诗演义 - 诗演义

作者:【暂缺】 【94,567】字 目 录

妻煽方处

曰皇父者为卿士葢六卿之外更为都官以总六官之事也曰畨者为司徒使之掌邦教也曰家伯者使之为宰葢如周官小宰与宰夫职卑而权重者也曰仲允者为膳夫掌王之饮食也曰棸子者为内史掌爵禄废置杀生予夺之法也曰蹶者为趣马掌马政也曰楀者为师氏掌司朝得失之事也此数人者皆王之幸臣而所谓艳妻者即褒姒其势焰烜赫如火之煽方处于内与诸幸臣相为表里以斵丧王室呜呼文武成康之天下败于一妇人乃至此夫

抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋彻我墙屋田卒污莱曰予不戕礼则然矣

是时任事之臣皇父乃罪之魁也故专责之言其妄动大役岂曰使民不以时乎何使我动作而又自专不就我谋彻除我之墙屋迫我以迁徙污秽我之田畴使我弃故业乃曰非我戕害汝此礼之当然尔

皇父孔圣作都于向择三有事亶侯多藏不憗遗一老俾守我王择有车马以居徂向

皇父自以为圣骋其聪明营向以为都乃于三卿之中择其富者与之偕往亶侯多蔵言与同往者信维富有之家也不憗遗一老俾守我王憗者心不欲而自强之辞言皇父挟诸臣以偕徙不强留一老臣以守卫天子也择有车马以居徂向言凡有车马者使徙其家以往于向也

黾勉从事不敢告劳无罪无辜防口嚣嚣下民之孽匪降自天噂沓背憎职竞由人

作诗者葢同僚之人故勉强从事不敢辞劳自言已无有罪辜但畏谗口之多搆成其罪民之灾非天有私怒而降之也皆由羣邪相聚噂噂沓沓面则佞而为悦背则憎而为谗其专为此者乃人也非天也噂聚也沓重复之意

悠悠我里亦孔之痗四方有羡我独居忧民莫不逸我独不敢休天命不彻我不敢效我友自逸

悠悠长久之意痗者病也言我里与于迁徙是以甚病也四方有羡我独居忧言四方皆安乐有余而我独忧苦也民莫不逸我独不敢休民者亦指邪党也众莫不暇逸而我独不敢休息彼皆偷安我以忠勤故异心也天命不彻彻者通也我不敢效我友自逸见其心在王室不肯诡随我友亦指皇父之党也

雨无正

饥馑之后羣臣离散不去者作诗以留去者旧序以为正大夫刺幽王亦未有所考

浩浩昊天不骏其徳降丧饥馑斩伐四国旻天疾威弗虑弗图舎彼有罪既伏其辜若此无罪沦胥以铺七章皆赋也韩诗篇首多二句曰雨无其极伤我稼穑今当从之葢饥馑之年夏旱而秋涝故雨之不止多伤稼穑也【按篇首增雨无其极几伤稼穑于韵既叶而一章之中前六句一韵后六句亦一韵于文体亦宜传以为下章十句増之则长短不同此过疑已首章十二句次章十句三章以下皆八句长短不同又为一体何不可乎】下言浩浩然之昊天若无闻知不能大其徳惠以救生民乃降此饥馑以斩伐四国之命又言昊天疾灭而暴虐下民不思虑不图谋使民死亡舎者置也沦胥者相与俱陷也铺者徧也舎彼有罪以下四句葢曰饥馑之灾止及有罪之人其伏罪而死可矣若此无罪之人亦陷于死亡而灾徧及何其甚哉

周宗既灭靡所止戾正大夫离居莫知我勚三事大夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕庶曰式臧覆出为恶时周未灭也而以为既灭言其心然也其危如是将何所止而何所定乎正大夫朝之长官也而舎王以去孰知吾心之劳苦乎三事为三公之属大夫为六卿之副与夫邦君诸侯皆不可去者而乃莫肯夙夜尽心朝夕从事庶几曰改而用善何反去而为恶乎

如何昊天辟言不信如彼行迈则靡所臻凡百君子各敬尔身胡不相畏不畏于天

呼天而曰天将如之何我言乃法度之言尔乃不信则如人之行迈将何所至哉凡百君子指众人之去者各敬尔身言皆为王官不守其职是不敬其身也理者天之所出循理守职所以畏天若弃厥职则是不循理而不畏天矣

戎成不退饥成不遂曾我御憯憯日瘁凡百君子莫肯用讯听言则答譛言则退

戎成不退言兵乱既成不可遏退也饥成不遂言凶饥已成事不遂意也葢凶饥之甚则民无恒心其势必至为乱二者常相因也我御之臣将何如哉在王左右欲去不可唯憯憯伤痛日以惟悴尔凡百有位之君子各行己志莫肯讯问于人商度可否但闻人言以口答之心则不然或谮之于王即思去矣

