三命通会 - 卷 十·玉井奧訣

作者: 万民英18,742】字 目 录

多妄誕。空亡卻臨天乙,性好謳吟。

官符,即亡神也。在空亡中,與日剋竊。

天乙貴人在空亡中,與日剋竊者,俱准上文。

纔傷用氣,抱怨嗟吁。重駕身強,妄為枉蕩。

用神當生,縱無傷動,倘若歲運來剋,必須得意中,反成失意,故嗟吁生怨矣。

凡身旺之人,即如飲酒醉眩者,欲其無狂,不可得也。

或又遇歲運重駕氣強,自然所為淫蕩狂妄,兼破財產家業。

胡做胡為,柱有馭制,有倚托,別詳。

白虎兼刃,罵殺時人。華蓋自墓,享於清福。

白虎同刃,乃白虎與飛刃陽刃同宮,與日刑衝剋竊者,如此。

一云:若在日時上剋年者,娶妻鵲突,不然妻有異證。

因服訟促逼結親則可,其妻亦受罵人也。

華蓋自墓,若自生旺,又遇歲運與日和合成局,極受清高之福。否則為僧道九流,如庚辰不能自墓只是村巫,或為粗魯手作人。

一云:華蓋帶墓有氣,主福壽。但不至封爵之貴,或為僧道名望人。若帶鬼咸池,非藝人即村巫也。

祿命二神相激,鼓舞作為。貴煞四位相承,聚歸取用。

前法祿命二宅,若犯激作刑衝剋害,看吉凶之意何如,與日不和應驗如此。蓋祿命二神,實係衝令,左鼓右舞之氣使然也。或貴或煞,二重三重,兼併一辰上者。況柱中四位,各有吉凶之神,要分聚在何位最多,以較長短。寅申巳亥無長生,則凶。

