王安乐长寿的事情，周文王勤劳忧虑短寿的道理。
若是经国安邦的大事，不是臣下所能决断的，那还是要请您详细决断。
此外的小事，责成有关部门办理。
那么，圣上就会尽无疆之寿，臣下就会承受养育的恩赐。”皇上看了奏章，很赞赏他。
后因忤逆圣旨，被免职。
不久，又让他出来管事，因此对柳彧说：“不要改变你的心志。”因他家里穷，令有关部门为他修筑住房。
皇上说：“柳彧是正直人士，是国家的宝贵人才。”他就是这样的被看重。
右仆射杨素当权显贵，百官都怕他，没有敢违逆他的。
杨素曾因出了点问题，皇上下令把他送到南台处置。
杨素依仗自己官高爵大，坐在柳彧的床上。
柳彧从外面进来，见杨素这样，就在台阶下面拿着笏，整整衣冠，对杨素说：“奉圣旨给你治罪。”杨素马上下床。
柳彧据案而坐，让杨素站在庭下，审问他的一些事情。
杨素因此怀恨在心。
但柳彧当时正为皇上所信任，所以杨素无法中伤他。
柳彧见近代以来，都市的百姓们每到正月十五日，都要作各种游戏，互相夸耀比赛，以至于浪费了财力，于是上奏，请求禁止。
奏章上说：“我听说往日的明主圣君训民治国，都是按法度、照礼典来做的。
不合法度的，就不作；不合礼典的，就不行。
道路不相同，男女各有别，是要防止他们邪僻，让他们各行正道。
我看从京都到外地，每到正月十五日夜，人们都要充塞街道和道路，聚在一起游玩戏乐。
鼓声震天，火炬照地，人戴兽面，男穿女服，演戏杂耍，奇形怪状。
以秽..为欢娱，以粗野为欢乐，男女都看，不相回避。
高大的栅子横跨在路上，广大的帷幕像天空中的云彩，人们服饰鲜艳，车马堵塞了道路。
美味佳肴全都摆了上来，丝竹等各种乐器一起演奏，倾家荡产，都是要在这一时比个输赢。
全体出动，不分贵贱，男女混杂，黑白不分。
丑行因此而发生，盗贼由此而兴起。
这种情况形成了风俗，实有由来，老是这个坏风气，以前尚未觉察到。
这种风气，无益于教化，有损于百姓。
请颁行天下，全部立即禁止。
《雅》、《颂》非常好啊，足以表现美好的功德，一边走路一边唱歌，自可表达无为的至乐。
胆敢有违犯的，请以故意违抗罪处理。”下诏同意他的奏章。
这一年，柳彧持节巡视黄河以北的五十二个州，上奏朝廷后，免除了那些贪污的、不称职的官吏两百多人，州县肃然，莫不震惧。
皇上嘉奖他，赐他绢布二百匹，毡三十领，授他为仪同三司。
过了一年多，又提升他为员外散骑常侍，仍旧任治书。
仁寿初年，他又持节巡视了太原道十九州。
回京后，赐绢一百五十匹。
柳彧曾得到博陵人李文博所写的《治道集》十卷，蜀王杨秀派人来求这部书。
柳彧把书送给杨秀，杨秀又赐给他奴婢十口。
杨秀得罪被废后，杨素上奏说柳彧以朝中大臣身份交结诸侯，结果柳彧被除名为民，发配到怀远镇戍边。
他走到高阳时，有诏书调他回京。
他回走到晋阳，碰上汉王杨谅造反，汉王派人召他，将与他商议事情。
柳彧被汉王使者逼迫，加上起初并不知杨谅谋反，于是只得到晋阳城里去。
但他将要入城时，杨谅的反叛形迹就已显露出来，柳彧估计无法躲过这一灾难，于是诈称中风了，不吃东西，还自称快死了。
杨谅发怒，囚禁了他。
杨谅失败后，杨素上奏说柳彧心怀两端，以等候事情的变化，其形迹虽未谋反，但其心与反叛无异。
柳彧因此被流放到敦煌。
杨素死后，柳彧才自己申辩情由。
有诏调他回京师，他死在回京的半路上。
有儿子叫柳绍，任介休县县令。
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