玉净无暇。
犹嫌不及交河产，一色轻红似杏花。
▲土产青盐，味微甘，胜于海盐。每二斗五升，才值制钱二十文。其红盐，则由辟展而来。
一三八
凿破云根石窦开，朝朝煤户到城来。
北山更比西山好，须辨寒炉一夜灰。
▲城门晓启，则煤户联车入城。北山之煤可以供熏炉之用，焚之无烟，嗅之无味，易炽而难烬，灰白如雪，每车不过银三星余。西山之煤，但可供炊煮之用，灰色黄赤，每车不过银三星。其二曰架梁者，石性稍重，往往不燃，价则更减。亦有石炭，每车价正二星，极贫极俭之家乃用之。
一三九
亦有新蝉噪晚风，小桥流水绿阴中。
人言多是遗蝗化，果觉依稀似草虫。
▲夏亦有蜱，首似蝉而翼似阜螽，或言蝗所化，未之详也。
一四〇
一声骹矢唳长风，早有饥鸢到半空。
惊破红闺春昼梦，齐呼儿女看鸡笼。
▲鸢最猛鸷，能就人手中夺肉，尤为畜鸡者之害，防守稍疏或无遗种。
一四一
秀野亭西绿树窝，杖藜携酒晚春多。
谯楼鼓动栖鸦睡，尚有游人踏月歌。
▲城西茂林无际，土人名曰“树窝”，坤同知因建“秀野亭”，二、三月后游人载酒不绝。
【注】
关于“秀野亭”和“树窝”，在《滦阳消夏录》中也有三处记载：
一
事皆前定，岂不信然。戊子春，余为人题蕃骑射猎图，曰：“白草粘天野兽肥，弯弧爱尔马如飞，何当快饮黄羊血，一上天山雪打围。”是年八月，竟从军于西域。又董文恪公尝为余作秋林觅句图。余至乌鲁木齐，城西有深林，老木参云，弥亘数十里。前将军伍公弥泰建一亭于中，题曰秀野。散步其间，宛然前画之景。辛卯还京，因自题一绝句曰：“霜叶微黄石骨青，孤吟自怪太零丁，谁知早作西行谶，老木寒云秀野亭。”
二
昌吉叛乱之时，捕获逆党，皆戮于迪化城西树林中（迪化即乌鲁木齐，今建为州。树林绵亘数十里，俗谓之树窝）。时戊子八月也。后林中有黑气数团，往来倏忽，夜行者遇之辄迷。余谓此凶悖之魄，聚为妖厉，犹蛇虺虽死，余毒尚染于草木，不足怪也。凡阴邪之气，遇阳刚之气则消。遣数军于月夜伏铳击之，应手散灭。
三
德郎中亨，夏日散步乌鲁木齐城外，因至秀野亭纳凉，坐稍久，忽闻大声语曰：君可归，吾将宴客。狼狈奔回，告余曰：吾其将死乎？乃白昼见鬼，余曰：无故见鬼，自非佳事，若到鬼窟见鬼，犹到人家见人尔，何足怪焉？盖亭在城西深林，万木参天，仰不见日，旅榇之浮厝者，罪人之伏法者，皆在是地。往往能为变怪云。
一四二
斜临流水对山青，疏野终怜旧射厅。
颇喜风流丰别驾，迩来拟葺醉翁亭。
▲“旧射厅”在“新射厅”西南，颇为疏野，近以稍远废之。宁边通判丰君署事迪化，拟为重葺，余方东还，不及见其落成矣。
一四三
绛蜡荧荧夜未残，游人踏月绕阑干。
迷离不解春灯谜，一笑中朝旧讲官。
▲元宵灯迷亦同内地之风，而其词怪俚荒唐，百不一解。
一四四
犊车辘轣满长街，火树银花对对排。
无数红裙乱招手，游人拾得凤凰鞋。
▲元夕张灯，诸屯妇女毕至，遗簪坠珥，终夜喧阗。
一四五
摇曳兰桡唱采莲，春风明月放灯天。
秦人只识连钱马，谁教歌儿荡画船。
▲灯船之戏， 亦与内地仿佛。
一四六
地近山南估客多，偷来番曲演鸯哥。（吐鲁番呼歌妓为鸯哥）
谁将红豆传新拍，记取摩诃兜勒歌。