水火之象,輕清則文章異術。刑衝則道德禪門。

水火乃坎離之神,有既濟之造化,其中氣清,則文章魁眾。

輕則術業異常,空則仙風異質,刑則道法鬼符,剋則禪宗空寂,野衲宿緣,參究覺悟。專論日辰格象,輕重而言。

金土之源,氣老則財庫樓臺,淺嫩則經商手藝。

金土之義,有以賤生貴之功,氣老則成就其物。

蓋宜於富藏,牆垣第宅莊營之壯觀,由此而致也。

或衰氣殘絕,或初新氣嫩,若非經商買賣,則手藝工作之人。

華蓋墓神,天月德合,泉石家風。

休囚日德,死絕敗生,塵埃庶士。

華蓋墓神,天月德合,三件循環於柱中者,必有水邊石上宿緣,訪道求仙志意。日德若休廢,虛有其德名矣。

又干音有死敗等位,惡氣空亡來生助者,不過碌碌一寒士耳。

十惡大敗若真,貴為將,賤為寇。

囚死空亡若聚,生者道,衰者僧。

十惡以道藏經所載為准,貴氣相扶,清厚入格,必掌兵權。

若凶煞湊集,交併柱中,戰害用神身主則凶。

日主用神,當休廢之時,落空亡兼為孤寡六害。

若臨長生臨官旺地,則為黃冠。

若處敗絕墓死之方,為緇衣。

魁罡權重,卻害六親。劫寡雖孤,喜全三貴。

辰為天罡,戌為天魁,最有權威力量。

但孤剋之氣太重,未免妨害六親。劫煞寡宿,若帶長生貴人有祿,乃三件之福氣也。

與日和協,必主富貴,無此三件,縱發不久而貧。

吞啖勢繁,非偏房定乏乳哺。孤寡來併,由異姓假合同居。

吞啖乃倒食之神,倘多有力有勢有權,或臨生旺之鄉太切。

孤寡六害同併,卻有印綬食神一有用者,仍見宅神衝破。

准上文。

重拜雙生,巳亥帶支干同類。巫醫酒色,亡劫犯咸池貴人。

命帶巳亥二位,又有別支別干一類同者,有二三位者。

如甲見甲,子見子,必是雙生,或重拜父母。

須是干支俱有相同力的,更劫孤亦然。

師巫藥術牙儈等輩,仍分輕重高下,皆亡神咸池二位主領。

兼羊刃破碎,墓鬼白虎之類者,狂妄詭詐,迷花戀酒,九流不才之人。若得貴人德神財官生旺者庶幾。

坎離交會,老醉秦樓。象類清幽,幼登仙府。

子午上有干神鉤合,壬午戊子之類,戊合子癸壬合午丁,或丁合壬癸合戊,水火有情,至老迷戀花酒。清則風流,濁則卑賤。

五行之合至清成象,況引於幽潔之地。貴神歸一不雜氣純清遠,別無死絕等件惡神相犯。准上文。

論文學業特精英,長生德秀。殢酒惜花偏落魄,身旺咸池。長生帝旺四貴等處,德秀二神。

文學才能藝術,特達精專,出類拔萃人也。

殢酒惜花,日干旺於咸池之上,一也。本身自旺,受沐浴之神剋者,二也。

本身太旺,沐浴更多,福氣散漫不聚,三也。

妻遇比肩旺奪,非是良人。財因沐浴強爭,難辭淫濁。妻干或隱或顯,而切切遇比肩,相近相親,其位被占奪。

又或比肩乘旺,其妻必與外人私通,不然,娶婢妾媚枝為婚。方免此醜。五行敗處為沐浴,又名桃花咸池煞,一例同斷。

其神若來乘勢爭財,或財立其上,被他神所竊戰者。

我身兼與用神之氣,不聚不斂,精神散漫,准上文。

娶妻卻因服訟,類明六干。生子欲別賢愚,體有五法。

日辰丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、

丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。

犯此日,多因孝服官訟二事,臨逼結婚,或成親百日內,決

主兩處親家,忽招訟服。或主外家力,舅氏不諧,或無外家。

或兩重父母,或無妻財。或女命兩重翁姑,半真半假。帶合神桃花,花燭不明,或非良婦,或殘房入舍。

此六干柱中多者,尤緊尤濫,即陰錯陽差也。帶桃花在帝旺,多惹婦人官訟,或豪家亦因妻黨婢妾致爭。

否則兒女官司也。

別子賢愚五法。

一以妻生而剋我者為子,男以偏官為子,女以正官為子。

一云女以我生為子,引至時上,逢生旺則好。

仍以餘神會合有情方貴。

一云我與妻同化者,如甲人以土為子,引至時上考究。

一化氣所生者為子,如甲人以金為子,引至時上取用。

一我之本氣所生者即子,如甲人以火為子,引至時上詳究。一但是個偏官正官有情,引至時上化得成象,即好子。

納音長生之氣,贊助妙甚。

一云:如以我生為子。

類以水一、火二、木三、金四、土五、取之。

惡攢時日,輕則子拗妻愚,重則空房隻影。

亡劫孤寡三刑,若三煞併而有救者,時上子多不孝。

日上妻愚拙或不和,重犯力猛無救,孤獨貧寒,一生自守空房。

刃帶墓刑,吉而壽彌福厚,凶而破帽單衣。

羊刃飛刃,犯墓刑二位,須有華蓋始吉。

及丑未干頭貴者,未有不享福也,與日宜和。若無華蓋,帶空亡死絕,孤寒破敗人也,與日不和亦如此。

日犯惡神有助,再婚女妻。時臨凶煞仍空,須招義子。

日犯年家,亡劫,大敗破碎,臨官帝旺者剋妻。

卻有干音生助日主,必是再娶少年室女,或幼妾為妻。

若帶祿貴拱助者,美貌賢能。

一云:若年之祿馬貴食,六合在日,不獨妻秀,更主得妻財。時上帶凶煞、落空亡,必主無子。

若生助食神,或日去衝剋者,必是螟蛉之子。

時日咸池帶煞,父命惡亡。休囚大敗臨空,妻家無宅。

咸池在日時為歲煞,主父惡死,更加惡煞無疑。如金主刀兵,火主火厄,水主水厄,士主瘟疫,木主杖伽,以五象推之。

一云:咸池若旺,犯華蓋破碎,陰錯陽差,因妻醜辱,或離異。

若貴豪之家,妻父母兄弟親屬內亂。

一云:咸池陽刃,多算多能,亦有宿疾。

互換在日時緊切,日宅神,陷妻之氣,兼的煞十惡大敗之日,休廢又落空亡,如甲寅旬癸祿居子為空神,主妻家無瓦片根基。

胎神剋竊橫亡,忌衝局中之字。

破碎空孤離祖,因犯祿後之神。

胎神,白虎煞也。水午金卯之類。衝局中字,如申子辰,支係水命。怕午字之胎神,白虎來剋竊日主,併用神主血光橫死。以五象推之。

祿後一辰,若係空亡孤寡破碎等煞,定主出祖相別立。

支隔合衝二方,此格多應自縊。合兼河井兩位,犯者無不溺亡。

自隘煞,乃戌人巳,巳人戌之例。若帶金神白虎亡劫鬼墓空亡,官符大耗刃煞。領其死絕之地,來剋其身廢其用神,犯其太歲,刑其大運,准上文。丙子旺水,癸未東井,癸丑三河。帶咸池金神辛刃亡神,多主死於水中。一云帶亡神起端,因花酒惹事。

