而其自致者可推也今夫朝菌不知旦夕而冥灵大椿至春秋筭乎无纪人之年夀本乎所出之异不犹物之各有类邪传曰尧舜之民仁夀桀纣之民鄙夭政化仁鄙譬岁之有丰凶也民夀夭因之则犹物之从岁然尔谓时之遭勿与焉可乎夫世成其出矣时因其遭矣而人所以修之者不至犹之物本出乎久固之类而蒙乎丰硕之年乃其植根立柢无壅培沃灌之资则寻至於折阏而悴萎也讵非其自致哉余持是三说以观人年夀之促永其有弗徵者鲜矣乃今於歙吴氏益庵翁尤信夫吴之先姬也泰伯之德至矣延陵札秉让尊仁扬其风泽盖百世无泯也衍族溪南以迄於翁上下三千余年协气坌横既富能谷用昌弘乃家则本其世之出也远甚翁生元黓执徐之岁在敬皇帝出震之二年童及壮齿濡渍十八载乂安之治以迨观今上中兴礼乐建极之化无四方兵革之事以撄其心无繁赋重役谪徒更夺之扰以乱其志无暴官鸷吏专擅恣睢播流虐政以诎其奉公守顺之常则时足使之安业裕生保性情之和以全其天年是仁夀之遭也乃其善赈财以周乏弛利而急於义所至缙绅大夫忘势分而托交好往往车撃毂而马骈肩非修之无懈曷致之则翁於是三者盖庶几乎全邪翁今年十一月十三日周七十之辰其子良爵因友人烟溪程子谒余言为夀余闻翁之贤旧矣兹奚以夀翁无亦曰修之不可以已乎昔之在位君子有年九十作戒以自训者其告国人曰毋以耄弃余是其所以为睿圣也翁能景服行之则益修其致夀之实其年尚可涯邪归哉良爵奈言无过乎是矣?
赠周彦敏谓桂阳令序?
宁州周彦敏令铜陵三年铜陵人悦而慕之无异晬婴儿之安其襁乳也然其邑负大江陆走吴楚黔蜀之交舟车实通聚彦敏为吏务俭惜其民贵要人乘传上下或弗中所欲即怒怼出形色於是彦敏数白大吏请致其事去大吏念彦敏之贤惧弗终於邑也乃疏请调以简僻者於是改郴之桂阳或曰桂阳其彦敏之优乎夫彦敏宁产也桂阳之俗似宁而铜陵则反是是故崇山回阻别於江陆之通走也偏壤独治戾於舟车之互沓也兹往取所习於宁者治之足矣或曰桂阳湖南之徼邑也其民之土着者固稀所在坊市墟井之集善出材智称雄长者率皆客至之民而江之右居什九其疆壤南交宜韶北引衡桂连更数百里山谷险邃相并错故旁迩地或弗靖不逞之氓即往往薮伏其中林呼莽啸莫可薅猕夫舟车之会孰与客民之竞族也江陵之衡孰与盗掠之纠伏也故曰桂阳难於是彦敏疑若有沮焉者史台闻而咍之曰彦敏亦忘昔之在铜陵乎彦敏治铜陵则以铜陵治之矣曷尝问他邑之俗以相概耶其施之事也固由由然顺所出也曷尝惮其难而勉修所弗及耶夫十室之廛不胜殊习乌暏桂阳之似宁也古之善治民以良善待暴窃而使行旅之悦出其涂又乌暏盗之不可化而客民之不可为土着也顾铜陵之民悦之而贵要人或怼且怒斯桂阳不免尔矣彦敏行哉同其悦不同其怼且怒吾知桂阳之易为也哉?
赠尹汝信赴南宁司谳序?
南宁百越之徼郡也其地控炎交黎岭之会西南盘海嶲其民杂并夷獠往往盗出没相纠聚不可究诘俗好鬼轻法小大齮齕龎溃无统纪吏治其土者率难究展志意於是始有思峻刑以折畏之者矣然其势急之易乱吏观其志已然虽负鸷悍材或不敢迄用其所能余宗友汝信氏适为其郡司谳夫司谳刑官也欲举其职非刑焉攸措於戏吏失其道也久矣刑者治之辅翼非恃以为治者也史知治之难乃不思反其本顾独倚於刑以为用则岂为南宁不可哉虽齐鲁易治之邦亦将无所行之司谳刑官也欲举其职不知刑之本可乎昔先王命士制刑则曰迈种德於民刑期无刑夫以种德为本而要之欲其无刑是故民远罪而入於治甚易先王所以仁覆天下者也後之议治者异是子产春秋良大夫也首铸刑书於国而告子太叔政则曰火烈民望而畏之故鲜死水懦弱而民狎玩之则多死焉是殆以刑刚制其民欲民知畏而苟免之尔则先王种德之意其微耶夫刑之未成也引法以正之及其既成也决狱以丽之虽咎繇不得不尔也然法求其必正而不能使民之无犯法狱求其必丽而不能使民之无怨狱夫岂所谓期无刑哉故孔子曰古之知法者能省刑本也今之知法者不失有罪末矣言使民无犯法之难也又曰古之听狱者求所以生之今之听狱者求所以杀之言使民无怨狱之难也於戏汝信往慎哉夫执法以议狱辞成而入者不得复出入出之间民死生判矣故曰刑者成也一成不可变君子尽心焉甚矣刑之不可无慎也几微失慎虽一閧之市不能弥之使无乱况岭外万里之徼郡哉汝信往与余游成均甚习知其本素厚而慎足以持之兹往於南宁也必宜故有是赠?
