凶恶不起。井设什一城闾，去杀胜残。九瀛仰化，泽被生民，祚衍天下。
【以诋名已也，鄙语曰『厉人怜王』，斯不恭之语也。虽然，不可以弗察也。乱常犯上，固皆小人之为，然其所由来未始不有以实。其喗民者，君之天也。天能违乎？舜、禹之得天下，非天与之，民与之也。桀、纣之失天下，非天取之，民取之也。抚我，则后虐我，则雠，此民之通言也。凋匮之民，自攻夙沙之君，募耕之夫，能灭强暴之秦，乌在乎势位之凝哉？】
【驺马繻，以胡公内之贝水。邴戎阎职，戕懿公于囿竹。李兑饿主父于沙丘百日，杀之淖齿，擢涽王之筋于庙，一夕而死，怨也。昭宗溺昏醉，而妄喜怒；刘季述排，?以出幽，锢之少阳院；梁武泊宗庙，而侒浮。屠侯景更欲捽，缚之为太平寺主；刘曜既役所事晋，怀青衫行酒，而刘聪亦叱；孝愍执戟前驱。是皆已甚然，亦惟有不先诋其过甚矣，扼其吭者也。】
【隋炀汰侈、荒淫，卒见雉于宇文化及；而掖庭人复棺之床第，唐庄亵习，优猱竟招，射于俳郭，门高而五坊人又焚之乐器。所谓君以此始，亦以此终。】
【是以圣人春秋于弒逆，必谨书之微，则书人、示人之不可欺众，则书国示民之不可违也。弒，必书君，而蔡侯、吴子则不君，忽暴客狎刑余浊，斯濯足不戒履霜之渐也。孟子曰：『祸福，无不自己求之者。』蚩尤之乱，以臣逐君，虽其暴恶之尤，然亦参卢之急政，有以取之也。四海致谏，善则吾蓄，不善则吾雠。此尹逸所以戒成王也。夫民今而后得反之，君无忧焉，此言何谓邪？由此语之，厉虽怜王可也。】
【嗟夫！君人得闻此言，则寝不瞑、食不旨，尚何纵欲？贪酷之有时，曰『害』，丧予及汝偕亡民。为人上者，奈何不敬。】
黄帝
【子曰：『加我数年，五十以学易，可以无大过矣。』五十者，知命之年；而易者，穷理至命之学也。以知命之年为至命之学，可以无过矣。而必曰可无大过，是则小过者，圣人犹未敢自必其无也。是故过者，圣人之所不能免也。人谁无过，见善则迁，有过则改，此易之所修。闻义不能徙，不善不能改，斯圣人之所忧也。尧稽于众，舍己从人；舜审于众，予违汝弼。岂若小人之耻过，作非又从而文之乎？】
【君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。非无过也，所过者化不俟终日，兹圣人之所以为圣人也。过而能改，善莫大焉。食更而日愈明，过改而人益圣，此圣人之所以不贵无过、而贵改过。善改过者，圣之资也，始虽昧而今眀初，虽 而今臧，何尤？一过改，而一益起矣。昔者太甲之自艾，犹夫人也。而周公赞之卫献公之复国，犹夫人也。而君子贵之善补过也，若楚子 闻右尹之言，乃揖；而如当馈不食，数日不能以自克，以及于难，故孔子克己复礼，仁也。楚灵王若能如是，岂其辱于干溪乎？】
【黄帝之初，志于求仙养正命，娱耳目爱民，而不战。乃放万机，舍宫寝而肆志于昆台，发轫紫宫之中，投策钟山之下，登空桐、陟王屋、升鸿堤，而入金谷。车辙马迹，半于天下。于是四帝共起而谋之。边城日警，介冑不释。当此之时，民几再嫁而非黄帝之有矣。然而黄帝克自、抑畏，刬迹游驰，即营垒、灭四帝，而有天下，则克己而已矣。子曰：『一日克己复礼，天下归仁焉。』】
【夫世固有大，无道，民心已离，一旦翻然克自抑悔，人犹怀之，至于死而不忘。汉武帝、唐德宗可谓迷复者矣。轮台之命、奉天之诏，非必尽实也，一日而播告，上首之蛊，靡不为之感泣，而知戎寇之不足平，卒以自保其国。言发乎身，加乎民；行发乎迩，着乎远。匹夫为不善，一念之悔，固有言未脱口而菑变，为之消弭者，况称孤之客邪？易危之安，转亾之存，夫又何难之有？易曰：『复自道，何其咎？』以黄帝之神圣，一念之差，犹几至于不免。而后之人，乃至耻过、饰非，闻谏则咈曰：『吾为尽善。』岂不大悖乎？闻黄帝之事，其亦少知戒哉？ 】
路史卷十五
后纪六
疏仡纪
黄帝纪下
帝鸿氏
帝鸿氏，厘姓，帝律生帝鸿，是为帝休。母方累氏，感掖晶而生，生而多祥。黄帝厌，帝休是立。
