也晦望之日日照其表人在其里故不见也尚书哉生明又既生魄注哉始也始生明月三日也
生魄月十六日明消而魄生 诗推灾度月三日成魄八日成光蟾蜍体就穴鼻始明宋均注穴决也决鼻也 魏了翁读书杂钞月三日则成魄朱氏曰魄者月之有体而无光处也故书言哉生明旁死魄皆谓月二三日月初生时也凡言既生魄皆谓月十六日月始阙时也 汉书五行志晦而月见西方谓之朓朔而月见东方谓之朒亦谓之侧匿 释名朔苏也月死复苏生也晦也死为月光尽似之也月半之名其形一旁曲一旁直若张弓也望月满之名日月遥相望也説文朏月未成明也魄月始生魄然也承大月月生
二日谓之魄承小月月生三日谓之朏 程大昌演繁露沈括取银圜为喻曰月如银圜本自无光日耀之乃有光其圆非圆乃月与日相望其光全耳及其阙也亦非眞阙乃日光之所不及耳此喻最为精审 徐整长厯月径千里周围三千里下于天七千里 论衡月一日一夜行十三度十度二万里三度六千里与晨鳬之飞相似也 起世经西方一月分为黑白初月一日至十五日名为白月十六日已去至于月尽名为黑月此方通摄黑白合为一月也 西域记印度国俗月盈至满谓之白分月亏至晦谓之黑分或十四日或十五日月有大小故也黑前白后合为一月六月合为一行日游在内北行也日游在外南行也总此二行合为一岁 黄气阳精经秋分之日月宿东井之地上广灵之堂乃沐浴于东井之池以链日魂明八朗之芒受阳精日晖吐黄气于玊池诸天人悉采玊树之华以拂日月之光月以黄气灌天人之容故秋分是天人防月之道也 五经通义月中有与蟾蜍何月隂也蟾蜍阳也而与并明隂系于阳也 春秋元命苞月之为言阙也而设以蟾蜍与者隂阳双居明阳之制隂隂之倚阳 傅咸拟天问月中何有白捣药 张衡灵宪月者太隂之精积而成兽象玊蟾蜍皆四足隂之其数耦 叚成式酉阳杂俎佛氏谓月中所有乃大地山河影或言蟾地影空处水影也 灵宪羿得不死之药于西王母嫦娥窃之以奔月是为蟾蜍 杨愼丹总录月中嫦娥其説始于淮南及张衡灵宪其实因常仪占月而误也古者羲和占日常仪占月皆官名也见于吕氏春秋后讹为嫦娥以仪娥音同耳 陈耀文天中记乐彦曰纎阿山名有女子处其岩月厯数度跃入月中因为月御也 史记封禅书注乐彦引老子道徳经云月中仙人宋无忌 酉阳杂俎月中有桂树下有一人常斫之树随合其人姓吴名刚西河人学仙有过责令伐桂 本草月桂子今江东诸处每至四五月后于衢路得之大如貍豆破之辛香古老相传是月中下也 云笈七籖月中树名骞树一名药王凡有八树在月中也得食其叶者为玉仙玉仙之身洞彻如水精瑠璃焉 因本经湏弥山南有阎扶提树月过树影入月中 瑜伽论由大海中有鱼鼈等影入月轮故其内有黑相现 神仙传尹思晋时人正月十五夜坐室中遣儿视月中有异物否儿曰今年当水月中有人被簑带剑思出视之曰非水也将有兵月中人乃带甲仗矛耳果如其言 起世经月天宫殿纯以天银天青琉璃而相间错二分天银一分天青琉璃亦为五风摄持而行龙城录唐明皇游月宫见天府榜曰广寒清虚之府酉阳杂俎唐太和中郑仁本尝游嵩山忽迷路见一
人枕襆而眠问之曰君知月乃七寳合成乎月势如丸其影则日烁其凸处也常有八万三千戸脩之予即其一因开襆有斤凿数事玊屑两裹 遁甲开山图女狄暮汲石纽山下泉水中得月精如鸡子爱而含之不觉吞遂有娠十四月生夏禹 太虚眞人曰服月之精华者欲常食鸿脯鸿脯者月胎之羽毛也一名月鹭 曲洧旧闻中秋翫月不知起何时考古人赋诗则始于杜子美而戎昱登楼望月冷朝阳与空上人宿华严寺对月陈羽鉴湖望月张南史和崔中丞望月武元衡锦楼望月皆在中秋则自杜子羙以后班班形于篇什前乎杜子想已然也苐以赋咏不着见于世耳江左如梁元帝江上望月朱超舟中望月庾肩吾望月而其子信亦有舟中望月唐太宗辽城望月虽各有诗而皆非为中秋宴赏而作也然则翫月盛于中秋其在开元以后乎占象 礼斗威仪政太平则月多耀政颂平则赤明政和平则黑明政象平则白明政升平则青明 荆州占月珥且戴不出百日主有大喜 军国占候月三珥者大有喜有冠而复晕者天下有大喜 龙鱼河图帝淫泆则月有足 春秋考异邮诸候叛则月生爪牙 宋天文志月若变青为饥赤为旱黑为水黄为喜为德皆以其宿分占之 淮南子画芦而月晕阙许愼注月晕以芦为环缺其一面则月晕亦缺于上 丹录月晕谓之逡廵见河图纬象 侯鲭录新月占雨説月如悬弓少雨多风月如偃瓦不求自下 张衡灵宪当日之冲光常不合是谓闇虚在星则星微遇月则月蚀王仁裕开元遗事长安城中每月蚀时节士女取鉴
向月击之满郭如是云救月蚀也 冯应京月令广义月之有华常出于中秋夜或前后十三至十八夜月华之状如锦云捧珠五色鲜荧磊落匝月如刺绣华盛之时其月如金盆枯赤而光彩不朗移时始散或误以月晕为华非也 刘敬叔异苑周昭王时九月并出其色五彩贯紫微 晋书安帝隆安五年三月甲子月生齿南史梁太清二年春正月癸巳朔两月相承如钩见
于西方 江南野史南唐圜丘之际太史奏月延三刻夷坚志绍兴壬午五月十六日五更初月外有环晕
五重附近者紫红色次白次青次黄最外深红各相去一丈其圆如规荆大声曰是为月重轮
名号 淮南子月御曰望舒亦曰纎阿 皇甫谧年厯月羣隂之宗光内日影以霄曜名
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