鄙
三国之伐盖以鲁受郑詹之逃故兴师以问其背盟之罪先儒乃谓其以结之盟为不恭故来伐其说非是鲁大夫之及外诸侯盟者多矣乃於此独以其不恭而伐之也有是理乎
二十年春王二月夫人姜氏如莒
夏齐大灾
天火曰灾齐来告鲁往吊之也故书
秋七月
冬齐人伐戎
是时周有子颓之乱郑与虢胥命于弭而齐桓若罔闻知方以伐鲁伐戎为汲汲焉盖伯事方兴假之未久天下方狃於无王之习虽霸主亦不知其祸乱之不可不急为图之也至晋文则以求诸侯莫如勤王矣望溪先生曰王室祸乱鲁不与闻则不书而先儒以笔削之旨求之是以终不能安也子颓之乱惠王之定不书以虢郑尸之而鲁不与也襄王之入叔带之讨不书以晋尸之而鲁不与也子朝之乱备书於册以叔鞅方有事於京师而其後戍周城周鲁皆与也盖王室懿亲莫重於鲁有祸乱兴鲁不能救而他国有功则鲁人耻之而不书於册孔子不能益也襄王之出独书何也王命特至於鲁而臧文仲有奔问官守之对则其时已着於册书矣厥後终不能勤王是以忌晋之功而不书王入也
二十有一年春王正月
夏五月辛酉郑伯突卒
秋七月戊戌夫人姜氏薨
冬十有二月葬郑厉公
二十有二年春王正月肆大眚
谷梁传为嫌天子之葬也注文姜之罪应诛絶诛絶之罪不葬若不赦除衆罪而书葬者嫌天子许之明须赦而後得葬其说迂回不足信或是文姜遗命欲以此悦其国人耳
癸丑葬我小君文姜
文姜以去年七月薨至此经七月始葬必当有故然不可考矣变夫人称小君者葬者臣子之终事据臣子为文故谓之小君与葬鲁公称我君其义正同因此悟弑君之不书葬愚向谓示臣子以不共戴天之义其说益信而有徵矣
陈人杀其公子御寇
张氏洽曰不称世子者未誓於天子也未誓则称公子重王命也按春秋时诸侯之世子皆不誓於天子何独於御寇而以公子称盖诸侯之世子虽不誓於天子亦必其君立之而後得以世子称御寇宣公之嫡子也犹未立为世子故不称世子岂重王命之谓哉杀称人者国乱无政而羣下擅相杀也
夏五月
无事书首月未有书五月者殆四讹而为五与
秋七月丙申及齐高傒盟于防
自文以前外大夫多不以名见此高傒特名者为其专以事接於我也防鲁地及不书公与大夫盟讳之也不书齐侯使高傒来盟者傒至防公出而与之盟未至国故不可言来盟也
冬公如齐纳币
杜注不使卿而亲纳币非礼也母丧未再期而图婚二传不见所讥左氏又无传失礼明故
二十有三年春公至自齐
公如必书至史文之常
祭叔来聘
非王命也故不称使天子之内臣而外交诸侯据事直书其失自见
夏公如齐观社
程子曰婚议尚疑故以观社为名再往请会後一年方迎盖齐难之按币已纳矣岂复有疑殆以文姜之丧未及二十五月公遽欲亲迎而齐欲迟其期与如齐观社者考襄二十四年传楚子使薳启疆如齐齐社蒐军实使客观之则齐固以社为娯客之具公之此行必齐请公往观以示相亲之意公方与齐好故不欲逆其意耳观春秋特以观社书则公之失自见不必假此为名而後为非礼也程子之言恐不确
公至自齐
荆人来聘
荆未称楚以前皆第书曰荆而不系之以人此系之以人者盖既以邦交之礼接於我春秋鲁史故即进之以人而不复以号举礼无不答之义也然何以不称爵是时楚仍以荆自号不可称荆子也若书楚子又失其实故不得不称荆人盖词有所穷焉尔
公及齐侯遇于谷萧叔朝公
萧叔或以为萧君之弟非也十二年宋万弑其君传称萧叔大心及戴武宣穆庄之族以曹师伐之杀南宫牛於师立桓公即此萧叔也盖宋赏其功故使之为附庸其後灭於楚仍以邑属宋附庸之君例称字此称行次者古人行次亦谓之字也於此益知邾仪父之为字无疑若仪父书名则此何不书萧大心耶公羊传其言朝公何公在外也
秋丹桓宫楹
谷梁传天子诸侯黝垩大夫仓士黈丹楹非礼也
冬十有一月曹伯射姑卒
十有二月甲寅公会齐侯盟于扈
程子曰遇于谷盟于扈皆为要结姻好也
二十有四年春王三月刻桓宫桷
谷梁传天子之桷斵之砻之加密石焉诸侯之桷斵之砻之大夫斵之士斵本刻桷非正也盖公将逆姜氏故丹桓宫之楹刻其桷以夸示之
葬曹庄公
夏公如齐逆女
秋公至自齐
