里的人物共同呼吸，共同感受，而在读完整个故事以后，又逼得读者不得不深刻地追问，深刻地思索。
在这样的社会里，掌握权力的是“笨得像一头牛的”摩拉依玛侯爵，堂娜索尔的舅舅，他饲养雄牛，支持着使多多少少斗牛士丧命的斗牛，但是却假仁假义地为一条雄牛流血而流下眼泪。他和他的外甥女儿正是导致加拉尔陀斗死在斗牛场上的罪魁祸首。
在加拉尔陀的伙伴中，作者着重地写了短枪手国家。他认为斗牛是一种“反动的行业”，他做斗牛士只是为了赚面包，“人家对他吹口哨，他可是毫不在乎”；但是当加拉尔陀有被雄牛触到的危险时，他就奋不顾身地向雄牛冲上去，准备用死来拯救大师了。他认为对于国家命运漠不关心的人，正是“民族无知无识的可怜的牺牲品”，他认为“全世界所有的缺点和恶德，都是缺乏教育的结果”，“神父就是利用我们的无知无识骗了我们”，因此“一个穷人所需要的是教育：懂得念书和写字”。但是作品中的另一个人物的命运恰恰反驳了他的这种见解。
这另一个人物就是强盗小羽毛。他“懂得念书和写字”，认识到整个世界可以分为“被剪羊毛的和剪羊毛的”两类人，他认为“一个穷人所需要的就是公道：原来是他的东西就应该给他，如果不给，他就自己拿”。于是他就成为“让整队整队军队追捕着的人”，但是他神出鬼没地独往独来，和加拉尔陀同样“跟死开玩笑活下来”了。因为他受到全体农民爱戴，他们把他当作“饥饿的人们的复仇者”。他体现了当时西班牙人民的愤怒和抗议，但是事实上没有能改变这个社会，就无声无息地被消灭了。
作者意识到革命就快来了，并且粗略地勾出了一个“革命者”的轮廓。但是他笔下的革命者堂贝贝只是个无政府主义者。而这正是当时西班牙的现实。
这部小说是近代西班牙文学中的一部重要作品，具有鲜明的民族特色。愈是具有民族特色也就愈具有世界的意义，在世界文学的广大领域中理应占有它应得的地位。
本书中文译本一九五八年由新文艺出版社印行第一版；一九八三年上海译文出版社作为“二十世纪外国文学丛书’”之一印了新一版；书名都用原文直译《血与沙》。现在收入“世界文学名著普及本”，是第三版，书名改用《碧血黄沙》。这也是国外根据本书改编拍摄的电影在中国上映时的中文译名，更改后的书名也许比朴实的直译书名多一分华彩，更适合普及本吧。
谨以这一版本纪念原作出版九十周年，同时也标志着中译本出版四十周年。
吕漠野
1998年8月
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