▲春社扮番女唱番曲，侏离不解，然亦靡靡可听。
一四七
箫鼓分曹社火齐，登场相赛舞狻猊。
一声唱道西屯胜，飞舞红笺锦字题。
▲孤末地屯与昌吉头屯以舞狮相赛，不相下也。昌吉人舞酣之时，狮忽喷出红笺五六尺，金书“天下太平”字，随风飞舞，众目喧观，遂为擅胜。
一四八
竹马如迎郭细候，山童丫角啭清讴。
琵琶弹彻明妃曲，一片红灯过彩楼。
▲元夕各屯十岁内外小童，扮竹马灯，演昭君琵琶杂剧，亦颇可观。
一四九
越曲吴歈出塞多，红牙旧拍未全讹。
诗情难似龙标尉，好赋流人水调歌。
▲《王昌龄集》有“听流人歌水调子”诗，集梨园数部遣户中能昆曲者，又自集为一部，以杭州程四为冠。
一五〇
樊楼月满四弦高，小部交弹凤尾槽。
白草黄沙行万里，红颜未损郑樱桃。
▲歌童数部，初以佩玉佩金二部为冠，近昌吉遣户子弟新教一部，亦与之相亚。
一五一
玉笛银筝夜不休，城南城北酒家楼。
春明门外梨园部，风景依稀忆旧游。
▲酒楼数处，日日演剧，数钱买座，略似京师。
一五二
乌巾垫角短衫红，度曲谁如鳖相公。（字出东坡《仇池笔记》）
赠与桃花时颒面，筵前何处不春风。
▲伶人鳖羔子，以生擅场，然不喜盥面。
一五三
半面真能各笑啼，四筵绝倒碎玻璃。
消除多少乡关思，合为伶人赋简兮。
〔后两句一本作：“摇头优孟谁描写，拟付龙门作品题。”〕
▲简大头以丑擅场，未登场时，与之语格格不能出口，貌亦仆僿如村翁，登场则随口诙谐，出人意表，千变万化，不相重复，虽京师名部，不能出其上也。
一五四
老去何戡出玉门，一声楚调最消魂。
低徊唱煞红绫袴，四座衣裳涴酒痕。
▲遣户何奇，能以楚声为艳曲，其“红绫袴”一阕，尤妖曼动魄。
一五五
逢场作戏又何妨，红粉青娥闹扫妆。
仿佛徐娘风韵在，庐陵莫笑老刘郎。
▲刘木匠以旦擅场，年逾三旬，姿致尚在。
一五六
稗史荒唐半不经，渔樵闲话野人听。
地炉松火消长夜，且唤诙谐柳敬亭。
▲遣户孙七，能演说诸稗官，掀髯抵掌，声音笑貌，一一点缀如生。
一五七
桃花马上舞惊鸾，赵女身轻万目看。
不惜黄金抛作埒，风流且喜见邯郸。
▲塞外丰盈，游子鬻技者，麋至畿南马解，妇女亦万里闻风而赴，盖昔所未睹云。
一五八
灵光肸蠁到西陲，齐拜城南壮缪祠。
神马骁腾曾眼见，人间衔勒果难施。
▲初民间有马，不受鞚施，于庙中充神马，乃训顺殊常，然非为神立仗，仍不可衔勒也。散行街市，未曾妄啮寸草，或游行各牧扬中，皆以其来为喜，每朔望辄自返庙中，尤为可异云。
【注】
《滦阳消夏录》亦有记载：
乌鲁木齐关帝祠有马，市贾所施以供神者也。尝自啮草山林中，不归皂枥。每至朔望祭神，必昧爽先立祠门外，屹如泥塑。所立之地不失尺寸。遇月小建，其来亦不失期。祭毕，仍莫知所往。余谓道士先引至祠外，神其说耳。庚寅二月朔，余到祠稍早，实见其由雪碛缓步而来，弭耳竟立祠门外。雪中绝无人迹，是亦奇矣。
一五九
破寇红山八月天，髑髅春草满沙田。
当时未死神先泣，半夜离魂欲化烟。
▲昌吉未变之先，城上恒夜见人影，即之则无。乱后始悟，为兵死匪徒，神褫其魄，故生魂先去云。
一六〇
深深玉屑几时藏，出土犹闻饼饵香。
弱水西流宁到此，荒滩那得禹余粮。