徐先生擢谕乳源序?
夫有其华而实弗至者士耻蒙焉士固以才艺为华者也然使才艺周而实德匮则犹袭锦负薪几何其不敝裂也乎故士弗循实虽华亡观矣今天下言才艺之华必曰浙士浙士之盛必曰浙西不及东远甚乃其士自校比亦然吾独否之夫云盛者非以士产之衆多邪乃其士又往往能挟才艺之华以成进取则其称盛也固宜虽然亦固外焉己耳浙西士大抵知耻竞於外故才艺周而实德鲜戾比之浙东殊究矣明兴百七十年间金华数子独彬彬擅其名业於一代浙东之士孰先之兹非华而能实才艺足稽於德之明效邪余取友於浙之士既贤西郡而尤以严为最严士间不甚数接然所与一二人率徇实黜华矫然絶他郡士吾邑学郡师迟斋先生出严世大家得所见闻以成才艺既不懈足自章表乃逡巡焉不少衒可谓华而能实不失其风尚之美者故今训永新六年士亡弗悦而慕之知後才艺而先实德久之於士尚亦稍变兹擢谕韶之乳源士往从弗及要余言导其志乃先生亦愿余有告也余闻韶昔以石乳之良称天下乳源之得名也以是其后有治政於邦乳告竭而忽来复者邦人至歌以为祥夫以甚无知之物一感治政犹足使之既竭而复出矧士作於教化之易成者哉韶昔以产士推先代名相实兴起之而今也或寥寥焉乳源之勿振於前可知已假有行教化於是邦者能作士以复其昔则视乳之来复其为祥不既大邪先生兹往必试之吾闻昔人论乳之说曰乳材良恶易视也其激滑以夷其肌亷以微油然而清皦然而辉其形之出于土也如是斯品之至美也夫士因华以观实于类得无象之然乎先生教乳源士诚得是类者作起之敛其华俾归于实斯才艺之成奋于时也愈一乳之来复千百矣诗云人知其一莫知其他以乳喻士之类也先生行哉吾将望乳源士庶几浙西则必于先生是行乎卜哉?
赠古峰徐先生序?
昔唐阳城为国子司业告诸生曰凡学者所以学为忠与孝也余诵斯言未尝不叹阳子之贤焉嗟乎自汉而下教人者有及於是乎夫三代之教必自人伦始人伦者君臣父子之道其先也故教者之所教学者之所学不先忠孝为之本期欲至乎道则譬外谷粟以营食黜麻丝而索衣必无几矣阳子之学余无所考见观其教人者如是其贤可知已抑其言之切近易入故一感喻间能得人服信之衆不终日而还事其亲者数百人则阳子之贤何如也虽然余不能无恨乎其时矣彼数百人者能服信阳子之教幡然易迈往之志以事亲岂不皆可为贤乎哉使时诚用之则广孝於忠辅其君以匡治术必事功有可观者乃卒不闻其声称非见用於时者寡邪夫世不知贤者之当用即善教何当焉抑阳子之教未竟施且忽有道州之出矣夫学生诣阙乞留者徒衆迄不能少迟阳子之南也则是数百人者尚望其一二获用邪故阳子之善教无施於理化君子盖恨乎其时也自是而後司教人之责者庶几斯义盖鲜少吾永新学近有四明宋先生佳者余不及见其人然闻其贤也盖本忠孝而不失当时被与其教者出守官政则振节闻施德厚乎四方居称善士於邦邑要不鲜矣士习因为之一变岂非闻阳子之风而兴起者哉乃今邑司训古峰徐先生立己教人独能不诡於是其可称也已古峰先生尝有徐孝子名章章往志中其从祖倅虔当巨盗婴城能死勤不懈虔人至今祀之古峰每自许於忠孝之门曰苟不隳先人令闻斯已矣他何庸计其施之文字述答间亦往往及时於戏其可谓有阳子之慕尚耶後宋先生有作宜无以易古峰也古峰业举子学不愧一第究时事推之论识令当一郡邑之选甚裕顾翔游师弟子间数十年居之无少怨怫不平其所存又可知矣兹往谕崇仁吾知其教益易行也夫崇仁自昔多躬行君子近世草庐吴文正公以大儒倡絶学流泽之在其乡未泯也古峰往以所自立者教焉使士相先於忠孝之道则犹氷之寒火之热视阳子所感谕者宜服益信无难其不为崇仁之宋先生耶诗曰唯其有之是以似之夫是道德者古峰之既有者也故吾知其往必似矣姑序以俟之?
荼陵守曾君政绩序?
