极，忌神父爻子、兄寅动化孙巳回头泄而体现出喜神类象，表示良师益友，亦表示师友会来--此时因用神转换应主要看兄寅。
变爻孙巳空得月填实，若单看此卦，我会将应期错定为巳月乙巳日（实为动身应期）。由于有正卦巳月丁未日之应期作为参考，则巳月乙巳日应该表示师父出门。丁未日，未助巳泄寅，传统之法又有“入墓”、“到来”之意，遂将应期定为巳月丁未日。
《续》书p83实例二十三正卦补充解释：
忌神孙卯虽在时位中先天弱极，但卦内邻爻有生（四爻兄亥生动生孙卯），卯最终不为弱极，故应期不是“卯填实受丑耗之日”。
《续》书p83实例二十三：
老妇问外甥逃学何时回？
起卦时位：甲申 庚午 乙丑 庚辰 （戌亥空）
山水蒙 地水师
父寅 o 、、酉财 玄
官子 、、 、、 虎
财酉孙戌 、、离 、、 蛇
兄午 、、 、、 勾
孙丑孙辰 、 、 雀
父寅 、、应 、、 龙
测意是归期，属于用神针对卦宫关系的范畴，仍以卦宫为中心建立太极。
时、日支合力泄月支，月支午通过生日时丑辰，已将大部分火气转化成土性。卦宫离此时在时位中得较少火气为弱。
子孙辰戌两现，结合人不在身边之实际，当取应爻所在下卦的二爻孙辰为用神。但又有“二爻为宅、主家中”之说。到底在家中还是在外面呢？见时支亦为孙辰，用神有外出之象，即可肯定以二爻孙辰为用神是对的。
四爻孙戌本性助卦宫离而为喜神。应爻父寅克戌而为忌神。二爻孙辰耗寅而为喜神。辰在时位中为强，卦内又得较其远离卦宫的邻爻三爻兄午生和伏爻孙丑助。时位中日支丑助时支辰正好兑现了这一信息，表明外甥当日即回。
反馈：乙丑日回。
我那么写出来，相信所有人也自认明白了--然而，高级理法绝不会那么肤浅。那样做也不负责任。我最终传授的都是严格思路，掌握之后即可触类旁通、一贯到底！而：欲穷千里目，不参加面授班是很难办到的。因为书面文字毕竟不如人卦合一行云流水之原始思路洒脱、自然，而且很多时候，我不一样的语调、语速，都有着不同程度的暗示和强调，即兴发挥的引申，常常令学员有意外的惊喜，学员有疑问又可及时提出。往往学员话间刚落，我即脱口解答，极少出现思考越过半分钟的情况。
四爻孙戌在时位中高温冷退、普通土性彰显，尤其空逢时支辰流经日支太极点后冲泄、冲实，则戌以普通土性泄卦宫离实为忌神。应爻父寅克戌实为喜神。二爻孙辰耗寅实为忌神。辰在时位中强，卦内又得较其远离卦宫的邻爻三爻兄午生和伏爻孙丑助--但是，用神（卦宫的）忌神孙辰要想对卦宫平衡造成伤害，必须得通过耗应爻父寅喜神去实现。寅基础弱极、卦内无生，没啥可给辰耗，即辰对卦宫的施虐路上中断，使尽全力去耗寅，却打在一堆棉花团上，一个趔趄失去了重心--这反而是好事。时位中日支丑助时支辰正好兑现了这一好事，表明外甥当日即回。
由此可见，遇到这种情况，若不能从易理原点去把握，而简单地将之归结为“反断”，要他说出个所以然来，肯定是一问三不知！
《续》书p84实例二十四卦一之错卦：
急测部属何时回来？
起卦时位：甲申 庚午 壬午 辛亥 （申酉空）
山天大畜 水天需
官寅 o 、、子财 虎
财子 x应 、戌兄 蛇
兄戌 、、 、、 勾
孙申兄辰 、 、 雀
官寅 、艮 、 龙
财子 、 、 玄
看部属何时回来属于用神子孙对卦宫关系的范畴，仍以卦宫为中心建立太极：
时支亥克日支午，使日、月双午不能实现全力克年支申，年支不为两次受制。卦宫艮不为强极，而只是强。
二爻官寅贴克卦宫艮而为喜神。三爻兄辰耗寅而为忌神。用神伏爻孙申泄辰，本质上是弱而空伏的喜神，表明目下部属不在军营。孙申与卦宫艮同性，故为男兵。申弱而空伏，出空透出之日仍有弱力去泄辰（强辰同时也会主动生之）进而促进卦宫趋衡。内因表明部属将于申、酉日申金出空填透受生之日回来。
实际：在当月的乙酉日回来。
《续》书p88实例二十六：
事实是辛丑日未时（14：45）饶老师回到家中。
我不得不重新思考：
第一、此乃随便测别人何日回自己的家，而不是测别人何日来卦主家。客观上，别人回不回自己的家终归是别人自己的事，对卦宫“我”来说没有任何喜忌效应，事不关己，当以用神为中心来建立太极。
第二、杨先生与我师父年龄相仿，由于有共同爱好，一来二往已建立起朋友关系，不该取应爻为用神。
第三、虽未正式拜师，但杨先生心里已经把被测者当作老师看待，“老师”、“朋友”的身份一明一暗交织互融、兼而有之。正卦兄爻不现、父爻现，“老师”的身份彰显。错卦父
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