诗演义 - 诗演义

作者:【暂缺】 【94,567】字 目 录

于此毋遽以公归而使我悲也公固不可复留也但以见东人惓惓之意尔

狼跋

周公遭大变而不失其常周大夫以是美之也

狼跋共胡载疐其尾公孙硕肤赤舄几几

二章皆兴也狼似犬鋭头白颊髙前广后其性贪狠防者躐也胡者老狼颔下有垂皮也疐者跲也老狼进而躐其胡退而跲其尾故托兴以见周公遭难而进退两难也公孙硕肤言公当大任即诛管蔡非力不能但谦恭自不敢恐惧避位是自让其大美而不居也赤舄者冕服之舄也几几者安闲之貌舄所以践履者言公虽谦恭恐惧而其心安然不失常度所谓素患难行乎患难无入而不自得圣人道隆徳盛安命乐天若舜之困于瞽叟孔子之厄于陈蔡其所处一也

狼疐其尾载跋其胡公孙硕肤徳音不瑕

徳音犹令闻也瑕疵病也其处已也夔夔然存恭畏之心其遇变也荡荡然无顾虑之意审于进退从容有常由仁义而无可疵是之谓徳音不瑕也

诗演义卷八

钦定四库全书

诗演义卷九

明 梁寅撰

小雅一

雅者正乐之歌也雅有小大而又各有正变正小雅燕飨之乐也正大雅防朝之乐受厘陈戒之辞也雅多周公制作时所定及其变则事未必同而各以其声附之也

鹿鸣之什

雅无诸国之分以十篇为一卷谓之什犹军法以十人为什也

鹿鸣

燕飨宾客之诗也

呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行

三章皆兴也呦呦鹿鸣食野之苹呦呦者声之和也苹者陆生之草谓之苹蒿青白色茎似筋始生而嫩人可生食亦可蒸食鹿之或羣或友其鸣也呦呦然而和其食也悦香美蒿故感物起兴而言燕飨之乐也我有嘉宾鼓瑟吹笙我者主人自称也嘉宾者或本国之臣或诸侯之使本国之臣必公卿之当敬者诸侯之使则敬其使所以敬其君故皆谓之嘉宾焉瑟二十五笙十三簧皆燕礼所用之乐也吹笙鼓簧承筐是将簧者笙中金叶必鼓动之声乃出故曰鼓簧承者奉也筐者竹器所以盛币帛将者奉而进之也夫礼乐相须乐以致和礼以示敬故娱之以乐必将之以礼敬者礼之本币帛者礼之文也以币帛为礼饮则以酬宾送酒食则以侑宾劝饱而敬因以见矣人之好我示我周行周行者大道也主之敬宾也岂徒敬之乎将以谘诹善道也宾之爱主也岂徒爱之乎故当告之以善道也当旅酬之时极言论之美灿然有文以相接欢然有情以交孚主必以忠告望宾宾不以私惠为徳此古人之燕飨所以尽礼而非徒事于饮食者乎

呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾徳音孔昭视民不恌君子是则是效我有防酒嘉宾式燕以敖

蒿葭也或曰青蒿或曰蓬蒿徳音孔昭言其有徳而闻誉甚着也视民不恌视与示同示民以重厚之徳而不偷薄也君子是则是效言凡为君子者皆当则效之也欲则效之则不唯言语之益固能取人之善以为已之善矣

呦呦鹿鸣食野之芩我有嘉宾鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴和乐且湛我有防酒以燕乐嘉宾之心

芩草名茎如钗股叶如竹篠蔓生泽中湛者乐之久也燕乐嘉宾之心言非止养其体娱其外所以致其殷勤之厚而欲其教示之无已也葢礼乐之不备恭敬之无实则贤者有不屑何以闻善道而成其徳者哉故虽有君臣之分而必通上下之情以宾相待谦恭忘势得其懽心贤者乐留然后上下交孚而治道可成也

四牡

旧序曰劳使臣之来也国语曰彰使臣之勤也

四牡騑騑周道倭迟岂不懐归王事靡盬我心伤悲前一章赋也四牡騑騑使臣所乗四马皆牡而非牝可见其车马之美也周道倭迟言大路之囘逺也王事靡盬言王事未完也盬者坚固以事未完故谓之靡盬下三句之意葢曰为使而在外岂不思归乎但以王事不坚固故心悲而不敢自便其私耳夫劳使臣者锡之以燕奏之以乐其诗乃朝之贤者所作故虽主于君言之而必设为使臣之自言所以感发其忠勤之心而风之以义也若夫使臣之自处则其敢以为劳而又岂敢思归乎君子不以私害公不以家事辞王事所思者唯尽吾之职分而已矣

四牡騑騑啴啴骆马岂不懐归王事靡盬不遑启处啴啴骆马言马之白身黑鬛者啴啴然众盛也不遑启处言王事当勤不暇于跪而坐安而处启训跪者古人席地而坐皆两膝跪也跪亦作跽启与跽音同疑亦通用

翩翩者鵻载飞载下集于苞栩王事靡盬不遑将父此与下章皆兴也鵻鹁鸠也苞栩丛生之栩也栩者栗属其实谓之皂斗其殻殻可生食者也通志又云柞木也使臣在道见鸠飞而上或集于丛生之栩因以起兴言我之劳于王事不得归而养父将者养也忠孝难两尽能忠于王事则孝亦无愧若涖官不敬则在家供养亦非孝矣不遑将父作诗者体使臣之情言之耳而使之心岂然乎

翩翩者鵻载飞载止集于苞杞王事靡盬不遑将母杞大木也孔丛子曰杞梓连抱旧注以为枸檵乃小木非是

驾彼四骆载骤骎骎岂不懐归是用作歌将母来谂此赋也四马皆骆而驾之以驰骤言行之疾也将母来谂谂告也以养母之情来告于上也

皇皇者华

旧序曰君遣使臣也 传曰君之使臣固欲其宣上徳达下情而臣之受命亦唯恐无以副君之意故先王遣使臣美其行道之勤而述其心之所懐葢亦因以为戒然其词婉而不迫诗之忠厚亦可见矣

皇皇者华于彼原隰駪駪征夫每懐靡及

首章兴也使臣见皇皇然草木之光华遍于原隰之髙下因以起兴曰我之征夫为首为

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