▲昌吉筑城之时，又掘得面一罂，罂垂敝而面尚可食，亦不可解。
一六一
白草飕飕接冷云，关山疆界是谁分。
幽魂来往随官牒，原鬼昌黎竟未闻。
▲己丑冬，城西林中时鬼啸，或为民祟，父老云：“客死之魂不得官牒不能过火烧沟也。”检籍得八百二十四人，姑妄焚牒给之，是夜竟寂。又户掾叶吉兴官为移眷，其母死于古浪，一日其妻恍惚见母到，惊而仆，方入署而驿送其母之文至，其魂盖随文而来云。
【注】
《滦阳消夏录》：
余在乌鲁木齐，军吏具文牒数十纸，捧墨笔请判曰：凡客死于此者，其棺归籍，例给牒。否则魂不得入关。以行于冥司，故不用朱判，其印亦以墨。视其文鄙诞殊甚。余曰：此胥役托词取钱耳，启将军除其例。旬日后，或告城西墟墓中鬼哭，无牒不能归故也。余斥其妄；又旬日，或告鬼哭又近城，斥之如故；越旬日，余所居墙外，颥颥有声（《说文》：“颥，鬼声”），余尚以为胥役所伪；越数日声至窗外，时月明如画，自起寻视，实无一人。同事观御史成曰：公所持理正，虽将军不能夺也。然鬼哭实共闻，不得照者，实亦怨公，盍试一给之，姑间执谗慝之口。倘鬼哭如故，则公亦有词矣。勉从其议。是夜寂然。又军吏宋吉禄在印房，忽眩仆，久而苏云见其母至。俄台军以官牒呈，启视则哈密报吉禄之母来视子，卒于途也。天下事何所不有？儒生论其常耳。余尝作乌鲁木齐杂诗一百六十首，中一首云：白草飕飕接冷云，关山疆界是谁分，幽魂来往随官牒，原鬼昌黎竟未闻。即此二事也。
一六二
筑城掘土土深深，邪许相呼万杵音。
怪事一声齐注目，半钩新月藓花侵。
▲昌吉筑城之时，掘土数尺，忽得弓鞋一弯，尚未全朽。额鲁特地初入版图，何缘有此，此真不可理解也。
【注】
《滦阳消夏录》：
昌吉筑城时，掘土至五尺余，得红纻丝绣花女鞋一，制作精致，尚未全朽。余乌鲁木齐杂诗曰：“筑城掘土土深深，邪许相呼万杵音。怪事一声齐注目，半钩新月藓花侵。”咏此事也。入土至五尺余，至近亦须数十年，何以不坏？额鲁特女子不缠足，何以得作弓弯样，仅三寸许？此必有其故，今不得知矣。
一六三
一笑挥鞭马似飞，梦中驰去梦中归。
人生事事无痕过（东坡诗“事如春梦了无痕”），蕉鹿何须问是非。
▲余从办事大臣巴公履视军台，巴公先归，余留宿，半夜适有急递，于睡中呼副将梁君起，令其驰送，约遇合兵则使接递，梁去十余里相遇即还，仍复酣寝，次日告余曰：“昨梦公遣贲廷寄，鞭马狂奔，今髀肉尚作楚，大是奇事。”以真为梦，众皆粲然。
【注】
《槐西杂志》：
列子谓蕉鹿之梦，非黄帝孔子不能知，谅哉斯言。余在西域，从办事大臣巴公履视军台，巴公先归，余以未了事暂留，与前副将梁君同宿，二鼓有急递，台兵皆差出，余从睡中呼梁起，令其驰送，约至中途，遇台兵则使接递，梁去十余里，相遇即还，仍复酣寝。次日告余曰：昨梦遣我赍廷寄，恐误时刻，鞭马狂奔，今日髀肉尚作楚，真大奇事。以真为梦，仆隶皆粲然。余乌鲁木齐杂诗曰：“一笑挥鞭马似飞，梦中驰去梦中归，人生事事无痕过（东坡诗：事如春梦了无痕），蕉鹿何须问是非。”即纪此事也。
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