先王之世宗子之法序於家而天下无不比之族氏族之籍藏於国而天下无不知所自出之姓乃上所谓示极敷训又无一非伦化之周浃夫是以小大相亲上下相固孝弟之教易施而仁让之风足兴行盖先王普天下为公之心举之身而措之政事如是民信从若流水推之无勿顺而导之无勿效其固有由然耳後世宗子法坏故下无所统一不可以比其衆於家氏族之籍不考修故上无所据持不可以收其涣散之势於国乃上所以为之政令者一切取法术束持之先王普天下为公之心几何其不澌灭也哉是以世之君子忧之思即姓为之谱以救其所敝是故谱以遡系而宗子之法可因诏於家矣谱以列世而氏族之籍可以辨于国矣谱以伦化昭义例而孝弟仁让之风可寖兴行於天下矣故曰谱者普也普吾一心以协乎家族则训之载牒久且推行不废先王普天下为公之心庶几其犹一二仅见乎位之为斯谱也以遡系则直而不诬以考世则质而不僿以论述明义例则仡仡乎有矜世悯俗之思又恒慨然於先王宗子法之坠推本其说欲见之政理不疑於迂濶难行其殆可与究斯义也夫?
赠大司空砺峰康公序?
三代之世上之养士周矣然其任之也恒不为过求士之自成其材全矣然其受上之职委也恒颛焉不移於他慕抑其时庸独士所立尔耶兔罝之夫可为公侯干城卒不废中林之椓杙执龠秉翟之人非乏公卿大夫之器能乃终其身甘猥贱卑伏之业不辞夫先王之教入人深而及之远故士欲自效其材以称上所养之实不随俗迁化而上任使之不过亦计士所自立未可陨获於方行其相成皆非後世之能及也我国家养士学校既咸师用三代之制其取而程之政也度材试事无重沾沾之名积资叙庸必贵闇闇之实上不过求乎士士亦无所施其外骛之志即一二简擢之异特出於伦类千百中者则固以待天下非常之材其抑三代所宜有乎夫我高皇帝并建豪英顾独优崇翰林之选拔之草泽倔然跻班乎禁近即素亲信之臣受显知而被渥眷者恩礼殆莫或过之列圣遵承其事故每数岁一抡简进士之良收置馆阁授以中秘坟典欲俾励学以广其材宠数之加若此士荷被其遇不以非常之绩报上恶可与比乎臣列哉又况因上所任不过求一切托为苟简自傲厌避其不欲就者以为翰林本侍从文墨是职他吏事程督若非其宜究取焉此不几择便遂高诡华仕而蔑实任大负上甄举之隆矣乎吾友闽莆田砺峰康公与余同第进士偕读书翰林馆中已乃并领史职先後陟学士柄院事暨今同官此都交与垂三十年相视既亲久其後公以少宗伯晋秩大司空分长南六曹中而或言其省务交杂嵬琐故甚若非翰林所尝据者乃公但退然谢勿堪未尝一少慊於心也嗟乎儒者之道古人尝耻一事之勿效矣矧立国大政若水土工虞之饬修关梁屯卫之讥设皆掌治於司空士欲稽儒者之效非此孰奋策哉康公学于六艺百家其要微无不总统出之为文经纬宏密有深远不穷之思充其材抑何施而不恢恢也夫大司空之官在唐虞盖兼大禹伯益之任故汉世以尊显三公耆旧之臣兹诚儒者极荣非康公其谁能优之抑士养于翰林之久出受上任使之盛平生志气宜在今日徵信吾知公所暴闻於天下者必是其效之矣余碌碌愧从公後学不益加而志无所成故窃羡公斯柄任足振儒者功施将迄为吾党光茂不敢附和流俗人之论私以■〈垂夬〉■〈垂夬〉於公也诗不云乎左之左之无不宜之右之右之无不有之公盖真足以辨是者乐只君子天子命之乐只君子殿天子之邦余得不以之特厚望于公哉?
赠侍御毅所黄君屯政考绩序?
儒者言三代之政所必不可行於後世者其惟井田乎余窃叹其过矣井田之制历六七圣人逓相敬修无敢坏其效章章载之千数百年间孰谓後世之必不可行也独其法破灭久远非创业之君举一世更变之不足与议其成耳何由知之以近代屯田之事知之夫屯田肇自中季以来其始因征伐四夷人徒衆而馈饷勿继故散兵列屯取地於敌使之耕食相伺此盖即边邮所弛遗之利蕲以得志於中国非夺吾民之有为饶益者也後遭天下苦乱内地田畴斥弃不耕者衆於是英雄往往据以成创造之资斯渐乖其始事焉要之括田籍卒诲畮而均授之隂施寓兵於农之术盖亦髣髴井田之遗然试之者累绩用其效不概可睹推哉夫三代圣人公天下以周万民为之画井分界使匹夫咸有世业相养上无一毫私利其中者揆之屯田经营于争战纷扰之际其事讵可同日语乃方兴事耆功民莫敢一訾议其非便卒之推行久而施利多相沿其法莫可变何也开创之君举一世更变之苟志之定事孰勿成既事之成民孰勿守假令其时有以屯田之法兴井田民岂不趋从若流水哉乃言其必不可行悖已虽然政固因人立者也屯田之法虽不可比匹三代公天下之制然後世每得人治之其事效班班流载籍夫使兵自食其力以省吾民供输之困烦则虽无与於民实固利民之大者在昔我高皇帝艰难百战深思立国久长之谋不可一日废兵而养兵足食其势不能不及於民故屯田近易之法修之大业甫定之日抑知民苦干戈朝夕无暇顾恒业矣田不授兵危民岂有息肩时耶盖理天下斥弃之田俾养必不容已之兵故屯田一兴计遂以寛民赋于不匮推之三代制井田厚民之心要未可差异观也则举斯心以行一切之政岂非小大任事之臣所宜斤斤自竞思祗承德猷于不懈者乎今边屯之政其故牒多泯没无考豪右擅侵掊孰相诃禁军国之需益廪廪於是边吏恒告急岁索金内帑为常校增请至数倍前时项计臣屡上言天子赫然思振举使者望於道迄莫有出善画相禆助者所谓得人立政之难非耶南京畿辅之屯最名捡搉无漏籍其敛散殆庶几开
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