以微尘，在须弥为一芥。若夫胜幡初振，宝相长闲。明和尚薙草开林，特创求仁之室；费老人拈花表座，曾登了义之堂。山履栖心，开张弓于石巩；田衣息影，学咒钵于图澄。羹沸城嚣，转眼即清凉之国；烟昏市断，回头皆解脱之场。斯又业除五盖，法净三缘者矣。然而咸泽之云房虽盛，不过三间；维摩之石室殊高，未逾十笏。门深黄葉，聊兴象迹之涂；瓦落红檐，难拓蜂歌之境。况乃人非破灶，敢拟休粮，屋可埋镗，何须送食。将开香积，同搬庞老之柴；用借伊蒲，兼证徐州之饭。尊宿西舟，所为抟颡檀施，皈心梵福者也。夫鹫岭原非地，见性胥登；祇园岂有旁门，破隆即入。涅盘会上，偏升德慧之人；大愿船中，不载贱愚之鬼。贡金囊于螺髻，讵少鸠毛；捐鐶积于狮趺，无多鸭影。片椽能割，即同项达之千区；粒米堪炊，何况吉祥之五钵。佛言六度，僧诵世恩。愿弘法喜之因，莫厌迦维之请。王昶《重修清华阁碑记》：吾乡圆津禅院创自元至正间，盖梵刹之小者。明季僧语石始以善画工篆刻闻于时，即其居，拓而大之。筑亦峰居、曹溪草堂、墨花禅、息躬之室、清华阁诸胜，而阁尤为名流赏咏。盖禅院能收湖荡村墟之景，而登临游眺，阁又为景之最焉。阁之初建在康熙年，时里中陆孝廉庆臻着为十二景，陆给事祖修、王侍御原咸有诗文以述之。年久而毁，阅百余年，僧振华偕其徒慧照修之，凡用钱二百余缗，始复其旧。登斯阁也，西自淀山湖，东至三分荡，皆微茫隐现于云树之外，而村落之疏密，渔舟商舶之往来，得一览而尽之，侍御、给事之所称，岂诬也哉！余尝怪吾郡世家名族子孙习呰窳，怠占毕，不及数十年，所传法书彝器，荡然无能守者，屋宇亦易诸他姓，其于肯堂肯构者谓何及！入圆津禅院，花药翳然，鱼如故。明季以来，东南士大夫之书画盈箱压案，藏弆无一遣者。自语公以翰墨擅长，迄于觉铭，凡六传，皆工画，佐以篆刻，而于前人屋宇，又能兴复如此，可不谓贤欤！世家名族之子孙，失其世守，宁不过此而增愧欤！振华重建，盖在壬寅、癸卯间，先属钱詹事大昕以八分书其额，而邵明经玘赋之，又索余为记，以继陆、王之后。余远宦秦中，诺之而未果，今慧照重趼三千余里至京师，请践宿诺益勤，因书是以贻之，归示乡人子弟，其将有感而自好也。阁之形势与四时景物，已详于侍御、给谏之诗文，故不复记云。〕
〔侯艮暘《题漕溪草堂三绝》：“茶烟澹澹梦蘧蘧，一片蒲团一束书。却笑贝经收拾处，青山手底尚萦纡。”“澹景闲情画得无，春江烟雨客愁孤。寻公不话无生话，看画春江烟雨图。”“草鞋绳烂属空谈，禅户无门不用关。欲寄此心无可托，时磨浓墨画春山。”周肇《题墨华禅》：“忍草裁心正吐芽。五车犹得伴三车。吮毫蠢素成清景，泼墨藤笺出彩霞。剩有支公言外赏，不因江令梦中花。自知弥勒同龛处，兜率天宫是我家。”王原《清华阁》：“层轩纳佳景，登眺夕阳西。俯瞩一川绮，平临万树齐。帆归远渚小，鸟度薄烟低。待到生秋月，清樽特为携。”释觉铭《墨花禅》：“爱此重重竹木深，明窗趺坐息机心。