| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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出版前言
英文版序言
美国1936 年
走出二元对立的思维模式
培养正确的认知方式，必须摒除比较
静止和变得静止是截然不同的境地
你是怎样，世界就是怎样
觉察可分为三个阶段
撇开防卫和进攻进行思考
寻找安全感是一个自我毁灭的过程
重要的是理解渴望本身，而不是渴望的对象
正确的思维需要无为的、无选择的觉察
心灵必要每日逝去，才能得到永生
美国1946 年
首先我们必须对自己的意向非常清楚
悲伤的根源就是自我的扩张活动
紧握自己的信仰或经历不放，只会滋生偏执
如何才能终结自我
实现觉察才能转化理智
理智不能解决我们的问题和悲伤
印度1947 年
只有在自知中，才能得到救赎
要理解生命，就不能有任何结论
问题不在于世界，而在于你
使思想从次要的事情中解放出来
停止找寻，快乐才会出现
努力就是分心
停止努力才会有创造出现
“变成”本身就是贪婪
苦难要去理解而不是去克服
正确的思考是随着对“当下实相”的理解而来
冥想就是终结者思想
在印度的电台演讲1947— 1948年
一种崭新的生活方式
生存之道
和平之路
印度1948 年
真理必须在当下认知
有模仿就会导致分裂
仅是外界的转化不会给你带来任何快乐
只有当思考者消失，真实才会出现
应对悲伤涉及三个方面
正确的思想和正确的思考是两种不同的状态
卸下偏见的装甲
生命一定要经历挣扎和痛苦吗？
能够不加任何斗争地生活吗？
自知不需要任何积累起来的知识
自知是智慧的开端