正朔服度一，仍黄帝之故，故亡思亡为，不虑不图，而臻至治。治四十有七载，卒葬雝，雝之鸿冢是矣。在秦汉，皆列祀典。
生白民及嘻。嘻生季格，季格生帝魁。
白民，销姓，降居于夷，是为白民之祖。其别为防风氏，守封禺之间。厘姓，至商为汪沶氏，漆姓。有汪氏、罔氏。而缙云氏亦帝之冑也。妻土敬氏，曰炎融，遗腹而生驩头，为尧司徒。弇义隐贼，好行凶 ，天下之人谓之倱伅，尧放之于崇山。驩头者，驩兜也。以狐功辅缪，亡其国。生三苗氏。
苗民长齿，上下相冒，高辛邦之。啖于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈 。聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮。天下之人以比三凶，谓之饕餮。尧窜之于三危，河西诸羌俱其类也。
虞之 禹三载，苗民逆命，昏迷自贤，反道败德。断制五狱之刑，曰法。爰始淫，为劓刵、椓黥，以乱亡辜。练抑惟刑，民弃弗保。天降之咎，俾禹徂征，而犹负固。帝乃诞敷文德，舞干羽而苗格。遂分北之，其余入于南海者，为驩朱国。后有鸿氏、洪氏、缙氏、缙云氏、驩氏、 氏 氏、曼氏、蛮氏、长狄氏、防风氏、危氏、元氏。
【士有患博，非博之足患，所患者寡要而已。适千里者，睨摇途而惑；蹑道山者，见揷架而 。甚矣！书文之病人也，噫学者既病夫书文矣，余顾又欲病之邪？帝鸿氏，继黄帝者也，而说者以为黄帝，何邪？以五帝位无地以置之也。虞氏之先有幕，而惑于史记所叙之世者，无地以置夫幕也。遂以为之虞，思而不暇顾，是皆学者沈绵之意病也。】
【按春秋运斗枢，以帝鸿、金天、高阳、高辛、唐虞为五代，而班氏人表既叙帝鸿于炎帝之前矣，岂得谓黄帝哉？于令升曰：『栢皇、栗陆而前，为而不有，应而不求，执大象也。』鸿、黄世，及以一民也。尧舜内禅，体文德也；汉魏外禅，顺大名也。是则鸿、黄为世，及者信矣。虽然，亦有以致其疑者。昔者文信侯引黄帝告颛顼之言曰：『大员在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。』而鬻子谓：『颛顼十五而佐黄帝，二十而有天下。』汲书亦云：『黄帝死七年，其臣左彻乃立颛顼。』三书世少见，信然。史记亦言：『黄帝崩，而昌意之子高阳立。』少昊且无，况帝鸿耶？此郑康成于书中候所以依运斗枢以帝鸿谓五帝、而乃指之为黄帝也。帝后历四世，乃至颛顼，设不之信，则少昊为世八十有四载，颛顼何由事黄帝哉？此其不足疑者，然班氏置之炎帝之前，则又失之。】
帝魁
帝魁氏，大鸿氏之曾孙也。母曰任巳，感神而生魁。昔孔子求古史记，得黄帝玄孙帝魁之书，是矣。说者以为神农，非也。
【传曰：三王百世，计神元书，五帝之受箓图。世有史记，从政之箓。帝魁以来，讫于秦，缪除礼乐之书，三千三百有四十篇，夫子删之，断自舜始，所存者百篇而已。典有五，而轶；其三坟有三，而不存其一。则知记注之兴，文字之务，时代有之。其阙逸，克胜慨邪？余为此书，盖未尝勉为之说，而推合之，其足以垂示后世，亦不苟求为异也。昔者夫子赞易，自羲、炎而下序书，自尧、舜而下删诗，自汤、武而下修春秋，自桓、文而下岂无意邪？然自羲炎而上，则有所不书，何邪？岂非羲、炎、尧、舜者，人道之极挚，而出乎其前者，即羲、炎、黄帝而可以知之欤？抑其教夺本于神明，惧后世不称而有求欤？亦岂于世有所疑欤？】
【予为此书，以学犹欲知也。予岂妄逆謣谰，以诬于人也哉？君子于其所不知，盖阙如也。予闻昆仑、矩缕、宛委、防山有黄帝之书，空桐、祝融有唐帝之碑，泰山、箕山、青城、海隅、有古帝王文字，霍灊、嵩、岱、衡、华、恒山、会稽、空桐、雄耳、碣石等处皆有禹所记焉。天其使得历而访之，以昭诏于当来乎？】
路史卷十六
后纪七
疏仡纪
小昊
小昊，青阳氏，纪姓，名质，是为挈。
其父曰清，黄帝之第五子，方傫氏之生也。胙土于清，是为青阳。元为纪姓，配于类氏，曰娥，居河之微，逆星流槎，奏便媚之乐，乐而忘归，震而生质，白帝子也。
