黑格尔《精神现象学》句读 第七卷

黑格尔《精神现象学》句读 第七卷
作 者: 邓晓芒
出版社: 人民出版社
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标 签: 世界哲学 哲学 哲学/宗教
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内容简介

本书是十卷本《黑格尔句读》之第七卷,内容包括信仰与纯粹明见、启蒙的内在矛盾、以及法国大革命的绝对自由与恐怖这三个主题。这里实际上黑格尔讨论的是信仰和理性的关系,通过对信仰和启蒙的相互斗争又相互依赖的分析,他认为启蒙把信仰当迷信来攻击,但当启蒙对信仰的批判达到纯粹思维层次的时候,却发现它批判的恰好是自己立足的根基,即纯粹意志和绝对自由。在法国大革命中,启蒙思想将绝对自由的理念在现实政治生活中进行了一番大胆的实验,力图在地上建立人间天堂,但最后归于失败。但法国革命的原则并未失效,却以纯粹的形态在德国哲学中、特别是在康德伦理学中得到了确立,这就是一切道德原理必须建立在普遍意志和绝对自由的基点上,没有这个基点,一切道德宣教都是虚假的。真正的道德只有在跨越了现实政治目标、上升到抽象的“良心”层次,才能显示出自身的纯粹原则来。该句读不仅沿袭了邓晓芒以往用十句话解读一句原文的做法,而且还将黑格尔的这本名著重新根据德文翻译,可谓“一箭双雕”。 第七卷约45万字。

图书目录

b.信仰与纯粹明见

[Ⅰ.信仰的思想]

[Ⅱ.信仰的本质结构]

[Ⅳ.纯粹明见的合理性]2.启蒙

a.启蒙与迷信的斗争

[Ⅰ.明见对信仰的否定态度]

[(1)纯粹明见的传播]

[(2)明见反对信仰]

[(3)明见是对信仰的渗透和误解]

[Ⅱ.信仰经验到启蒙]

[(1)信仰被启蒙所颠倒]

[(2)启蒙的肯定命题]

[(3)有用是启蒙的基本概念]

[Ⅲ.启蒙的正当权利]

[(1)思维的自身运动]

[(2)对信仰的诸论点的批判]

[(3)信仰变为空无内容]

b.届蒙的真理性

[Ⅰ.纯粹思维与纯粹物质]

[Ⅱ.本质的超越的行为和运动]

[Ⅲ.有用的对象]

[Ⅳ.纯粹明见的三个世界]3.绝对自由与恐怖

[Ⅰ.绝对自由]

[Ⅱ.恐怖与对纯粹意志的认知]德汉术语索引汉德词汇对照表后记