公至不日者鲁史书至大都以告庙之日为准而告庙之日不尽皆实至之日也圣人知其日之不实欲从而正之不可得故惟有缺而不书盖圣人之慎也至其并不书月者殆年远文缺圣人亦仍之而已
八月丁丑夫人姜氏入
公不与夫人偕至者婚礼婿奠雁之後御轮三周先俟於门外公虽逆女於异国而特重其事亦欲先期而归俟着俟堂而夫人乃徐徐以入也变至言入者公既以逆女归而告庙故夫人之至不再告不再告故不书至既不书至非入无以属词也故书入
戊寅大夫宗妇觌用币
宗妇大夫之妻也谷梁传男子之贽羔雁雉腒妇人之贽枣栗腵修用币非礼也
大水
冬戎侵曹曹羁出奔陈赤归于曹
书法与突归于郑郑忽出奔卫同但郑先书突归曹先书羁出则以事之先後本异也其义详桓十一年突归于郑下
郭公
谷梁以赤为郭公名其说荒唐不足信或谓公字为亡字之误事见管子
二十有五年春陈侯使女叔来聘
女氏叔行次也诸侯之大夫以行次称者义见桓十一年宋人执郑祭仲下女汝同周畿内大夫之采邑因氏女诸侯交聘自此始盖齐桓为之
夏五月癸丑卫侯朔卒
六月辛未朔日有食之鼓用牲于社
礼日月蚀诸侯用币於社伐鼓於朝今伐鼓於社又不用币而用牲非礼也故书
伯姫归于杞
按伯姬杜注庄公女望溪先生以为桓公女据二十七年书公会杞伯姬于洮会者敌词也父之於女岂可言会伯姬为桓公女无疑是时庄公即位已二十五年矣伯姬与叔姬皆年近三十而始嫁者殆文姜淫悍以二姬非己所出妬其母遂恶其女故不及时而嫁与圣人以其嫁不及时为不合礼也故书抑因此愈知杜注以为庄公女之说之不足信春秋常事不书果庄公女也其归并无失礼嫁後又无他变於法即不应书矣
秋大水鼓用牲于社于门
传凡天灾有币无牲非日月之眚不鼓公羊传於门非礼也
冬公子友如陈
此内大夫出聘之始报女叔之聘也按外臣来聘即以来聘书内臣出聘则止书某人如某国不书聘者彼以礼来志之不可不详此以礼往则以为常事而略之也若不惟聘而已即必书如乞师告籴会葬致女之类是也然皆不书公使春秋为鲁纪国事非鲁君一人之私也故凡鲁事皆不书公不特内臣如不书公使而已其如京师不书聘亦以常事故从略先儒或谓讥其聘而不朝恐无此义至鲁君朝霸国奔丧会葬皆书如盖旧史耻而讳之圣经亦仍之而已
二十有六年春公伐戎
夏公至自伐戎
侵伐书至者盖重其事则反必告庙告则书至通十二公未有用师於小国而致者以是知轻其事则不致也此伐戎而致者以用兵於戎故与宣七年致伐莱义同桓公十五年十六年两伐郑前不致而後致者前归而将复出後归而不图更举也僖四年伐楚前後皆有事而独以伐楚致者大伐楚也观鲁颂以荆舒是惩美僖公则当时之所重可知矣六年伐郑遂救许而以伐致盖救许原因伐郑所为後事小则以前事致也十五年救徐而以会致盖诸侯之大夫救徐而公不亲往故也二十八年会温遂围许而以围致两事偶例以後事致故成十年会伐郑而不致者以晋侯獳卒公遂自会如晋故以自晋致也与襄九年会伐郑而不致义同盖冬会伐郑己亥同盟於戏遂自戏如柤故以後会致也传称公送晋侯於河上还至卫冠於成公之庙则未返国可知矣鄢陵之後成公会伐郑者三前以会致而後以伐致者前会而未伐後会而伐也十六年诸侯次於郑西鲁以内难不敢过郑则不与伐可知矣十七年夏伐郑自戏童至於曲洧楚人师於首止而诸侯还则兵未尝交可知矣故皆以会致惟冬伐郑传称围则恊心同攻而薄其城下故以伐致也盟戏之後襄公会伐郑者三前以伐致而後以会致者前会而伐後会而不伐也十年秋伐郑戍虎牢以逼之十一年夏伐郑围之几踰时焉故皆以伐致萧鱼之役则观兵而郑已受盟故以会致也成七年救郑而以会致者诸侯之师未与楚接故也凡书至皆与霸主同役也否则连数国之师也而僖二十六年公以楚师伐齐取谷书至者以齐与鲁壤地相接屡被侵伐今而後得反之故快之而以告於庙也定公六年侵郑八年两侵齐皆独用师而致者鲁自宣公伐杞之後惟霸主在行公乃亲会其余侵伐皆三桓更将公不主兵至是公复亲将故归而告庙者重其事也惟哀十一年公会吴伐齐不致则以小胜大惧齐之至而不以告庙耳至定公围成而致则事之变也邦分崩离析故视封内不啻异国视家臣如大敌也然亦非经之特文使当日不告庙不着於册书则孔子不能益也先儒乃以笔削之义求之遂无一可通者矣【本望溪先生说略有增易】
