承作三足铁柈擡之 李济翁资暇录风炉子以周绕通风也一説形像名炉子理亦近焉锦绣万花谷崇庆府永康县西四十里世传昔有女子于此上升有真仙洞圣水池有烧药炉
附 事物原始者截竹为筒用长铁以通竹节火之未燃吹之 事物绀珠火柜周公制防者柄同添火条又名火杖 物原史佚作火锨
火炉
物原唐尧作火炉 事物原始周礼宫人凡寝中共炉炭则炉乃三代之制也 南史宋庾仲文就刘道锡索嫁女具得嫁女铜鑪四人举乃胜 南史梁有司奏吴令唐佣铸盘龙火鑪 采兰杂志冯小怜有手炉曰辟邪足鑪曰鳬藻皆以饰得名 屠隆香笺薰炉书斋中薫衣炙手对客常谈之具如倭人所制漏空罩葢漆鼓可称清赏今新制有罩葢方圆炉亦佳
【附】诸古器
魏武内严器诫令不好鲜饰严具用新皮苇笥以黄苇縁中遇乱世无苇笥乃更作竹方严具以皁苇衣之麤布裹之此平常之用者也内中妇曽置严具于时为之椎壊今方竹严具绿漆甚华好 汝南先贤戴良嫁女以竹方笥为严器 魏武上杂物疏油漆画严器一纯金防带画方严器一 陆云与兄机书按行视曹公器物严器方六七寸髙四寸 秦嘉妇与嘉书今奉严器中物几具 齐书宜都王鉴镇姑熟于时人桓温女冡得织金篾为严器条以啓闻 修复山陵故事梓宫用严器五具马齿严器五具 后宦官汉灵帝作飜车渴乌施于玉门外西桥用洒南郊路以省百姓洒道之费【渴乌为曲筒以气引水上也】 汉书赵广汉教吏为缿筩注苏林曰缿音项如缾可受投书孟康曰筩竹筩也如今官受密事筩也师古曰缿若今盛钱藏瓶为小孔可入而不可出或缿或筩皆为此制而用受书令投于其中也 邹长倩与公孙宏书扑满者以土为器以蓄钱有入窍而无出窍满则扑之 炙毂子滑稽转注之器也今若以一器物厎下穿孔注之不已 论衡陶者用土为簋防器形已成不可小大注簋防成土器之具也 史系天监五年丹阳山南得瓦物髙五尺围四尺上鋭下平葢如合焉中得剑一瓷具数十时人莫识沈约云此东夷罨盂也葬则用之代棺
格致镜原卷四十九
钦定四库全书
格致镜原卷五十大学士陈元龙撰日用器物类【二】
火
总论 周易燥万物者莫熯乎火 春秋考异邮火者阳之精 白虎通火阳也君之也非土不荣 黄帝内经火过曰赫曦不及曰伏明 逸雅火化也消化物也亦言毁也物入中皆毁壊也 元命苞火之为言委随也故其立字人散子者为火 淮南子燧人望星辰钻木生火 拾遗记燧明国不识四时昼夜有火树名燧木屈盘万顷有鸟名鸮啄树则灿然火出圣人感焉因取小枝以钻火号燧人氏 谯周古史考古者茹毛饮血燧人氏初作燧火人始燔炙 河圗伏羲错木作火 左传炎帝以火纪官故为火师而火名 周礼司烜氏以阳燧取火于日 周礼司爟掌火之政令季春出火季秋纳火 山堂肆考金燧木燧钻火之器晴则用金燧阴则用木燧 隋书王劭以古有钻燧改火之义近代废絶于是上表请变火曰臣谨按周官四时变火以救时疾明火不数变时疾必兴圣人作法岂徒然哉在晋时有以洛阳火渡江者代代事之相续不灭火色变青昔师旷食饭云是劳薪所防晋平公使视之果然车辋今温酒及炙肉用石炭柴火竹火草火蔴荄火气味各不同以此推之新火旧火理应有异伏愿逺遵先圣于五时取五木以变火用功甚少救益方大 李涪刋误论语曰钻燧改火春榆夏秋柞冬槐则是四时皆改其火自秦汉已降渐至简易唯以春是一嵗之首止一钻燧而适当改火之时是为寒食节之后既曰就新即去其旧今人持新火曰勿与旧火相见即其事也又礼郊特牲云季春出火为禁火此则禁火之义昭然可征俗传禁火之因皆以介子推为据是不知古故以钻燧证之 程氏外书四时改火不得不然葢水之为患常少火之为患常多龙见而雩可见寒食禁火只是将出新火必尽熄天下之火然后出之也世间风俗葢讹谬之甚耳四时取火用木各异必据时之所宜不必尽考也 初学记寒食断火起于子推据左传史记竝无介推被焚之事周礼司烜仲春以木铎修火禁于国中今寒食是仲春之末清明是三月之初然则禁火葢周之旧制 北史隋太子勇于仁夀宫防起居还见一枯槐树根榦盘错大且五六围顾左右曰此堪作何器匠者曰古槐尤堪取火于是卫士皆佩火燧勇因令匠者造数千枚欲以分于左右 唐辇下嵗时记毎嵗清明内园官小儿于殿前钻火先得者进上赐绢一匹金椀一口 