摘来蕉叶经频写，裁就藤笺画独临。容膝尽教宽十笏，谈禅那敢并双林。当年莲社相持赠，风雅于今寤寐钦。”《漕溪草堂》：“背桥临水草堂横，地僻偏宜寄此生。宿愿未能参净业，精庐差幸袭佳名。空庭不碍梅花瘦，放梵时听鹤唳清。悟得浮生尘梦里，只凭香火订新盟。”《清华阁》：“小阁临流远市闤，凭阑真个俗尘删。无边水木殊明瑟，看取烟云自往还。好景摹来诗律细，佳文勒就石纹斑。漫言兴废寻常事，两世经营力倍艰。”《息躬之室》：“世缘谢尽有谁嗔，一坞云烟稳寄身。静里机锋追落箭，本来般若悟迷津。寻书唯唤花间鹤，戢影还同涧底鳞。从此焚修无别事，只凭清净证前因。”〕
圆通禅院，在中市中观音桥南，〔俗名中观音堂。〕陆庆臻书额。邑志称有精舍数十间，今皆颓废，基址亦无可考。
〔李大成《过圆通禅院》：才交谷雨节，热气已熏蒸。旧病逢春发，新愁入夜增。樱桃红有待，纷竹绿初升。跛蹙来孤坐，羞惭行脚僧。〕
三元阁，在东市惠安桥西。天启间建，雍正元年里人沈寀等重修。
〔张其翰《重建三元阁碑记》：三元赐福，赦罪解厄，为大千世界慈悲主，故法幢宝殿遍满中区。今珠街阁镇为由拳一都会，旧有三元阁岿然市左，操瓣香而祈褫者，肩摩而踵啮也。自遘兵燹，风雨剥蚀，庙貌掩于蟏蛸，殿铃罗于鸟鼠。皈依善姓，慨然兴鼎新之思，鸠工于丁亥之孟秋，告竣于是岁之易月，不三月而巍焕改观。登斯阁也，轮奂揽九峰之翠，矗峙俨若蜃楼；金碧连三泖之辉，俯瞰如临蓬隖。五府之灵辅其左，城隍之神翼其右。风车云马，时登赐福之堂；月旆霞旌，频来赦解之令。亦复延开士以司汛扫，置田土以供香积。规制不磨，人天共悦。问创议而首事者，则董元甫、金凤山、沈伯美也。问捐资而鸠工者，则薛君登、周公礼、万孝达、钮惟远、席君澧、周景旭、吴尧卿、卫君逸、周尚卿、薛君明、张景文、盛君贤、张景纯等也。买田以膳住持者，则钱君锡、钱秀甫昆季也。他若劝议督工，而助成者之辅之，陆公隐、姚去浮、金月池、张更之、卫君辅、陈静如、张爱塘、金德昭、张世卿、龚见川诸君也。并书以志一时之盛。〕
真武庙，在蕣塘浜口，〔俗名圣堂。〕乾隆四十六年，里人重修，乾隆五十九年洞庭东山北望洪氏女助娄县四十三保三十五六图秋字圩田四亩，嘉庆九年里人朱柏森等重募建见心阁。
罗神庙，在曹港滩。
大悲庵，在祥宁浜，〔俗名草庵。〕万历初年建，乾隆四十六年僧重礼修之。内有丈室，额慎郡王书，大理寺卿王昶置放生会于此。
〔王昶《放生会引》：考吾里旧有放生桥，为施放水族之所，年久而废，兹复移于大悲禅寺，使兴公长老主其事。每月朔望两会，自水族以至禽物，皆买放焉。放生之仪，一遵云栖大师规范，乐助者一两为上愿，五钱为中愿，其余不论多寡，为普愿。伏祈善人信士，体好生畏死，灵蠢所同，汤火刀砧，痛楚无量，安其性命，福报亦无量云。乾隆四十六年正月。〕
