钦定四库全书
春秋究遗卷二
左庶子叶酉撰
桓公
元年春王正月公即位
鲁桓簒立而王讨不加圣人伤王法之不行故但书正月而王则削而不书宜矣顾其元年正月何以仍书王谷梁传有王以治桓也果如其说则庄闵以下诸公无罪之可治者其元年正月即皆不应有王矣岂春秋示天下以大一统之旨乎盖隐公於去年十一月被弑桓元年正月即位其为时无几王之讨不讨尚未可知既未能预知其必不讨则王或竟为拨乱返治之王春秋安得而遽削之此元年正月之所以仍书王也然则正月不书王断当自二年始矣而二年十年十八年三正月仍书王者何盖自二年至十八年一首一尾而十年适当其中前後相距各八年圣人之意以正月必书王者原示天下以大一统之义今虽以不能讨贼伤王法之不行不得不削之以示讥然大一统之义要不可不明且周之正月尤不可不书王以别於建寅之正月也故特撮此三年仍书王正月以例其余焉而此三年之正月仍书王则他年之正月不书王以不能讨贼伤王法之不行其义愈晓然矣继弑君不书即位此书即位者先儒谓桓行即位之礼故书即位果如其说则如庄闵僖三公之不书即位必皆缘其不行即位之礼可知矣庄闵僖三公既以继弑君而心有所不忍故不行即位之礼桓公独非继弑君乎彼虽预闻乎故然传言讨寪氏有死者则隐公之弑不可掩方诈为自掩之计治斯狱矣若行即位之礼即为忍於先君不知彼何所快於片刻之观美而显示国人以其心之无所不忍哉盖易世传授国之大事无间於继故继正未有不行即位之礼者鲁惟隐公志在让桓摄位也故不以礼即位余十一公则皆行即位之礼鲁史亦皆书即位乃圣人因史作经独於庄闵僖三公之即位不书者其义与弑君之不书葬正同葬者臣子之终事君父之仇未复即臣子之事未终故不书葬位者受之天子传之先君苟未能复先君之仇即不可践先君之位故不书即位皆责以不共戴天之义非缘其不行即位之礼也知三公之不书即位非缘其不行即位之礼则桓宣二公之书即位必非缘其行即位之礼也又何疑乎彼其所以书即位者盖二公皆预闻乎弑岂可以复仇之义责之而二公书即位则天子方伯之不能讨贼其罪亦遂不待贬絶而自见矣此又蔡景许悼二公之所以书葬与
三月公会郑伯于垂郑伯以璧假许田
传公即位修好于郑郑人请复祀周公卒易祊田公许之三月郑伯以璧假许田为周公祊故也按隐公之世郑伯归祊原未尝有觊觎许田之心只欲求成於鲁以离宋之党耳及桓立而以璧假之者盖郑庄与鲁隐邻好夙敦又亲遭叔段之乱今见桓簒弑公恶之良尚未尽冺但其为人也明於利害不能胜以理义之心故见贼虽欲讨而恐其力有不能又欲因以为利故前归之於隐者至是乃欲取偿於桓盖挟以不得不从之势若其不与将不待十年而问罪之师早至於城下矣观垂之会而不盟必以璧假田之後而始盟于越则当日之情事显然可见其曰假者盖无故而欲许田於辞不顺故以假为文而春秋亦书以璧假者所以着其胁取之实也若但书曰郑人取许田则与宣公元年齐人取济西田同文似桓亦如宣之纳赂以请会矣假田称郑伯义见郑伯使宛来归祊下
夏四月丁未公及郑伯盟于越
胡氏安国曰垂之会郑为主也故称会越之盟鲁志也故称及此拘於我所欲曰及外为志曰会之例耳辨详隐元年公及邾仪父盟于蔑下桓以簒立故欲修好於郑其会于垂也岂得谓非我所欲哉
秋大水
冬十月
二年春王正月戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔父初宋穆公舍冯而立与夷使冯出居郑与夷既立而郑庄公欲纳冯于宋於是郑宋屡相侵伐华督冯之党也将弑与夷而惮孔父故先攻杀孔父殇公怒则弑之遂召冯而立焉按孔父据左氏传孔父嘉为司马则孔父乃其字而胡氏以为名春秋於列国之大夫皆名而孔父乃圣人六世祖谷梁为祖讳之说似得其实无骇以公子展之孙故公命以字为展氏孔父之後皆孔氏则其为字无疑君前臣名之说穿凿不可从荀息仇牧之称名岂以名其君於上之故乎胡氏以称名为贬故从而为之辞弑君名犹君卒则名也
滕子来朝
滕侯爵称子者杜注旹王所黜沙随程氏谓列尊贡重故小国降爵以从杀礼其说亦通或谓吴楚僭王春秋既皆从周班称子矣使滕果自降自当从周班称侯岂得徇其私意以乱名实不知称子非称王比也滕既自降则当其来朝之时鲁自以子礼待之春秋安得不以子书如杞本伯爵至襄二十七年来朝鲁以子礼待之春秋亦遂以子书矣何独於滕而疑之但为时王所黜之说亦无以见其必不然存参可也
三月公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱
传为赂故立华氏也按成平决也即周礼讶士四方有乱狱往而成之之成华督弑君之贼大司马有残之之文此岂可以司寇之法治之者今公不能声罪致讨徒利其宝货之赂牵率与国以平决之於是以冯为先君之子父死当继以与夷本不当立又十年十一战民不堪命而督之弑与夷谓其非忍动於恶也原以为立冯地遂立之为宋宗卿虽得罪於宋殇公名在诸侯之籍其後世子孙犹能言之而公亦有所不顾矣春秋书会例不言其所为此言其所为者恶其假简孚之名以寛乱贼之诛而傅之轻典也辞严义正仍止据事直书先儒以成作成就之成解则几於詈矣圣人岂有此恶声耶
夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于太庙
臧哀伯谏不听其事与臧僖伯谏观鱼相似而僖伯之卒见於经哀伯之卒不书者盖桓之大夫皆有可诛之罪哀伯之谏纳郜鼎所谓不能三年之丧而缌小功之察者故不书卒
秋七月杞
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