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鍊藥指真歌
上品藥材何物是？產在塵凡無遠邇，強名玄牝汞和鉛，精炁與神而已矣。煉精者煉元精，非娌姓所感之精。男不婬女不妷，匪學三峰黃谷術。內裹明來會性情，虛空無塵生妙質。鍊炁者鍊元炁，非口鼻呼吸之炁。鼻不呼口不吸，籥天棄地停徐息，巽風離火鼎中烹，直使身安命方立。鍊神者鍊元神，非心意念慮之神。心不念意不慮，念慮無非憂憶處。忘憂絕憶靜存神，精炁直騰天谷去。精炁神，藥最親，以此修丹尚未真，修丹只要乾坤髓，乾坤髓即坎離仁。坎離仁，人不識，萬論千書徒自覓。天涯海角有仙師，仙師混邇塵凡客。塵凡客，隱至人，夏葛冬裘如古民，榮辱窮通都不管，冥冥懷抱蘊精淳。冥冥懷抱蘊精淳，妙道天機肯妄陳，行滿三千功八百，豈愁提耳不諄諄。
丹經舉要
丹經最是易為先，有畫無文幾萬年。西伯授官細藏史，仲尼問禮斷韋編。中宣道德皆微旨，後露《參同》亦正傳。平叔《悟真》猶顯道，不離左右目之前。
三要總叙
曰橐籥守中者，老聃之三要也。所謂綿綿若存者也。曰闢戶謂之乾，闔戶謂之坤，聖人以此洗心退藏於密者，孔子之三要也，所謂往來不窮者也。曰頂法暖法忍法，釋氏之三要也，所謂火宅三車者也。諸家三要之說不同者，以不得正傳也。捨三聖師而宗曲學，焉能出火宅而綿綿不窮乎？
三關總叙
以精炁神為三關｀者，內丹之三關也。以形炁神為三關者，外丹之三關也。以鼻手足為三關者，合內外之三關也。
九鼎總叙
指心為九鼎者，以心上通七竅、下通二陰也，所謂包含萬象體，不罣一絲頭者也。指絳宮為九鼎者，以絳宮上通七節、下通兩腎也，所謂三彭走出含陰宅，萬國來朝赤帝官者也。指密戶為九鼎者，以有三一六癸也。指泥壇為九鼎者，以有天靈九宮也。二者所謂：從此變為乾健體，潛藏飛躍總由心者也。指子時為九鼎者，以甲己子午皆數九也，所謂正一陽初動，中宵漏永者也。指一月為九鼎者，以一月有九還也。指一年為九鼎者，以一年有九轉也。所謂一月一還為一轉，一年九轉九還同者也。指三年為九鼎者，以年成三姓，三年成九姓也。所謂三鉛只得一鉛就，金菓仙桃已露形者也。指九載為九鼎者，以一載煉一丹，九載煉九丹也，所謂一載生箇兒，箇箇會騎鶴者也。
陰符破迷贊
至樂性餘，
仁者無憂，此性不欠；智者常樂，此性無餘。既無樂也，其樂自生，極樂徇情，性有餘矣。
至靜則廉。
靜者成仁，動者由智。苟動趁末，性靜歸根。篤靜不至，乃生責求。絕利一源，是為廉也。
《陰符經》註解頗多，叉皆託名聖賢，取信愚俗。但所見不同，互有得失，反誤學者。故摭走而明者，為二贊以曉方來，觀者當必有默會者矣。
古仙真訣集句
父子不堪傳，
天下神器箇箇惜，金璧重寶不浪擲。依然傳授與兒孫，道不肯傳說不得。
工夫牛鬥危。
大道無為自古傳，不云靜坐只安眠。
防虞慮險如牛鬥，此語胡為不自然。
畫瓶裹面覓，
粉抹脂塗一畫瓶，玉葫蘆樣果通靈。
水晶官裹嫦娥翠，一朵梅梨縞兔塋。
下士大笑之。
上士謙卑明造化，一言便解真人話。
劣馬痴驢直痛鞭，放下韁繩作笑靴。
普角步教二切。
紫陽白真人嘗贈趙寺丞詩云：汞鉛不在身中取，龍虎當為意外求。會得這些真造化，何愁不曉鍊丹頭。此語正與紫陽真人孤陰之說相契，故併錄于此也。
勸君不用斬三尸，但絕貪嗔與姓癡。六慾天中居內院，精勤十月養嬰兒。
十月脫胎吞入口，穿筋洞骨能飛走。等閑徑達元始天，壽比天長同地久。
天長地久無盡時，遷質移形人不知。星辰隕伏龍蛇起，一箇乾坤不動絲。
堪歎時人見大別，清高盡向無邊說。求生得死比比然，倚草投胎稱寂滅。
此箇機關古聖傳，仲尼三度絕韋編。乾道坤道而已矣，在於上下求之焉。
乾坤之道非他物，只道杳冥並恍惚。真精象物暗相逢，結在黃官成糊塗。
糊塗成形史伯華，功勞全仗紫河車。紫河車是何形色，井底泥中一紫蛇。
修真六用
曉
夜半寒泉動地雷，損奇益偶著靈胎。
一壺鳳髓朝朝飲，海底紅蓮火底栽。
暮
日中姤象振天風，武臧文加一餉工。
熟煮龜肝餐八兩，山泉空泥暮為蒙。
行