寿宁庵，在蕣塘浜寿宁桥右。〔俗名关帝庙。〕建自估人。明华亭张侍郎鼐读书于此，既贵，廓大之。国初康熙中，唐士恂同里人重修，未竣，江、项二人复修之。殿右兼祀文昌。祠中有梯云室，为文会之所，里人每月朔望，收焚字纸，因建惜字藏。嘉庆年，里中在崇明南北二沙贸易者欲塑天后像，因迁文昌像于右厢，割右偏以祀天后。
〔唐士恂《重修关壮缪祠序》：国家自郊庙大典而下，凡能转移禨祥，有功烈于民者，则德之而祀之，画疆而治，若古诸侯，非其地则弗灵于鬼也。方社之属阴祀，枋祀举以时，非其时则奉神键户，尘埃封之，蟏蛸栖之，樵牧歌而过之，人弗共也。惟侯倡大义于蜀汉，天不祚刘，浩然以没，迄今千余年，侯之灵充上下，若揭日月而行江湖；宫殿祠宇，金碧丹七艘照天下。太常烈其祀，备物告歆，礼乐陈于庭，显懿景烁矣。爰及公卿大夫士，洁齐精明，下逮里巷父老，操鸡豚芗营，击鼓坎坎，萧燎彻日夜，侯若凭焉。人物亦各以其族，潜扶掖而长养之，侯之德大矣。我里南陬有侯祠，俗素殷膴，四民十，商集其九，诗书之族寒矣，工农又十倍之。于是齐鲁、三晋、西秦、南楚、五都之人，高冠博衣以游于市，江湖之人，轻去其乡数千里，惟疾苦患难之无告，故亲侯若父母焉。吾闻祠之创也，曩者贾客实襄之，侍郎张鼐又式廓之。凡六十年，而栋腐桷蚀，上雨旁风，神座侵剥。时平原诸公及余不佞谋缮理之，老僧见修董其役，栋宇甫立而老僧死。频年水患，沪僧证明来游，巢栖水上，病尪，度祠后隟地构数椽，手口卒瘏，支离羸槁，凡二载得少休息，饥驱而去。岿然一祠，无垣墉以藩内外，鸡鹅犬豕逐于庭，羸癃残丐呻吟哇喀于其侧，香火消息，神无宁宇。嗟乎！白云为篱，青山为屏，岂其然耶！夫建祠以迓福，而蕃生也，乃慢神渎尊，神勿吐也。肆今数年来，稽古者失其荣，辨器者失其巧，大贾癯落，老农无年，神弗照临于此邦之人久矣。呜呼！吾里数千户，崇淫祠，喜佞佛，不能奉侯以礼，吾所大惑也。时江、项二生造余，曰：“庙貌弗崇，神弗歆享，贤者之咎。公其为文，告于同志，俾作厥躬功。因营度建置，前荣宜辟门，环缭以墙，备卤簿、衮冕之属，买田赡僧，需直若干，度可办事，无求华美，克竣而已。”嗟乎！何其言之恳恳也，二生勉乎哉！他日落成而祀，仰松云，望丹碧，烟霞洗瀁，神光回合，金枝翠旗，洋洋来临，神人和怿，降福禳禳，谁之力哉，当必有踊跃而襄事者。〕
〔陈源发《寿宁庵赠宏上人》：“晓日散秋英，来过祇树林。石台听演法，竹屋记联吟。相见一番话，故人无尽心。他年讲院里，应许共栖寻。”“渐解说经妙，相携烹石泉。悦心道味外，澹语佛灯前。明月不随老，白云是处禅。亦知招隐地，旧有社名莲。”顾杰《读书梯云室夜题壁》：澹澹油镫暗，萧萧夜色凄。云霄原有路，月窟岂无梯。银汉高环极，文星灿聚奎。昔贤吟啸处，敢借一枝栖。〕
指月庵，在雪葭浜恒春桥西。雍正三年，里人王氏女募建，今改为三官堂。
茶树庵，在雪葭浜后旱浜内，又名静室，今废。
柳枝庵，在罗家浜西北，今废。
长生庵，在瑚阶港后街，前为山门，次供武圣像，傍塑纯阳祖师，后供释伽牟尼像。