春明退朝录周礼四时变国火谓春取榆栁之火夏取杏之火季夏取桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火而唐时惟清明取榆柳火以赐近臣戚里本朝因之惟赐辅臣戚里帅臣节察三司使知开封府枢密直学士中使皆得厚赠非常赐例也 防要禁火乃周之旧制唐及皇朝清明日赐新火亦周人出火之事 丹铅总录钻燧改火四时而五物焉朱子谓夏火太盛故再取此意料之言耳先王取火法五行也春行为木榆栁色青以象木也木生火夏行为火杏色赤以火也火生土季夏行为土桑柘色黄以土也土生金秋行为金槐檀色白以金也金生水冬行为水柞楢色以水也四时平分而夏乃有二焉何也土位在中宫而王于四时季夏者土之中位故月令于仲夏之后列中央土素问谓之长夏是其説也淮南子冬至甲子受制木用事火烟青七十二日戊子受制土用事火烟黄七十二日庚子受制金用事火烟白七十二日丙子受制火用事火烟赤七十二日壬子受制水用事火烟黑七十二日 列仙昔神人过寗封人为其掌火能出五色烟教其积火自烧随烟上下留青日札不独燧人氏上观星辰下察五木以为火
而竹亦可以取火石亦可以取火又以坚木钻石亦可以生火古人以阳燧取火于日方诸取水于月淮南子曰阳燧见日则燃而为火阳燧金也取金猛无缘者日髙三四丈持以向日燥艾承之有顷即焦吹之得火今亦不必用猛金也以水精大珠向日对照以草承其下一防透明纸焦烟起即得火矣则是方诸取水亦可以取火也一统志名曰朝霞大火珠在占城国出大如鸡卵状类如水晶当午置日中以艾借之火出是也可见阴阳一理日月一气水火一原 后山谈丛油绢纸石麦糠马矢粪草皆能出火 清异录夜中有急苦于作灯之缓有智者批杉条染硫黄置之待用一与火遇得穗然既神之呼引光奴今遂有货者易名火寸庶物异名疏今北京以麻秆武林以松杉略厚如纸
予家以废纸方五寸轴于筯脱而压之鋭两头黄防其端遇火汛妙于松杉 朝野佥载则天如意中海州进一匠作木火通铁盏盛火展转不翻 左郑子产禳火于冥回禄注防水神回禄火神也 白泽图火之精曰宋无忌一曰火之精曰毕方状如鸟一足长尾
名类 管子春以羽兽之火防夏以毛兽之火防秋以介虫之火防冬以鳞兽之火防 説文熯蒸火也煨盆中火也熛火飞也颎爚火光也 因话录活火炭火之熖火也 丹铅总录文选冥火夜光也楚辞悬火今之提灯也六韬云火施于云梯之上者 左成周宣榭火人火之也人火曰火天火曰灾 张端义贵耳集四夷附録内典云人火得水而灭龙火得水而炽信有此理 山海经令丘之山无草木其上多火 抱朴子南海萧丘之上有自生之火春起秋灭 括地圗神丘有火穴光照千里 物类相感志辽东西北有太宗火台去五里间有火穴彼谓为煻煨池夜望明如昼常如烧照明或有物去池三十步无巨细胁入池中莫知记数浅深焉 元中记南方有炎山四月火生十二月火灭 山海经注火山国虽经霖雨火常燃 丹铅总录水经注火山火从地中出名曰荧台今南中往往有之火井在蜀之临邛今嘉定犍为有之 春秋潜潭巴火从井出有贤士从人起火明贤者贤者屈滞从井出 拾遗记西海之西有浮玉山山下有巨穴穴中有水其色若火昼则通胧不明夜则照曜穴外虽波涛灌荡其光不灭是谓阴火尧时光起化为赤云 岭表录异海中水遇阴晦波如然火满海以物击之迸散如星有月即不复见木虚所云阴火潜然岂谓是乎丹铅总录易泽中有火素问云泽中有阳注阳如火烟腾起水面者是也葢泽有阳乃山气通泽山有阴霭乃泽气通山文选海赋阴火潜然唐顾况使新罗诗阴火暝潜烧是也 晋书穆帝升平三年二月凉州城东池中有火四年四月姑臧泽水中又有火此火沴水之妖也 谈韶州岑水塲往嵗铜掘地二十余丈即见铜今铜益少掘地益深至七八十丈役夫云地中变怪至多有冷烟气中人即死役夫掘地而入必以长竹筒端置火先试之如火青即是冷烟气也急避之勿前乃免有地火自地中出一出数百丈能燎人役夫亟以面合地令火自背而过乃免有臭气至腥恶人间所无者也忽有异香芬馥亦人间所无者也地中所出沙土运置之穴外为风所吹即火起煜煜然 物类相感志东晋初过江有王离妻李氏将河南火过江自云受道于外祖母王氏有遗书二千卷临终使勿絶火遂常种之相传二百年火色如血世谓圣火至宋齐间有李氏妪年九十余遂以火治病多愈及妪死火亦絶妪葬呼为圣火毎阴雨之夕犹见火光出门矣 南齐书武帝时有沙门从北齐赍赤火来赤于常火而小用以疗疾灸至七炷多得其验咸称圣火诏禁之不止开元遗事正月十五日造火蛾儿 荆楚嵗时记正
