经名：上清佩符文诀。撰人不详，约出於唐宋间。据《宋史·艺文志》着录，原本有五卷，复分作五种。即《上清佩符文青券诀》、《白券诀》、《绛春诀》、《黑券诀》、《黄券诀》。今合并为一。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。
上清佩符文青券诀
九天真书元始检地录
三元玄台玉检紫文，一名九天真书元始检地之录，一名三元虎书，一名飞天上真以告六天万灵之精，制山川，检九地之灵，佩文役使玉女九十人，太平得迎圣君於上清宫。受者当以黄笔书青缯上，祭之於本命之岳，然后佩身九年。未升天当又书一通烧之，令灰扬於青烟之霄，又书一通埋之本命之岳，履河源，制地灵，使万神，九年得乘三元之軿，上升三元之宫。不冒秽入殗，触性天真，轻告宣露，七祖充责，身亡失仙。右出《三元玉检经》。
凤文赤书符
太上道君谓太极真人曰：子位登太极，领括神宗，虽有金简玉格，而无凤文之章，故不得辄登玉清，上诣三元，今以相告，子勤奉焉。
凤气隐音玉字九十一
佩之者神仙，行之者成真人，奉之者禳患，若能长斋苦行，栖身幽阜，诵咏万徧，则策龙驾虚，上登玉清。右出《紫凤赤书经》。
高上玉晨命魔灵幡
佩之者主制东方青帝魔灵大王，法依日入室东向，诵青帝曲，施幡於室内，安东方，白书青缯上。
神虎真符
有神虎真符，威馘六天，以制天地神灵，便得摧折千精，佩之则万鬼灭形，众魔不侵。佩之而进，得以朝玉皇，礼之於寝，则众真诣其房。
神虎上符
佩此符可以经危冒睑，越山跨海，召神制鬼，封赏灵岳，所之所向，千妖伏侧，万灵束形，群仙侍卫，身生异光。右出《太上八术隐文经》。
青帝碧霞流铃登空步虚上符
东方青帝元洞元明元曜延灵耀元君各九千人、青阳玉童九十人侍文左，东岳太山仙官二千四百人、青腰玉女九十人侍文右，卫佩符者身。
赤帝丹霞流铃登空步虚上符
南方赤帝大洞元生大灵机皇君，各八千人、绛宫玉童八十人侍文左，南岳霍山仙官二千四百人、太丹赤圭玉女八十人侍文右，卫佩符者身。
白帝素震流铃登空步虚上符
西方白帝金城耀元元导太仙君各六千人、耀灵元化玉童六十人侍文左，西岳华山仙官二千四百人、太素玉女六十人侍文右，卫佩符者身。
黑帝绿霞流铃登空步处上符
北方需帝玄洞元阴五耀延灵元华郁单君各五千人，皇机太极玉童五十人待文左，北岳常山仙官二千四百人、太玄玉女五十人侍文右，卫佩符者身。
黄帝苍震流铃登空步虚上符
中央黄帝中耀五阳五阴中皇洞极高皇君各千二百人、皇机执忠玉童十二人侍文左，中岳嵩山仙官二千四百人、黄素玉女十二人侍文右，卫佩符者身。
五帝流铃五符，威制极天之魔，召摄五方神灵，上应五晨豁落七元，下应人身九孔七明，周天竟地，靡有不关，无幽不测，无细不监，存符则光见，掷符则振灵，子若佩之，受师口言。右五帝符，出《紫度炎光经》上，男以青为地丹书文佩之左，女以黄书帛素佩之右。
玉清郁悦那林昌玉台天九晖大晨隐书金玄内文
凡修神仙之道，当以白书青板上，置东方，灭青帝大魔王官属，招致东方仙官。行之九年，则青真上圣皇上丈人降形於兆身，役使仙官，取自然灵药。又以白书青缯佩身，行来东方，则致安大堂乡钠善之世界大魔王，束带稽首礼迎，仙官待卫，人东岳则致青云羽盖，九年飞行上清。右出《玉清隐书经》。
七元豁落镇星精符
欲致中岳真人仙官，以朱书黄纸，向太岁上服之，精思百日，仙官立到，真人诣房，授兆神仙之药，五老真书。欲制黄帝之魔，以青书黄木九寸板上，安於太岁之上，百日天魔束形，万精自丧。帝皇之章，行之七年，神仙飞行。右出《七元经》。
东蒙隐文真书
雌黄书碧缯上，佩身则得游行东方呵罗提之国，制群灵，斩天魔，伏五兵，游名山，胡老扶迎，自知六国之音，与神共言。
南方支音内文
雌黄书碧缯上，佩身则游行伊沙他之国，制群灵，斩天魔，伏五兵，游名山，越老之官扶将送迎，自知六国之音，与神共言。
西混青洞隐元内文
雌黄书碧缯上，佩身则得游入尼维罗绿那之国，制群灵，斩天魔，伏五兵，出玄路，入三清，游名山，氐老扶迎，自知六国之音，与神共言。
北九灵丈金音内文
雌黄书碧缯上，佩身则得游入旬他罗之国，制群灵，斩天魔，伏五兵，登广寒，谒北精，游名山，羌老扶迎，自知六国之音，与神共言。
上清苞元隐箓内文
雌黄书碧缯上，佩身则得上游元精青沌自然之国，制群灵，斩天魔，伏五兵，步空天，升玉清，游名山，万真扶迎，自然知六国之音，与神共言。
中化灵总真众内文
雌黄书碧缯上，佩身则得游涉太和宝真无量之国，制群灵，斩天魔，伏五兵，入洞渊，升玄冥，戏北元，谒紫庭，游名山，则五老扶迎，自然知六国之音、与神共言。
高上入六国内隐之文，授於上相青童君，合有一百八十五字，雌黄书碧缯佩身，项生宝光，映照十天，役使玉童玉女各三十六人，游行五岳，涉诸名山，入六国，履河源，
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
