天道与秩序：司马光的思想世界

导论

一、研究现状及分析

二、宋初人文语境略述

章 司马光生平略述

一、诚以志学

二、宦海沉浮

三、退修《通鉴》

四、晚景芒寒

第二章 究天人之理的形上探求

节 “《易》道广大”——因天道以明人事

一、宋初学者对《易》道的阐发

二、司马光的《易》学思想及特色

三、《易说》宗旨

四、阴阳本体

五、中正为心

六、象数思想

第二节 “《玄》以准《易》”——《玄》为达《易》之阶

一、“玄”之释义

二、《玄》之结构模式

三、归本于道德仁义

第三节 “《虚》以拟《玄》”。_—天人之理的自家体贴

一、《潜虚》之流衍与考订

二、《潜虚》之主要内容与基本思想

三、《潜虚》深层意蕴解析

四、《潜虚》对《易》《玄》的形式模仿及与之本质关联

五、《易》《玄》《虚》之占筮揲法相同

第三章 以礼为本的秩序诉求

节 对礼序的时代反思

第二节 礼之本质与起源

一、礼之本源、本质略论

二、司马光对礼之本的探究

第三节 以礼齐家的家族伦理思想

一、家族伦理之礼义与礼仪

二、男女有别与夫妻之道

三、不慈不孝，其罪相同

四、仁义为经，礼仪为权

五、兄弟同根，一体而分

六、相对伦理通向 纲常的必然及评价

第四节 以礼治国的尊卑纲纪制度

一、礼、法之不同

二、司马光的治国理想

第四章 中和为本的本体发明

节 中和之意的历史追溯

一、中、和范畴的早期流衍

二、中、和对举的体用发明

三、中、和范畴的本体升越

第二节 司马光对中和之意的拓展与运用

一、中和含义的阐释

二、阴阳变通由于中和

三、中和心性发明