月未日夜芦苣火照井厠中百走又吴中风俗除夜村落间以秃帚若蔴防竹枝等燃火炬缚于长竿之杪以照田烂然遍野以祈丝谷 汉书注文颖曰边方备防立高土橹橹上设桔槔桔槔头有兠零以薪草置其中常低之有防即火然举之以相告曰烽多积薪防至即然之以望其烟曰燧颜师古曰昼则燔燧夜则举烽唐六典凡烽所置大率相去三十里其放烽有一
炬二炬三炬四炬者毎日初夜举一炬谓之平安火余则随贼多少为差开元二十五年勅以边隅无事内地置烽量停近畿二百六十所 庄子老槐生火久血为燐人弗怪也注燐野火 博物志鬭战死亡处人马血积年化为防防着地及草木如露不可见行人触之者着体有光拂拭即分散无数有细咤声如煼豆静坐良久寻灭后其人忽忽如失魂经日乃差 物类相感志野火山林薮泽晦暝之夜则生焉散布如人秉烛其色青异乎人火乡人惯见不为怪多以左足之草履而招之来渐近闻人声则灭又从本处明矣 湘山野录栁开守维后圃遇阴雨即青夕起触近则散僧录赞宁曰此粦火也兵战血或牛马血着土则凝结为此栁掘之果皆断鎗折剑乃古战地也 席上腐谈燐火俗谓之火其明如火而非火也吾家有老仆素不信鬼夜见鬼火无数腾腾而来众惊走独老仆乘醉趍前扑之乃石楠叶之湿者
火异 史记武王既渡河有火自上复下至于王屋流为乌其色赤 魏略秦伯出猎至于咸阳有火流下化为白雀衔绿字青书集于公车 山海经厌火国人首兽身口中吐火 晋书惠帝纳羊后将入宫衣中忽有火众咸怪之此孽火也后羊后屡立屡废 晋书王时为吴郡昼在防事见天上有一赤物下状如信幡遥集路南人家屋上火即大 幽明录义熙五年彭城刘澄常见鬼及为左卫司马与将军巢营宇相接澄夜相就坐语见一小儿赭衣手执赤帜团团似芙蓉花数日巢大遭火
灯【附灯树 灯檠灯台 灯笼】
总论 学斋占毕九经中有烛字如夜行以烛隅坐执烛烛不至防是也而无灯字至汉竹宫祠太乙自昏至晓然灯故有七枝灯百枝灯之类然上林镫字却从金旁是以五金铸之也 吕静集韵灯无足曰灯有足曰锭 韵府晴虹即灯也 西京杂记陆贾曰灯火华得钱财故火华则拜之
上元灯 春明退朝录上元然灯或云汉祠太一自昏至昼故事梁简文帝有列镫赋陈后主有光壁殿遥咏山镫诗唐明皇先天中东都设镫文宗开成中建镫迎三宫太后是则唐以前嵗不常设本朝太宗时三元不禁夜上元御乾元门中元下元御东华门后罢中元下元二节而初元游观之盛冠于前代 朝野佥载唐睿宗先天二年正月十五十六夜于京安福门外作灯轮高二十丈衣以锦绮饰以金银燃五万盏灯竪之如花树宫女千数衣罗绮曳锦绣耀珠翠施香粉妙简长安万年少女妇千余人衣服花媚子亦称是于灯轮下歌三日欢乐之极未始有之 郑处诲明皇杂录上在东都遇正月望夜移仗上阳宫大陈影灯设庭燎自禁中至于殿庭皆设蜡炬连属不絶时有匠毛顺巧思结创缯防为灯楼三十间高一百五十尺悬珠玉金银微风一至锵然成韵乃以灯为龙凤虎豹腾跃之状似非人力 影灯记正月十五日宗于常春殿张临光宴白鹭转花黄龙吐水金鳬银燕浮光洞攒星阁皆灯也奏月分光曲 东京梦华録元宵大内前自嵗前冬至后开封府绞山棚正对宣徳楼悉以防结山沓上皆画神仙故事或坊市卖菜卖卦之人上有大牌曰宣和与民同乐防山置灯数万盏正月十四日驾幸五岳观至晩还内次驾入灯山辇前喝随竿媚来御辇团转一遭倒行观灯山谓之鹁鸽旋十六日御座临轩宣万姓先到者得瞻见天表至三鼓车驾还内楼外击鞭一声则山楼上下灯烛数万盏一时灭矣至十九日灯五夜城闉不禁 田汝成熙朝乐事正月十五日为上元节前后张灯五夜相传宋时止三夜钱王纳土献钱买添两夜先是腊后
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