曹杀其大夫
称国以杀胡氏谓国君大夫预谋其事非也春秋凡执诸侯大夫例称人以执准杀自应亦以人书其所以不称人者盖大夫系一国之望无论其有罪无罪而至於见杀皆国体之所系也故第称国杀而不系以人其系以人者非羣下之作乱即执政大臣之擅权否则未有称人以杀者曹杀其大夫殆由羁赤出入之际有不附赤而为赤之所杀者与大夫不录其名氏者年远国小故史失之耳
秋公会宋人齐人伐徐
按张氏洽谓左氏古本无公字公谷作公会误果尔则必卿将乃可称会然卿将当称名无单书会之理其为公会无疑徐是时已服楚故齐率诸侯伐之宋序齐上盖齐桓使之主兵也不书至者用师於小国例不书至
冬十有二月癸亥朔日有食之
二十有七年春公会杞伯姬于洮
庄公与伯姬兄妹也无故而为此会不合礼故书
夏六月公会齐侯宋公陈侯郑伯同盟于幽
传陈郑服也杜注二十二年陈乱而齐纳敬仲二十五年郑成公之四年获成於楚皆有二心於齐今始服也同盟义详十六年同盟于幽下
秋公子友如陈葬原仲
大夫出例不书至原仲称行次义见桓十一年宋人执郑祭仲下原周畿内大夫之采邑因氏原盖以天子命而仕於陈者与女叔同汪氏克寛曰僖五年公孙兹如牟娶焉文六年季孙行父如陈聘且娶文七年公孙敖如莒莅盟且逆女成八年公孙婴齐如莒自为逆昭二十五年叔孙婼如宋为季平子逆经皆不书此独书葬原仲者季孙请於公而公命之行也
冬杞伯姬来
春会于洮冬又来不合礼故书
莒庆来逆叔姬
叔姬伯姬妹以其年近三十而始嫁也故书
杞伯来朝
杞伯爵乃僖二十三年二十七年两次称子先儒谓其弃周礼是固然矣但此年在两次称子之前岂此独不用夷礼耶盖杞小而贫自僖二十七年前其邦交之礼皆不备此年所以不称子者以伯姬於去年归杞至今年春甫与公会于洮冬又来鲁杞与鲁甚亲故礼虽不备而公仍待以伯礼至僖二十三年二十七年两次称子则以其弃周礼而轻之此僖二十七年来朝之後所以即有公子遂无礼之责也杞既以无礼见伐遂惩於前事竭力以事大国不敢复用其俗而春秋亦遂不复以子书矣其说更详具僖二十三年杞子卒下
公会齐侯于城濮
初王姚嬖於庄王生子颓有宠惠王即位子颓作乱伐王不克奔卫卫师燕师伐周二十一年郑伯虢公胥命于弭同伐王城杀王子颓至是王使召伯廖赐齐侯命且请伐卫以其立子颓也此会盖谋伐卫按子颓伏诛己十年卫君亦易世矣齐桓特以卫不会幽之盟申明其立子颓之罪而请讨於王耳鲁与会不与伐故後伐卫只书齐人
二十有八年春王三月甲寅齐人伐卫卫人及齐人战卫人败绩
按伐不书日而书日战之日也见齐人以是日至即以是日战也不地者於卫也书卫人及齐人战者春秋书战例以受兵之国主兵以其为地主故且有内之之意焉盖征伐天子之大权诸侯擅兵伐国圣人之所甚恶者也恶之故外之而以受兵之国主兵外彼而内此也观鲁与外诸侯战皆以鲁主兵则内之之意可见先儒乃谓圣人责其不告天子方伯而忿与之战故以之主兵其说非也如此年齐人假王命以讨卫谓其不徵词服罪犹之可耳其他或恃其强大无故以兵伐人受兵者因其来伐不能不以一矢相加遗所谓敌加於己不得已而应之者圣人於此顾不惟强大是问而专以忿与之战为受兵者罪此岂近於人情然则柏举之战又何不以楚主兵也楚有僭王之罪故春秋外之败绩例称师重衆也少则称人
夏四月丁未邾子琐卒
秋荆伐郑
二十三年既书荆人矣此复以州举者非聘故从其恒称
公会齐人宋人救郑
传楚令尹子元以车六百乘伐郑入於桔柣之门衆车入自纯门及逵市县门不发楚言而出子元曰郑有人焉诸侯救郑楚师夜遁按不致者望溪先生曰时齐霸未盛又二国之君不同役故轻其事而不致也
冬筑郿
传非都也凡邑有宗庙先君之主曰都无曰邑邑曰筑都曰城按此说似不确春秋书鲁城邑凡二十有四惟郿一邑书筑其二十三邑皆曰城岂皆有宗庙先君之主乎况定十五年城漆漆乃邾邑
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