耳聵目盲,用神陷切,而死敗剋身。

腰駝足跛,福氣衰頹,而刃煞刑主。

用神被死敗等物剋竊,又臨休廢,時令又被惡神剋竊身者。准上文。貴氣休囚,又被惡神剋制本體,兼又倚托死絕。

惡氣出現,沈淪用神之吉,刃煞仍刑我日主者,准上文。

鬼嘯應知惡夭,本虧非止貧寒。

鬼嘯如甲人遇庚,庚遇丙,轉轉相剋之類。

有辛合其丙,方可貪合忘剋。

一云:先問日,後問年,此格最緊。本虧,乃凶神作黨。

剋日家之氣,害年之干,所以貧難少亡不免。

天地具包藏之德,風雷遙激烈之聲。

申亥二字,明有力量,酉戌用神得所,正合此格。

一云:申亥不露支神,虛夾二位,有貴氣者,體局不凡。卯巳二位,內有貴氣。柱中虛拱,歲運對衝,空處必能變化發越。

一云:拱夾隱處,又恐刑衝太迫,走了貴氣。

拱將拱座并拱印,必是貴人。顧子顧母尤顧身,自非俗客。

拱將,謂本支三合,如子人見申辰之例。

拱座,謂對宮,如子人即午之例。

拱印,謂印綬正位,如甲人子丑之例。一說:印乃庫也。又云:印即干庫,兼若財官貴氣有用,或財官生旺之鄉,皆富貴造化。生我者為母,我生者為子,兼自身三位,俱無損壞,往來顧盼有福益者,為有福人也。

三位奇寶用官神,流芳英烈。四干天乙臨華蓋,曠世清高。

時座三合,謂之奇寶。

若官星居上,無破無忌,世代不絕,芳名勳業人也。

古法不獨論歲日之干,乘天乙之貴為吉,月時干有貴人乘者,更妙。況臨本命華蓋,生平不止無凶,亦清高奇貴人也。

四面宣明旺相,內廷食祿。二煞若臨夾拱,沙塞揚威。

青龍:元武、朱雀、勾陳為四面,干祿歸元,各占方位,旺相。如甲乙臨寅卯為青龍,丙丁臨巳午,為朱雀之類,准上文。

亡神劫煞,二位俱空閑,而卻各有拱夾者。准上文。

金水文華而拔萃,土金皇富以成高。金水二象,若清無其餘之氣,混濁其源者,文彩英華出類之格。金土相生,若各無偏倚,得中和之氣者,似物漸長,生意益高。如此之象,當作富貴之格,或貴氣和協,亦主功名食祿。

榮耀者木火有發源,清貴者水木多順序。

木火易於煥發,有來處根源,柱中生意,或引歲運。故能扶引而榮耀,所以人不知元有根氣,但知運上木火透發耳。水木清奇,若其氣不偏倚,順扶生旺帶貴者,必為斡苑清要,或臺諫。

登金步玉,貴人頭上帶官星。負笈擔簦,學堂館中逢驛馬。

天乙頭上有官星顯露,謂之官星坐貴,主貴。學堂乃日主上旺之位,為官星生旺之方,臨官之位亦同取用。遇驛馬在中,無甚貴氣者,空有才學無成。

即入仕途,亦多奔走道路,落空亡更甚。

翰苑標名,定稟乾坤瑞氣,薇垣秉政,應拱子午端門。寅巳二位有力,能合亥申乾坤,又有三合拱者,子辰能拱申,卯未能拱亥,若無雜,申亥乘其貴氣,必為出臺之造矣。

子午二位或有正拱,或有三合外拱。如有貴氣集上,勛業名家。

丑亥拱子,未巳拱午,為正。申辰拱子,寅戌拱午為外。

魁罡纔逢夾貴,風憲提刑。龍虎得以專職,玉堂拜相。

辰戌二位,逢夾貴為風憲提刑者,謂有威權振作也。

如壬癸逢巳卯拱辰,丙丁逢酉亥拱戌是也。

又明見魁罡,重集貴氣,同前斷。

辰寅二位,若遇正拱外拱,有貴氣吉神聚其上者妙。合此格。或見寅辰得氣集貴,旺相扶持,無衝刑剋害,仍得卯處有吉。同前斷。

陰陽偏用,貴崇奮極品之尊。卯酉正門,權輔領外藩之鎮。偏陰偏陽,其氣多是奮發,風飛雷厲。貴氣若專,旺相力量驟進極品者多。蓋偏氣好爭,挺然不屈,雄豪力大。偏官易於起發,但是退速,或非命爾。

若正官則穩,隨分遷擢,無生殺之權。卯酉乃日月出入之門戶,有貴氣拱夾得用者,合此。

或明見此二位,用神集福有力,無破者,准上文。

歲駕祿馬帶財官,英雄超邁。貴局日時乘德秀,才業崢嶸。凡太歲祿馬二位,宜係日主財官居上,豈非英雄超邁。

凡貴人局,在日時見德秀二氣者,合主文章才業,大器秀拔英傑之人。

用拙而運扶,枯鱗濟水。用強而運拙,曲港行舟。用神力拙,或有氣而被剋竊,或隱藏而無衝合,純而不利。

連上卻引生扶之氣,悠然暢意矣。

用神或有力,或得時,或情合,

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