身之寳也藏之斧凿所以调谐五味以安性气者也 文齓毁齿也男八月生齿八嵗而齓女七月生齿七嵗而齓 三元真一经齿者胃宫之威力夷门广牍齿乃骨之余 曲礼笑不至矧注齿本曰矧海録碎事齿本曰哂大笑开口则见故哂谓之笑也云笈七籖齿神名丹朱有患呼之九过恶自却 黄
庭内经牙神皓华字虚成齿神腭锋字罗千 抱朴子或问坚齿之道抱朴子曰养以华池浸以醴液清晨建齿三百过者永不揺动次则含地黄或含胆汤及虵脂丸石丸九散则已动者更牢有虫者即愈服灵飞散可令脱者更生 河图帝喾骈齿 元命苞武王骈齿 太平清话俗传伍子胥美齿牙避楚至防牙山恐为人所识以石击毁其牙山神为震因名防牙山晋书杜皇后少有姿色然长犹无齿求婚者輙中止
及帝纳采之日一夜齿尽生 梁冀孙夀能为龋齿笑 北史齐武成帝生齻牙问诸医以实对武成挞之徐之才拜贺曰此是智牙生智牙者聪明长夀武成赏之 唐书张廵毎战大呼嚼齿皆碎及尹子竒视之其齿存者不过三四 法轮经老子齿如编贝其坚如银数有六八上下均平 止戈集孔戣好术艺延接方士多所授能口中现五色齿防色光绚一瞬即改 孔六帖明皇谓髙力士曰吾闻饮堇无苦者竒士也时天寒因取以饮张果三进頽然曰非佳酒也乃寝顷视齿燋缩顾左右取铁如意击堕之藏带中更出药傅其龂良久齿已生粲然骈洁帝益神之 安宇僧伽罗刹经如来齿上有千辐轮相 西域记梵衍那国度大雪山东寺有佛齿及刦初独觉齿长五寸广四寸又有金轮王齿长三寸广二寸 五代史赵鳯唐明宗时有西域僧得佛牙以献明宗以示大臣鳯言世传佛牙水火不能伤因以斧斫之应手而碎是时宫中施舍已及数千因鳯碎之乃止 闻见近録咸平县有僧藏佛牙一株其大两指许淡金色余尝请而供之须臾利自牙中出初如露廵行牙上或逺数十歩求者輙得余请至四十八粒欲求为四十九粒经夕不可得明日发箧则已足其数 留青日札西湖法相寺中藏一异齿其大如拳正碧緑色透明山僧云是佛牙其状如盘牙想是西域异兽口中者且云此佛丈六金身如有此牙则须十六丈长乃可容此头也古人所载郍衍国有金轮王齿长三寸岂是物耶 太平清话陆五台官南司防时有僧携佛牙至公命以金丝笼紫檀龛装供天戒寺中余曽见之阔寸余长二寸许僧见有光发瓦砾中掘得之 留青日札黒齿东夷漆齿西夷战国防黒齿雕题大吴之国也吴都赋黒齿之酋注云西屠以草染齿染白作黒今芒市长官司多以酸石榴皮以药染成黒齿人但知云南有金齿不知又有银齿见唐书又嵇康养生论齿居晋而黄 天中记医云晋地多人常置之懐袖中若粤人之噉槟榔味甘伤脾故齿黄也舌 养性经舌者和之也 逸雅舌泄也舒泄所当言也舌卷也可以卷制食物使不落也 元命苞舌之为言达也阳立于三故舌在口中者长三寸象斗玉衡隂合有四故舌沦入嗌内者长四寸 三元真一经舌者元英之龙辕 云笈七籖舌神名始梁峙字道岐形长七寸正赤色 黄庭内经舌神通命字正伦 相书杂要吐舌及鼻三公之位舌如綘赤者贤人也 孝经钩命诀仲尼舌理七重 偃曝谈余梁武舌文八字宋书南都王义宣生而舌短言澁 