哀哉不能言匪舌是出维躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬处休

贤人之言不肯妄出必思而后言而王竟不听故曰哀哉不能言者其言不轻出而身反憔悴何也佞人之言不循义理惟巧辨取悦而王乃悦焉故曰可矣能言者其言之如流而身乃处休美之地何也葢刺王不听正言而惑于谗佞也

维曰于仕孔棘且始云不可使得罪于天子亦云可使怨及朋友

人皆曰往仕而不知仕之且殆棘者艰难也殆者危险也王于臣之邪正不能分辨故臣之不忠者君子欲进言以为不可使则王方宠小人反罪君子欲进言以为可使是乃以不肖为贤以贤为不肖朋友必诮责之矣此仕之所以为难也

谓尔迁于王都曰予未有室家鼠思泣血无言不疾昔尔出居谁从作尔室

留者语徙者曰尔之辞于王都固不可也而尔乃曰未有室家不得已而去然我静思去之不可尔乃若不听故至于泣血泣血者泪下而但不哭其泪如血之流也无言不疾葢言之深切乃痛言之也且尔谓王都无室家则尔于昔之言去谁为尔作室居于彼乎此葢去者从諌而复留故喻之使安处王都也

诗演义卷十一

钦定四库全书

诗演义卷十二

明 梁寅 撰

小旻之什

小旻

王惑于邪谋不防断以从善故大夫作是诗以刺之

旻天疾威敷于下土谋犹回遹何曰斯沮谋臧不从不臧覆用我视谋猷亦孔之卭

六章皆赋也旻天者言天之幽逺疾威者其威疾速而可畏也敷于下土天威布于下土也谋犹回遹回则邪而不正遹则辟而不中何曰斯沮言邪辟之谋害政败事何曰而止乎谋之善者不从其不善者反用我视今之谋猷亦甚病矣

潝潝訿訿亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依我视谋猷伊于胡底

潝潝相和也訿訿相诋也小人为谋利之所在则潝潝而相和见利必争则訿訿而相诋不为国计惟狥己私是亦可哀也谋之善者皆违背谋之不善皆依随我视今之谋猷何能至成功乎

我既厌不我告犹谋夫孔多是用不集发言盈庭谁敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道

凡谋事必先断于心既断之而众或疑焉乃询之于卜然卜不可以再三也再三则厌之而不告矣且谋事当询之老成不必人众也故谋夫之多事反不集盖 盈庭徒乱人意无一人敢任其咎者是犹有所行迈不能勇往唯坐以谋之何由得其道乎

哀哉为犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是聴维迩言是争如彼筑室于道谋是用不溃于成

哀哉王之为谋者不得其道也匪先民是程则不以圣贤为法匪大犹是经则不以大道为常维迩言是聴则所悦者浅近维迩言是争则与同列相争者亦浅近若是则譬之作舎道傍三年不成矣溃者遂也聴行道之言则不能遂也

国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或艾如彼泉流无沦胥以败

止者定也膴者大也多也言国论虽无定也而有圣者有否者圣者心之通明也否者昏塞也民虽不多也而有哲者有谋者有肃者有艾者哲者有谋见也谋者善计虑也肃者能敬慎也艾者有治才也肃艾哲谋圣乃洪范五徳之用能用是人则治功可成否则如泉流之深惟相牵引以至防没而败亡矣

不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他战战兢兢如临深渊如履薄冰

暴虎以手搏虎也冯河无能而渉河也人知其一莫知其他言徒搏徒渉人知其不可矣丧国亡家之由则未必知之也故谋事者必战战而恐惧兢兢而戒谨如临深渊惟恐坠如履薄冰惟恐防夫子之行三军必曰临事而惧好谋而成呜呼岂独行三军而已哉 旧序于此诸篇皆云刺幽王传于雨无正之篇以为或东迁后作如旻言王惑于邪谋而不断尔幽王无道其颠倒悖乱奚但不断哉东迁后诸王多无谋不断诸诗或作于其时未可例以为刺幽王也