夫士从政所以行其学也是故不学道而从政古之士无有也学道而不优於政必其学之弗至矣余读往史列传私怪是义之久无闻述者也儒林循吏班取而胪称之至使後之习吏治者抵捂於学道笃儒业者濶略於从政甚则讥孔门冉季游夏之流议材各有殊长其失比伦之过非史之谬有以遗之欤夫学道从政孔门之士修之无二术也举其施用易地则皆然要之出处异成岂必其材之有偏科哉夫学徇其材之偏者孔门之士不由也今天下贤士从事政学之间溺其材之偏者衆矣余友泰和曾君明卿挈然求古之士所修之术矻矻服行之方其学道於家治心理性以探穷实得於己闇然若无辨乎政者也及出而令剧邑治闻之烈章施下上昔之名吏鲜过矣今守荼陵仅二年其政益茂以达其民益感以信按臣疏其贤至环楚数十郡称第一荼士大夫颂其节美不能忘乃相率条次其最尤者歌咏而传之司训张君名金持以示余余谓曾君之志要非颛颛欲政事显白当年者乃所施用异於今之吏治独远其绩美之流谓非原本乎学道之得不可也观荼士大夫所列述若勤农兴学均赋缓征训民习督士业弛刑讼殛奸盗储廪以赈饥修堤以防患皆彬彬焉着为政之大者乃其推心御下正身先物扩然与民同好恶之公则原本学道之得殆不可诬焉传曰岂弟君子民之父母岂以强教之弟以悦安之又曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母若曾君其庶矣乎余辱曾君谊至深然实不足以知曾君因司训之请聊以是复曾君苟以余言为幸中其行事则幸示我以相益焉?
夀太守阆中何公五十序?
太守阆中何公始为御史巡京城也某方举进士业中秘未有僦宅而舍之逆旅主人焉逆旅主人为言曰夫也受廛为氓观御史巡城者衆矣无如何公冶政夫何公不察而善稽不为矫亢人之貌而人不敢媚以私室不米盐程督而事罔偾隳由由然易衆人所操执以济其当位之宜施可不谓难邪某固心识之已乃见公数上疏言天下事擿大臣所不法皆凿凿中隟窽坐忤时以出迄蒙谴谪不悔然後知公独志伟立独孑然伉奋一世外物不足以动之也数岁迁守我郡台方上告乞省觐思归幸觌公庶几一遂所向往比相见则直指使方按部会语迫猝无从容之闻盖慕公譬饮河濡其渇而弗济不无反涉以跂之思也乃今三月二十有一日公五十更始之辰於是吾令长沈侯珠属某言往夀某念夙所景行於公者既久方以言夀庸可独颂云己乎盖人之生期年以百者恒也计公所修者百期宜过之五十奚夀焉五数之中也成於十则以中成民之应也古之君子制政思求民之中以用之核之於理殽之於数参伍而不失然後治可出矣是故河出图洛出书圣人则之其数咸中极於五故图五中乘而策之衍也五十书五中居而位之从衡也十五以成变化以出治道咸於是乎纪故五十者天地中数之攸成治之极则也公之年适丽是民无亦视数之符思公治道有成庶利泽我民於不穷乎京城天下之枢也四海九州之民内之欲一其性情以成乎中至难乃公巡城固不久人誉而思之既章如是则出所溢余利泽我郡之民殆章坊而决其漉渗尔抑某有疑尔天下号难治者称我郡夫独非民耶而吏其土者率犹然难之何也九邑之广风气殊而习尚戾民大抵文而慧悦争而好利残而不耻是故其君子饰智矜气则摽名节以自高其小人暴诈使力则挟鬭讦以求胜俗之不长厚甚矣是故京城糅四海九州之民居之譬和物之鼎也辨类而错调之惟易牙之为使我九邑之摄并乎郡则犹山毛水葅蜇吻缩舌并外而陈之俎夫审性以别其良非炎岐鲜辨矣故求民之中而用之在因俗以成变化易曰知变化之道者其知神之所为乎书洪范曰强勿友刚克燮友柔克沉潜刚克高明柔克斯图书中五之用圣人所以成道以出治者也公利泽我民傥必以是则所谓数之先符者已效矣某不佞敬以是夀公亦因复吾令长其以为何如也?
太宰罗整庵先生夀荣録序?
上之二十三年太宰整庵先生罗公既夀隮八十守臣以闻诏特用礼卿议命江西抚按大吏往即公里第宣问赐之少牢秬卣而月饩岁後视昔予加宠厚焉於是内自朝公卿大臣外暨监司邦邑之牧长及乡荐绅大夫与宗戚士校之有慕尚者咸啧啧诵公齿崇德茂所以获上恩数之优盛要不为徒致矣抑又信天人之交协徵上下之靡间凡忻愿於公有是获者不特以为一人一家之私庆尔乃并播之篇述声之歌咏渢渢乎引类肆陈观者盖未己云公仲子太守君珝既裒録而慎藏之题曰夀荣因谋之伯氏礼舍君琰并梓传焉而介书属某使序某自穉龄仰公道德之风窃想慕其行事久矣长适四方闻天下士有私谈公者必尚拟古之夷契者流谓唐虞三代之治苟得复闻今则权舆理化之托将庶几斯赖盖其素
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
