象旺相，到空猶可，金火旺入空卻好。
夫旺相之神，本自當時，若生若合，愈見精神權變。
福能駢集，可行其志，去就皆不失序。
氣已過者欲退藏，翻宜墓絕之地。
物方來者將進取，原喜生旺之宮。
如三月甲木氣過，理合退藏，惟宜於墓絕之地，乃道合自然也。若臨生旺之鄉，反為乖戾。方來生旺者，如十二月甲木進氣，正月乙木進氣，將進方來。宜立生旺之地，為禍為福尤切。
休囚有用，發越仍遲，旺相無情，為惡最速。
用神雖貴有用，生我助我，又臨天月二德，天乙之類。
若不臨天時旺相，縱有用，發越遲遲。
柱中雖帶旺相之神，與我無意，如半吉半凶。
一至歲運，只扶其凶煞，為禍最為猛速。
進神執權，至精至當，納音載貴，宜剋宜生。
進神帶貴氣，柱中第一妙。引煞入內，第一凶。
貴氣柱中雖吉，情若未切。
納音宜來剋我生我，則方為有意，以全其貴之美。若納音不生剋者，空負其貴，與我無統也。
旺神衝氣，透用凋枯，惡煞任權，本旬急切。
如丁未或生夏月得時之際，刑出丑中辛癸，透在柱中為用者。其福氣薄，為禍亦輕，惡煞旺相本凶。
若同日辰一旬之內，禍速至重也。貴神本旬，至吉至緊。
金神得勢至凶，空亡遇衝必發。
金神本凶，若無火鄉制之，又被別處扶起，或旺相，皆為得勢。至暴至剛，為凶特甚，空亡陷沒無用，乃棄物也。
遇衝神必然起發，即有用矣，如寅空見申之類是也。
刃併元亡金滿局，全賴火神。旺相凶煞火焚空，須憑水象。
金乃殺害物命之象，滿局金氣，兼帶凶煞等神刑剋者，我不殺害他人，必被人所剌，無火制必驗。火若焚炎之象盛者，此等多值火災，況歲運符合其氣，須藉水象既濟。
木土氣託，以待發明，剋衝力停，未分勝負。
木非土則不能栽養，士非木則不能疏通，以待歲運，扶其不足，煥發其氣，自然益堅。至於潤澤衝剋，有勝有負，力停則勝負未分，須觀其氣而消息之，方可斷也。扶持生助，察轉養之神，戰鬥衝爭，觀壞盡之氣。
生助滔滔者，看轉養之神，何處為體用之基，為吉凶之兆而
決之。戰鬥衝爭，觀壞盡之氣，即此為閑退無用之人也。 陰干取刃欲分明，支力當權防暗犯。
支力一云貴力，陰干取刃，如丁己見末，辛人見戌，為刃之類。支力當權，如未係貴神，或力重，則合午，午衝子，來犯未。又如未有力重，能衝起丑字中癸己之物出來。
旺神挺立，物莫當前，惡煞滿盈，干無停處。
如一位之干，有天時至旺之氣，卓然柱中擅權，餘無牽綰者。其被剋之神，何敢現露，縱使藏伏，亦莫敢執事也。歲干日干，遇滿局煞刃等惡，自家干主，竟無住處，決主不祥，貧夭惡死。
鬼中逢鬼無去就，衝而遇衝欠倚憑。
剋害我者為鬼，倘鬼亦遇鬼來相害，展轉傷剋，氣極逼我。
若更無轉制，促死之兆。
支神被衝，干神貴氣便不安穩，奈何衝神又遇衝激。
我家更無倚賴之基，象不立，物亦不成，非禍則夭。
併吞重剋皆成禍，二激雙衝總不祥。
如甲見二壬為重吞，見二庚為雙剋。
柱中疊見衝神，或合處有刑有害，有剋有破，皆不祥之兆也。
五行務要均停，偏倚難能濟物。四柱全宜匹配，興衰恐不成功。
停均，其說有五：
一、日主用神，沖和相濟，彼此各有倚賴不至偏枯。
二、損用神之氣者，有物以制之，不致作梗。三、干支上下字樣，相承得所，無過不及。
四、死氣或對活物，黨寡不能勝黨眾。
五、欲變欲化，有妒有破，欲靜欲安，有犯有激者。
匹配，其說有六：
一、衰神有用，須運扶衰者方可。二、善惡離能均配，看運扶何者，以別吉凶。
三、雖有用神，一興一衰，偏枯不濟。四、相安相濟，所應所求，各有倚賴。
五、旺欲成其物，一衰不可成全。
六、干支各有所配貴氣者，或有所乖劣者。
平生福德，不知化物連綿。次位來神，要識暗傷攔截。
支內有己乙辛丁之類，皆言七煞惡之，殊不知己土生乙金、乙金生辛水，辛水生丁木，續續不絕，況明露乎，虛拱處或有甲丙壬庚，暗合完氣者，大富貴格。
天干未來前一位，地支未來前一位，皆為凶惡，不可不知。如乙見丙，合辛暗損。及有刃類，子見丑，丑見寅，寅見卯之類，有刃有煞，咸池比肩，惡氣多端。
十干顧真氣相凌，七煞犯剋神極切。
如乙酉見戊戌，即成火傷乙金，又六害之墓火，發其旺金之氣。餘倣此。七煞犯剋，如原用乙木行酉運，丑歲衝損，乙未金局，
本壞其乙木用神，兼丑衝其虛未，將所藏之神，碎壞倒地也。
舉此一例，餘局細詳。此段止可言，七煞逢衝者不吉，不可論金局壞乙木用神。
八字帶煞刑胎，意外須識。四印何干乘氣，類取其詳。胎神所傳消息，各有異類，今人但總約十個月之位，故無淺深，以致差池。一法十個月左右間，其所生日辰對者是，如丙午日在何月節內。或十一月，或九月，通而用之。
若帶刑，主早妨父母，空陷衝刑，四煞最惡。
四印
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