神异録州道士王法朗舌长呼字不正乃日诵道徳经忽夣老君剪其舌既觉语遂正 法轮经老子舌长且广形如锦丈玉泉充溢其味甘香 大智论佛舌相色如瑚 佛经诸佛出广长舌能覆于面能遍覆三千大千世界 广异记则天时西国献辟支佛舌青色大如牛舌 广博物志岐舌国在不死国东【其人舌皆岐或云支舌也】 拾遗记太始二年西方有因霄之国人皆善啸丈夫啸闻百里妇人啸闻五十里如笙竽之音秋冬则声清亮春夏则声沉下舌尖倒向喉内亦曰两舌重沓以爪徐刮之则啸声愈逺吕览云反舌殊乡之国即此 搜神记永嘉中有天竺胡僧能断舌先吐舌示宾客然后刀截血流覆地乃取置器中传示人取舌还含有顷如故 山堂肆考唐金舌和尚赵人睿宗开成间三召不至乃截其舌以进上即命焚之乃为金舌夜哦经如故遂以金舌名之太平清话石斗山法华寺寺碑载樵者掘地得石函
藏一童子舌不壊上生莲花一枝
喉 庶物异名疏孙子批亢捣虚亢喉咙也黄庭经重堂焕焕扬八威梁丘子云重堂喉咙名一曰重楼亦名重环喉咙在心上故曰重堂 释名咽咽物也防在頥缨理之中也青徐谓之脰物投其中受而下之也又谓之嗌气所流通阨要之处也 云笈七籖喉神名百流放字道通形长八寸八分九色衣 三昧经佛咽喉如琉璃筒 酉阳杂俎许州有一老僧自四十嵗后毎寝熟即喉声如鼓簧若成均节许州伶人伺其寝即谱其声按之丝竹皆合古奏僧觉亦不自知二十余年如此朝野佥载洛州有士人患应病语即喉中应之以问
善医张文仲经夜思之乃得一法即取本草令读之皆应至其所畏者即不言仲乃录取药合和为丸服之应时而愈
释名口上曰髭髭姿也为姿容之美也頥下曰秀也物成乃秀人成而生也亦取须体干长而后生也在颊耳旁曰髯随口动揺髯髯然也 七修藁人之髪血之余也各有所属髪乃太阳之毛也太阳属心火火炎上故上生眉乃少阳之毛少阳属肝木木多旁枝故侧生乃阳明之毛阳明属肾水水流下故下生少年而黒者血色黒中则变白者白气色也老尽白者血耗而气存之时矣 酉阳杂俎鳖为臛数食可长南史梁何敬容尝以胶清刷 孔六帖嘉兴释子
希遁深于缮生之术能用日辰可代药石为韦敷镊白请镊其半及生色若黳矣座客有祈镊者僧言取时稍差防后髭色果带绿 晋书张华多姿制好帛绳缠南史崔文仲尝献齐髙帝缠绳一枚 唐书李勣
病验方可以疗之太宗乃自剪为其和药 毛诗其人美且偲注偲多之貌 名义考左传于思于思弃甲复来注于思多貌按广韵防防多也作不思于当是不之讹 典略黒山黄巾诸帅自相号字饶者则自称于羝根 寰宇志多髯者谓之羖公古人 帝王世纪庖羲垂委地 孔丛子舜身修八尺有竒而颔无毛 左灵王生而有頿 羣碎録孔子无孔丛子子思告齐君先君生无眉天下侯王不以此损其敬今像多误 晋史刘琰称桓温作猬毛磔 金罍子晋王彪之年二十髩皓白时人谓之王白后卒年七十三 酉阳杂俎太宗虬尝戏张弓挂矢 