真静庵，在东市报安桥右，乾隆二年尼道勤募建。
〔陈源发《过真静庵即事》：结庐烟水乡，尘境亦清凉。野趣谐疏磬，禅心识妙香。独寻疑有约，静对许推量。不觉溪桥近，行歌踏夕阳。〕
福寿庵，在西市西木桥东，明崇祯间建。内有指西阁，尼指西建，吴昌允书额，后毁于火。
〔毕大生《福寿庵募筑楼墙疏》：我里多精舍，每自外归，终日徜徉焉而忘返。盖余作客之日多，寓居恒在方外，乐而安之，归亦乐与方外游。或者以为非止结习，殆有宿因，余亦以之自疑。而独有所谓福寿庵者，踪迹甚疏，以其为优婆夷之室，持戒律特严，所习处多尹姑之族，或与予为亲串，外人无有过而问焉者，不独余一人然也。庵之后向建一楼，颇高峙，其北墉为平畴，临大泽，散漫无际，未尝缭以墙垣，为斯楼未竟之绪。庵主法龄因乞余言，将以告之向尝布施者。夫斯楼之有墙也，犹唇齿然，不可以偏废。计其工值，不及楼之什一，而为功于楼者不浅。法龄往来于诸富室，巾帼之崇信佛教，出于中心之诚，又闻楼中供观世音像，求嗣辄应，繁衍之庆，未必不从喜舍中来。余老矣，穷民无告关心绝续之际，将登斯楼，瓣香作供，冀感应于万一，不徒为方外之游，然则百堵之兴，念彼观音力，在指顾间耳。〕
云和道院，在淀山东，道士倪晋笙建。康熙十年，洪元方建三元殿、元帝殿暨前殿。二十年，徐公佩建后殿。乾隆九年，徐昆来重修。三十年，道士王挥云募修。嘉庆十二年，里人徐骏烈重修。
〔孙云鹏《游云和道院》：烟霞绕径入春游，羽节云璈近十洲。山月孤清丹灶迥，溪云缥缈步虚幽。花飞洞壑青鸾下，剑拂星霜紫气浮。仿佛世人时一见，胡麻香饭武陵舟。王会图《九日同陆龙门过和道院分得秋字》：忽发登高兴，良朋挈胜游。看山人带病，寻菊客添愁。霜径余香绕，晴林爽气浮。自伤蓬鬓老，小院独悲秋。唐士恂《三月朔日过云和道院怀陆孝武》：素舸缘春岸，黄冠立碧苔。逢迎如昨日，之子隔蓬莱。华薄当春密，风山逐雨来。相看濯鳞起，无使鬓毛摧。《又过云和道院见故人采蟾子高岱旧题怆然有作》：吾友采蟾子，服道求神仙。龊龊不可处，挥手凌云烟。朱颜锁蔓草，金骨沦幽泉。春风吹枯杨，零落向三年。凤啸灭遣响，江云空澄鲜。尘封旧题字，幸托黄冠传。迹知庄舄苦，兴寄濠梁篇。白鹤不归来，泪尽黄墟边。王昶《过云和道院》：下山渐逦迤，入院更萧爽。红花冒砌繁，翠蔓缘篱上。不闻云和瑟，颇爱松风响。羽流清而癯，邀我却藤杖。旌盖表华龛，炉烟绕幽幌。坐间冰玉姿，宛契真人想。规中妙缘督，物外游象罔。仿佛洞庭秋，凌虚谢尘坱。丹诀倘可希，黄庭庶能养。终疑学餐霞，于兹遂冲赏。周郁滨《偕赵筠庄明府过云和道院次韵》：故人约我看山来，踏遍玄都一路苔。春色已当三月暮，桃花犹剩一枝开。烟霞缥缈寻残碣，水木清华绝点埃。相与登临忘日暮，梵钟隐隐出香台。〕
城隍庙
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