| 作 者： | 谢晶 |
| 出版社： | 上海人民出版社 |
| 丛编项： | |
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| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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总序 1
序言 1
前言 9
导论 13
一、 关于“社会性”的哲学13
二、 “方法论论争”与社会现实的建构17
三、 真假总体主义21
四、 意义—关系总体与机制社会学25
部分 涂尔干与个体主义
章 对个体主义社会理论的批判31
节 人为主义社会起源论31
第二节 自由主义社会目的论40
第三节 本体论与方法论个体主义44
第四节 抽象的个体概念45
第二章 突现属性——涂尔干的总体主义本体论论据54
第三章 对个体主义的社会学解释60
节 个体主义与社会分工的矛盾60
第二节 独特个体主义与平等个体主义65
第三节 人格的集体性69
第四节 作为现代宗教的人类个体主义76
第五节 两种个体主义的互补性79
第二部分 何为社会总体——涂尔干总体主义之结
第四章 社会总体的一分为二87
节 基质的总体性——社会形态学与社会生理学88
第二节 集体表象：总体、一般，还是个体？91
第三节 总体性与个体性的混淆94
第四节 个体性程度100
第五节 “集体主体”与“个体主体”皆非“个体”101
第五章 意识形态与社会组织——真假二元论107
节 社会分工与总体主义意识形态的共存108
第二节 家庭社会的演变113
第三节 多功能与交叠117
第六章 《自杀论》与社会化123
节 自杀现象的社会学意义125
第二节 社会因果论131
第三节 社会化的“语法”135
第三部分 机制总体主义与莫斯的礼物社会学
第七章 关系本体论与机制社会学146
节 向着一种“形式的哲学”146
第二节 从集体到机制152
第八章 礼物的义务163
节 自由的义务163
第二节 建制的虚构168
第三节 交换论与义务问题的消失172
第四节 土著混淆，民族志幻觉183
第五节 社会主体并非“物理人”188
第六节 被送的“物”与被传承的象征符号194
第七节 制定中的礼物与已被制定的礼物202
结论208
一、 从涂尔干学派到结构主义208
二、 关于个体的社会学211
三、 社会哲学与现代性批判213
四、 涂尔干学派与我们216
参考文献219