异识资谐关云长美髭髯内一尤长二尺余色如漆索而劲常自震动必有大征战公在襄时夜夣一青衣神辞曰我乌龙也久附君身以壮威武今君事去矣我将先往语毕化为乌龙驾云而去公寤而怪之至夜公走麦城与吴兵对天曙捋失其长者始悟前夣至晋太始元年樊城大旱祈雨无验有司夣黒衣神自称龙能为我立庙当致雨以救民有司防请至午果雨淡云中乌龙现身遂为创祠掘址得一长意即龙也遂以塑于龙神颈中题其庙曰龙庙隋唐嘉话晋谢灵运美临刑施为南海秪恒寺维摩诘寺人寳惜初不亏损中宗朝安乐公主鬭百草欲广其物色令驰驿取之又恐为他人所得因剪弃其余遂絶 北史王颁陈武帝陵见其皆不落本皆出自骨中
女人 赵崇绚鸡肋唐李光弼母有数十长五寸许封韩国太夫人 宋史丰乐楼酒保朱氏子之妻年四十余忽生髭长六七寸疏秀而美宛然一男子特诏度为女道士 偃曝谈余郑阳一妇人美色生三缭约数十茎长可有数寸许人目为娘云
格致镜原卷十一
钦定四库全书
格致镜原卷十二大学士陈元龙身体【二】
颈项【附肩】
释名项确也坚确受枕之处也颈俓也俓挺而长也云笈七籖项中神二人字上间颈外神二人玊女君也南史梁简文帝项毛左旋 河图黒帝修颈 毛诗
领如蝤蛴注言白而长也 晋书初攻江陵呉人知杜预病瘿惮其智计以瓠系狗颈示之毎树似瘿輙砍使白题曰杜预颈及城平尽捕杀之 张舜民画墁录郭祖少时有道士善雕刺郭令刺之即于项右作雀左作谷粟曰尔俟雀衔谷即亨显之时也世号为郭雀儿秉旄之后雀谷稍近登位之后雀遂衔谷
肩 释名肩坚也甲阖也与胷脇皆相会阖也 赵崇绚鸡肋道家以两肩为玊楼
胷【附乳 腹 脐腋 脇 】
释名胷犹啌也啌气所冲也臆犹抑也抑气所塞也膺壅也气所壅塞也 云笈七籖胷中神二人虎贲神也帝王世纪禹母吞神珠胸拆而生禹 论语摘辅象
孔子胸应矩是谓仪古 孔演图孔子之胷文曰制作定世符 酉阳杂俎太极真仙中名在青琳者胷有偃骨 事林广记贯胷国在盛国之东其人胷有窍尊者去其衣令卑者以物贯其胷擡之
乳 吴元满总要乳音汝胷酥也 云笈七籖两乳下日月也日月中有太神各一人王父母也 河图苍帝并乳 北史昭成皇帝什翼犍生而竒伟卧则乳垂至席 南史王敬则年长而两腋下生乳各长数寸 贤奕编佛图澄左乳下一孔围七寸以絮窒之夜欲读书絮则光照一室时时水边引肠胃涤之复纳于内神仙服食经仙药有阳丹有隂丹隂丹妇人乳汁也妇人十五已上下为月客有身月客絶上为乳汁 杂事秘辛梁商女胷乳菽 杨妃杨妃出浴对镜匀面裙腰褪露一乳明皇扪弄曰软温新剥鸡头安禄山在旁对曰润滑由来塞上酥 物相感志母乳湩爱惜子之至则出爱疎则出少唐赞善大夫吕旬有母张氏八十余旬不归母念之忽乳汁自出 南史女人国入水则妊胸前无乳顶后生毛根白毛中有汁以乳子汉书李元遗孙失恃苍头李善代哺孙乳为湩 物
相感志则天朝孟景休有弟景袆在襁褓景休乳之乳为之溢又毕搆为户部尚书二妹俱在襁褓搆自乳之乳为之出饮至长成 唐国史补元鲁山自乳兄子数日两乳湩流兄子能食其乳方止
腹 书正义腹为五臓之总 文腹厚也 逸雅腹复也富也肠胃之属以自裹盛复于外复之其中多品似富者也 黄庭经腹为玉池 释名自脐以下曰水腹水汋所聚也又曰少腹少小也比于脐以上为小也真诰腹有丘者仙相也 北史冀州人语曰显公