小宛

大夫遭时之乱兄弟相戒以免祸也

宛彼鸣鸠翰飞戾天我心忧伤念昔先人明发不寐有懐二人

兴也宛然而小者班鸠也而其翰之飞则戾乎天矣因鸠之飞以起兴言心之忧伤而思昔先人当将旦之时所懐者尤在于父母也念先人者恐亏行以辱其先懐二人者或父母殁而唯恐无以显其亲也

人之齐圣饮酒温克彼昏不知壹醉日富各敬尔仪天命不又

人之丧徳多因耽酒故言肃敬通明者其饮酒必温克温者和也克者胜也以徳将之则温恭和粹不至【阙】 理而不胜欲也彼昏然不知者唯专壹于

醉【阙】富犹甚也又言但当各敬尔之威仪天命【阙】不可再至矣

中原有菽庻民采之螟蛉有子蜾蠃负之教诲尔子式谷似之

兴也原中有豆则庻民采之矣螟蛉之虫有子则蜾蠃负之以化为己之子矣托兴于二物而言教子当以善也螟蛉者桑上小青虫也蜾蠃者细腰蜂也取桑虫负之于木孔中七日而化为其子谷者善也似者如也蜂之于子必煦妪飬之在穴有声类于教诲故凡人之生子当教以善道是亦可以似己之善矣【按诗诂云细腰蜂者每破其房或见其卵与它虫同处或见其子己去而它虫存空殻或见它虫成阙子盖翳螉生子如小粟米寄着它虫之身而它虫不壊至变成阙其子出而食之蛹尽而子去阙觧阙新寄云蜾蠃自有细卵寄螟蛉之身其螟蛉不生不死久则尽阙蜂子长大乃窍而出其取小蜘蛛置穴中亦然又如苍蝇亦寄卵于蚕之身久之其卵为蝇阙 而出】

题彼脊令载飞载鸣我曰斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生

脊令飞则鸣行则摇有兄弟相恤之义故兄弟者【阙】交相勉譬之行道我则日斯迈尔则月斯征各宜【阙】力毋至怠惰其为善其治生无不若是以早而兴以夜而寐各求无忝辱于先人而已

交交桑扈率场啄粟哀我塡寡宜岸宜狱握粟出卜自何能谷

兴也桑扈一名窃脂俗呼曰青觜桑扈之鸣促民飬蚕其鸟肉食而循场以啄粟者饥故也托之起兴言患难之时无人救援也哀我塡寡塡与瘨同谓患难寡谓少得力宜岸宜狱岸本作犴乡亭之狱也其【阙】宜者有时而宜【阙】此祸当豫防之故握粟而询之【阙】人自何能谷言灾之不期而至无道可免也

温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷战战兢兢如履薄冰

赋也温温恭人温温然恭敬之人也惴惴小心惴惴然戒谨恐惧也曰如集于木又曰如临于谷又曰如履薄冰取譬非一皆温恭惴栗之貌也

小弁

幽王太子宜臼被废而作也 旧序以为太子之傅作之又或当时贤者作之托为太子之自言亦未可知也

弁彼鸒斯归飞提提民莫不谷我独于罹何辜于天我罪伊何心之忧矣云如之何

此至八章皆兴也弁彼鸒斯弁者飞拊翼之貌鸒鸟名一名卑居斯语辞如下文曰栁斯曰鹿斯它篇曰螽斯曰萧斯皆语辞也归飞提提言鸒之飞而归者提提然羣飞而安闲也盖鸒即稚鸟小而多羣因之起兴言鸒之羣飞自得如民皆善而得所我何独罹于忧患哉何辜于天我罪伊何怨慕之辞也心之忧矣云如之何则又无可奈何而安之也

踧踧周道鞠为茂草我心忧伤惄焉如假寐永叹维忧用老心之忧矣疢如疾首

言王之迷乱国将倾危故踧踧然周道之平易且将尽为茂草矣惄焉之如捣与惄如调饥之意同言如不食而饥也者撞也心不安之甚也假寐不脱衣冠而寐也惟忧用老盖太子既废故忧年老而罔知后之如何也疢如疾首忧之甚而头痛也

维桑与梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不属于毛不离于里天之生我我辰安在

桑与梓皆父母所植为子者必恭敬之故子之所瞻者父也所依倚者母也而父母不我爱者何哉子者父母之枝叶也生之膝下一体而分岂不属于父母之毛岂不离于父母之里乎毛者肤体之【阙】气离者附也又分也里者腹内也我辰安在言我之禀命何以如是乎

菀彼栁斯鸣蜩嘒嘒有漼者渊萑苇淠淠譬彼舟流不知所届心之忧矣不遑假寐

菀彼栁斯栁之茂也而鸣蜩在其上则嘒嘒然其和有漼者渊水之深也而萑苇生其傍则淠淠然其宻彼物各得所而我独无定止譬舟之自流莫知所至故忧之日甚昔犹假寐今则假寐亦不能矣

鹿斯之奔维足伎伎雉之朝雊尚求其雌譬彼壊木疾用无枝心之忧矣寜莫之知

观鹿之奔伎伎然舒缓恋其羣也雉鸣于日出之时求其雌也彼物者各得其乐而我何独不然乎譬彼壊烂之木其疾病者以无枝也我心之忧孰知之乎

相彼投兔尚或先之行有死人尚或墐之君子秉心维其忍之心之忧矣涕既陨之

被逐之兔以穷投人人尚有怜之而先脱之者矣死人在道无与【阙】 人尚有哀之而为之埋蔵者矣如是者盖恻隠之心有所不忍也今王以偏爱废长立少其秉心何如是之忍乎忧之之深惟陨涕而已

君子信谗如或醻之君子不惠不舒究之伐木掎矣析薪

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