孤雲地暖閑離岫，野鶴天寬倦返巢。
直道往來無絆礙，火城何必擊如匏。
住
赫日騰空碾不停，光芒馳散小於星。
育精金水丘寒地，露沐千山草木青。
坐
洗心藏密匪求安，歸復工夫怕十寒。
水土既平神鼎立，芙蓉地裹坐端端。
卧
默默昏昏入鬼窠，惺惺僚僚未圓陸。
西山日暝烏巢桂，解鬼休兵馳睡魔。
五空頌
頑空
頑空枯至斬生綠，日事無縈夜不眠。
形木心灰成底事，有聞行道卻凝堅。
性空
性空虛曠日清閑，動若浮雲靜似山。
懶打頑空無則法，有聞行道必間關。
法空
法空大抵似頑空，有動依然在靜中。
按月按時行卦黑，二千門路擬皆通。
不空
不空空裹有工夫，歸復元陽靜處符。
陽復陰消須凈盡，惟餘黍米一明珠。
真空
真空妙用妙難思，彷彿還如歲運推。
夜代晝更寒暑序，了無停邊孰為之。
修丹十戒
一戒遏惡
勿聽心田惡念生，芟除爭盡自明平。
惡人惡事須還遠，炁定神安骨自清。
二戒揚善
孝友仁慈眾善芽，更須執禮獎忠加。
救危扶困揚諸善，長作尊賢樂道家。
三戒懲忿
心火炎揚大察明，怒將肝膽木來生。
苟非懲忿從天訓，五賊張狂道海傾。
四戒窒慾
主腎之宮號作強，六鋒列女更殃徉。
地根不斬貪生樂，慾海吹流入鬼鄉。
五戒禁酒
點酒纔經十二樓，膽房心室起戈矛。
真陽泄向皮膚去，髮减精凋去不休。
六戒絕茶
草曰穿腸莫強吞，只宜搜洗濁和昏。
如神不撓清明志，身有甘香白石源。
七戒朝實
朝食胡云校實些，風寒暑濕怕衝邪。
功深已飽三田黑，食味空多費齒牙。
八戒暮虛
暮食常令腹帶虛，六經調暢炁通疏。
多餐一口徒煙塞，畎澮皆盈落尾閭。
九戒高林
坐臥林宜三尺高，更宜和軟足堅牢。
低時鬼炁侵人骨，莞藳頻晞莫憚勞。
十戒低枕
枕若高時最不宜，慳慳三寸莫宜低。
真機妙旨無人會，須遇仙師得耳提。
修仙善惡勸戒
孝而不貪，
孝道無為百行先，唐虞一眿此中傳。
苟貪利祿輕捐隕，與道相違天與淵。
悌而不慾，
事兄從長孝能推，悌道能為世表儀。
人欲一毫來間隔，乖爭凌犯出肝脾。
恕而不嫉，
恕道元來甚易行，但將心地放教平。
心平炁定無他事，和黑春風日日生。
忠而不拓，
君師夫主事宜忠，粒粟莖絲報始終。
知本知恩須合道，坏才坏德反為凶。
神聖不如。
孝悌恕忠皆至德，惟神與聖妙無極。
是為五大道之原，拘忌之時行不得。
智而不婬，
智德元來先五德，知道方為真知識。
一淪婬慾便昏迷，所以申根遭棄擲。
禮而不盜，
尊卑長幼俱有分，貴賤賢愚不可紋。
常將恭敬守文禮，臘等干名作盜論。
仁而不殺，
仁者誠為五德長，善順慈和能育養。
曰悲曰覺曰陽剛，悲戚剛頑殺之象。
義而不害，
五德權衡存於義，事無不宜義乃利，
絲毫不利則害人，君子謀為須擬議。
忠信不憎。
智禮仁義道之苗，苟無忠信亦徒勞。
全此五常誠得本，憎疑纔動墮沉曹。
言無華綺，
人道貴華仙道實，華綺之言不可出。
口甜舌滑能悅人，只恐神仙道俱失。
口無惡聲，
此口誠為禍福關，興戎出好片言間。
惡聲貴不形諸口，天道從來亦好還。
食無求飽，
飲食雖云能養炁，養生過厚人不貴。
愚人飽味賢飽聞，實腹有鉛宜著意。
居無求安。
居處求安最不宜，不抽之緒密抽之。
守中索籥綿綿用，便是宣尼屏炁時。
對北勿唾，
學道須當惜炁精，唾時精炁亦飄零。
北方天一五行始，唾涕于玆隕百靈。
對北勿溺，
毋令沙尿露三光，倚溺行層大不祥。
對北二便尤不可，都綠天一在其方。
勿妄殺龜，
龜配危星五行水，應人左腎生根始。
無故殺之大不祥，學道之人尤忌此。
勿妄打虵，
虵配虛星水中火，應人右腎能關鎖。
無故打之大不祥，學道之人尤忌可。
禁絕牛肉。
牛之為物詎難言，簡籍敷陳歷歷然。
殺有嚴刑刊在律，食多明報至於天。
福鐫首致神光熄，禍及終貽鬼錄編。
縱是陰功山嶽大，削來磨去不饒賢。
天帝三霜一饗之，几庸烏可妄思為。
虧名失利皆由此，惹疫遭官亦自玆。
好信因緣培福德，毋耽口腹長愚癡。
飯蔬飲水猶堪樂，何苦長年被舌欺。
三極至命筌蹄竟
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