钟宋公鼓道晖屐李洛姬肚谓之四大洛姬妇人也通鉴安禄山腹垂过膝尝自称重三百斤
脐 云笈七籖脐者人之命也一名中极一名太渊一名昆仑一名特枢一名五城 释名脐济也肠端之所限剂也 方书子初生所系包断之为脐带一名命蔕胎在母腹脐连于胞胎息随母胎出母腹脐带剪断真气属之脐干自落如熟脱蔕以其当心肾之中前直神阙后直命门故谓之脐也 画墁录冯晖少无頼有道士善雕刺因令刺之于脐上作瓮中作雁数只戒曰尔于脐自爱雁出瓮即亨显之时也后秉旄雁自瓮中累累而出
腋 释名腋绎也言可张翕寻绎也 云笈七籖两腋下神二人魂魄兆神也 珍珠船魏淩风台至髙韦诞书榜即日皓首榜有未正募整之有铃下卒复登缘如履平地诘之云无术但两腋各有翅数寸
胁释名胁挟也在两旁臂所挟也肋勒也检勒五臓也 左传晋文公出亡至曹曹共公闻其骈脇欲观其裸浴薄而观之注骈脇合干也干者脇肋骨也骈云者脇骨之生两两相竝也 云笈七籖两脇神名辟假马字道成形长四寸一分赤白色
腰 逸雅要约也在体之中约结而小也 马廖疏楚王好细腰宫中多饿死 梁冀冀妻孙夀能作折腰舞 南史羊侃儛人张净婉腰围一尺六寸能掌上舞又有孙荆玉能反腰帖地衔得席上玉簪
心【附肝 膈 胆 肺脾 胃 肠 肾】
白虎通心之为言任也任于恩也 释名心纎也所识纎微无物不贯于心也 春秋元命苞心者火之精成于五故人心长五寸 子华子心之精为火其气为离其色为赤其状如覆莲其神为朱鸟其窍上通于舌白虎通心火之精也南方尊阳在上卑隂在下礼有尊卑故心象火色赤而锐也人有道尊天本在上故心下锐也 子华子火宿于心炎上而排下其神燥而无凖人之暴急以取祸者心使之也 云笈七籖心为绛宫元阳府 黄庭经灵台郁蔼望横野注灵台心也 云笈七籖心神名为豪丘字陵阳子明又心神名焕阳昌字道明形长九寸色赤 黄帝书西方兵法心南方赤其人姓为张氏字巨明衣赤衣 黄庭内经心神丹元字守灵 珍珠船陶景欲使心正常以日出三丈错手两肩上以日当心心中开暖则心正矣有姜伯真行道采药值仙人仙人使平倚日中其影偏仙人曰子笃志学仙不知心不正之为失因教以此得道 独异志周兴嗣为散常侍武帝出千言无章句令嗣次之因成千字文归而两目俱防及死视之心如掬燥泥谈羌人以心顺为心白人以心逆为心黑人 夷门广牍三蛮国其人不种田只食土死者埋之心肝肺不朽百年复化为人一与无防国民相
肝 释名肝干也五行属木故其体状有枝干也凡物以木为干也 文肝木藏也生于木魂所藏 白虎通肝之为言干也肝者木精木之为言牧也人怒无不色青目脤张者是其效也 乐动声仪五藏肝仁肝所以仁者何肝木之精也仁者好生东方者阳也万物始生故肝象木色青而有枝叶目为之 子华子肝之精为木其气为震其色青其状如悬瓠其神为苍龙其窍上通于
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