既生，其渚为陵，秀外龙庭，月县通 ，袭青阳以处云阳，故谡号以青阳，亦曰云阳氏。以金宝历，色尚白，故又曰金天氏。
惟能任道，不事心、不动力，远宪大昊，而乘西行，是称少昊。其即位也，五凤适至，而乙遗书，故为鸟纪，鸟师而鸟名：乙鸟氏司分，伯赵氏司至，苍鸟氏司启，丹鸟氏司闭，而风鸟氏董之，以为历正。五鸠、五雉笃九雇之利：祝鸠氏司教，且鸠氏司制，尸鸠氏司空，爽鸠氏司寇，滑鸠氏司事。五鸠，紏民者也。九雇为九农，正教民事，户民亡淫者也。
民事既正，乃法度量、调气律，行二十有八宿，十二月以为元，而民事定。既处甘泉，于是兴郊襌、崇五祀、正都邑、肇车牛，作布货以制国用。于是通穷拒??、老老慈幼、恤孤合独，然后矜寡、瘘极、瘖龙、跛躄、扁籧、握递者，偕有所养。立史官，尊耆老，修其方，而天下治。
丕厘景命，放准循龟，是故天用大戒，久而不乱，人亡疵，厉鬼亡灵响，百工法而亡伪，而奇术怪行亡敢烦言。孟行以过其情，遇其上者守故，常抱雌节，生而不有，为而不恃，是以垂象着瑞。后土锡符，长庚辉日，五色山金，鸣泽铜益，诸福之物必至。
立建皷、制浮磬，以通山川之风。作大渊之乐，以谐人神、龢上下，是曰九渊。龙山凤水，日五色，云从龙之章也。德广远而时节，是以远服而迩不迁，鞬鞮旄賨，?苞棐，亡远弗届。在位八十有四载，落，年百有一，葬于云阳。其神降于长流之山，主祀 ，是司反景，故传又称西皇。
都于小颢，以宇穷桑，故亦曰穷桑氏，或云曲阜，卤，是亦云小昊之虚。
元妃生倍伐，降处缗渊，既封蔑，为蔑氏。夏后世衰，有缗为桀所克。有倍氏、缗氏。
次妃生般【音盘】，为弓正，是制弓矢，主祀弧星，封于尹城，世掌宫职，尹耆事唐，为尹氏。有子曰昧，为玄冥师，是生允格、台、骀，俱臣高阳。
骀宣汾洮，障大泽，封于汾川，沈姒、蓐黄实守其祀。有台氏、沈姒、蓐辱之氏。
允格封鄀，有子鄀姓，虞帝投之幽州，是为阴戎之祖。巳氏、格氏、戎氏、允戎氏、戎州氏皆允类也。
重熈修，该帝之四叔也，佐高阳氏。高辛氏衰，五官失守，尧乃复育重氏之后。羲仲、羲叔俾世守之，有羲氏、重氏。
帝之入立也，其属有更于青阳者，厥后疆力侵寻，四伐重氏，苦之而遗之姝，或而不治，大臣争棅，远近相袭，而青阳遂分有青氏、青阳氏。
初帝裔子取高阳氏之女，曰修，生大业。大业取少典氏女，曰华，生繇。繇生马，喙忠信、疏通?，而敏事渔于雷泽。虞帝求旃以为士师，繇一振褐，而不仁者远。乃立??狱，造科律，听狱执中，为虞之氏，而天下亡冤。封之于皋，是曰皋陶。虞禅禹，禹巽之皋，辞焉，卒崩于皋，所谓公琴者。皋克天德，自作元命，配享在下。有子三人，长伯翳，次仲甄，次封偃，为偃姓。偃匽之后，有州绞、贰、轸、谣、皖、参、会、阮、棐、鬲、郦匽止、舒庸、舒鸠、舒龙、舒蓼、舒鲍、舒龚州，则卤灭之。绞佼，则朱昧之舒、皖、贰、轸、鸠、庸、龙、蓼，则食于楚矣。后各以国命氏。
仲甄事夏，封六，其后分英，俱为楚并，有甄氏、六氏、皋咎、繇皋、英黥之氏。
伯翳大费，能驯鸟兽，知其语言，以服事虞夏，始食于嬴，为嬴氏。盈暨功于洪帝，乃锡之皁斿、玄玉、姚女，而封之费。生大廉、若木、恩成。
大廉事夏后启，为鸟俗氏、路俗氏，后有孟亏。仲衍、孟亏能帅翳者，作土于萧，是为萧孟亏。夏后氏衰，孟亏去之，贰凤皇随焉。
仲衍臣商，太戊其裔，戎胥轩内。郦山氏生仲潏，仲潏生处父，处父健步，是为蜚廉，生革，暨季胜。胜三世造父封赵，复七世叔带乃隶晋，九世而武立。又六世，籍始命复，再世而析晋。三世主父益大，又五世邯郸没，秦诸大夫立。嘉于代六年，重剡于秦子公辅，主西戎，西戎怀之，号赵王，世居天水。有张氏、狼氏、屏氏、訾辱氏、楼季氏、主氏、主父氏、康氏、马服氏、马氏、马矢氏、马适氏、莽氏、武成氏、周阳氏、邯氏、邯郸氏。及叔带、中衍、戎胥、冬日之氏，采于眭者，又为眭氏。
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