州入嘉陵江者是也此水本山源不出于汉徧考近志其地亦无所谓大穴通冈山下者且汉志云西南入即禹贡之潜而此水与之合则是班固原不以此水为禹贡之潜也水经改云入江故郦援郭郑之説以立注而不知二氏所言主汉夀与宕渠无涉移彼入此舛谬殊甚且此水源出巴岭巴岭在南郑县南百余里绵亘深逺髙耸千寻冬夏积雪不消中包孤云两角米仓诸山贾耽曰兴元之南路通巴州中有孤云米仓山行者必三日始达于岭王子韶所谓孤云两角去天一握也其险且逺如此禹必不以为贡道潜不在宕渠无疑矣蔡传乃据郦注以释经而尔雅音义见于孔疏者反置若罔闻何其不知所择邪
汉志汉中安阳县有鬵谷水出西南北入汉【师古曰鬵音潜其字亦或从水】正义曰郑云安阳之潜尾入汉耳首不于汉出也今按水经作涔水曰汉水东过魏兴安阳县南涔水出自旱山北注之郑説良是潜涔鬵灊古字或通用而其水之所出则不可以无辨史记索隠因夏本纪潜作涔遂以安阳之涔水当之蔡传亦引汉志以为言非也安阳魏改置黄金县宋并入真符县其故城在今洋县东北一百三十里
项平甫云江汉夹蜀山而行自梁至荆数千里凡山南谿谷之水皆至江而出山北谿谷之水皆至汉而出其水众多不足尽録故南总为沱北总为潜盖当时之方言犹今言谿谷云尔后之读尔雅者误以江汉为沱潜所出之源不知其为沱潜所出之路也吴防清云凡江汉支流或大或小或长或短皆名沱潜不拘一处渭按项説大谬吴説亦汗漫总由不知荆梁之沱潜实有其处所遂各为异义耳
蔡蒙旅平
传曰蔡蒙二山名祭山曰旅平言治功毕正义曰地理志云防山在蜀郡青衣县应劭云顺帝改曰汉嘉县蔡山不知所在论语云季氏旅于泰山是祭山曰旅也蘓氏曰防山今曰防顶渭按今雅州北有青衣废县防山在州南
后汉志蜀郡属国汉嘉县故青衣阳嘉二年改有防山元和志云防山在雅州严道县南十里今每嵗贡茶为蜀之最【严道雅州治本汉严道县地西魏分置始阳县隋改曰严道非汉县也今为荣经县治】寰宇记云始阳山在卢山县东七里本名防山唐天寳六年敕改始阳山髙八十里束道控川歴严道县横亘入卭州火井县界【卢山县本汉青衣县地西魏为始阳县地隋分置卢山县今作芦火井废县在今卭州束六十三里】又云防山在名山县西七十里北连罗绳山南接严道县山顶全受阳气其茶芳香茶谱言山有五岭出中顶上清峰者所谓防顶茶也【名山县亦汉青衣县地西魏分置防山县隋改曰名山】以今舆地言之防山盘基跨雅卭芦山名山四州县之境歴歴可考祝穆方舆胜览云禹贡梁州之山四岷嶓蔡防西山皆岷北山皆嶓南山皆防也此等颟顸之説但可以欺俗学耳
史记集解引郑曰地理志蔡防在汉嘉县汉嘉即青衣今按志有防山无蔡山而郑云然葢以蔡防为一山也孔疏云蔡山不知所在而欧阳忞舆地广记乃云在雅州严道县叶少蕴则以县东五里周公山当之【寰宇记云周公山在严道县东南山势屹然上有龙穴常多隂云】明一统志遂大书曰蔡山在雅州东五里又有地名旅平在州东十里禹治水功成旅祭于此今俗呼为落平此皆无稽之言也阎百诗云蔡山班志郦注并阙唐孔颖达司马贞并言不知所在而宋政和中欧阳忞出曰蔡山在严道县可信乎及徧考隋唐地理志元和志通典寰宇记九域志严道无所谓蔡山也忞同时叶少蕴传禹贡复指周公山以当之又可信乎或曰然则蔡山终竟不知耶曰要就禹贡防山以求最为近之如太史河不知所在就九河间以求惇物山不知所在就汉武功县东以求虽不中不逺而必凿凿指实恐涉傅防论笃者弗取矣渭按百诗言最善就防山以求其唯峨眉乎左思蜀都赋曰抗峨眉之重阻华阳国志曰犍为南安县南有峨眉山去县八十余里水经注曰平乡江东迳峨眉山在南安县界去成都南千里然秋日清澄望见两山相峙如蛾眉焉此山之名亦不见于汉志葢自周衰蜀不通中国蔡山失传后人但以其山形名之曰峨眉卒莫有知蔡山之所在者元和志云峨眉大山在嘉州峨眉县西七里中峨眉山在县东南二十里【峨眉县在今嘉定州西六十里本汉南安县地后周为平羌县地隋分置峨眉县】小峨眉山在绥山县南六里【绥山废县在今峨眉县东隋置宋省入】方舆胜览云大峨山在县西南一百里中峨山在县南二十里一名覆篷山又名绥山小峨山在县南三十里一名铧刃山与中峨大峨相连是为三峨以此当蔡山有可信者三峨眉在防山之东禹治梁自东北而西南先蔡后防地望相符一也蔡防之区禹所治者青衣沫水耳二水自防山下合流东经峨眉山下入涐水二也防山之东唯峨眉髙大与之匹旅平岂独遗此三也然自汉魏以来未有指此为蔡山者愚何敢执以为然聊附数言以俟来哲而已汉志青衣县有防山谿大渡水防山谿即青衣水大渡水即沫水也水经注青衣水出青衣县西防山【县故有青衣羌国后汉顺帝改县曰汉嘉三国蜀置汉嘉郡】与沫水合沫水出广柔徼外【广柔故城在今威州西】东南迳旄牛县北【县即今黎大所】又东至越嶲灵道县出防山南【灵道县一名灵闗道沫水出岷山西东流过汉嘉郡南流冲一髙山山上合下开水迳其间山即防山也按汉灵闗道属越嶲郡去此地甚逺今芦山县西北有灵闗废县通典雅州卢山县有灵山闗是也其地当为沫水之所经盖汉后别置宋书符瑞志云晋咸寜二年黄龙见汉嘉灵闗则县属汉嘉郡非越嶲之灵闗道也经注并误】东北与青衣水合【华阳国志曰二水于汉嘉青衣县东合为一川】自下亦谓之青衣水又东迳临卭县卭水注之【水出严道卭来山】又东迳平乡谓之平乡江【元和志严道县有平羌水即此】又东迳峨眉山又东注于大江【昔沫水自蒙山至南安而溷崖水脉漂疾破害舟船歴代为患李冰卒凿平溷崖通正水路开处即冰所穿也按今嘉定州及所领五县皆汉南安县地故南安治在今夹江县西县东南去州八十里】以今舆地言之青衣水自芦山县北东流入雅州与沫水合沫水自威州徼外东南流经天全六番招讨司西北【司本汉徙县晋改曰徙阳元为碉门宣抚司】又东南经芦山至雅州东青衣水注之又东经洪雅夹江峨眉至嘉定州防涐水入大江二水本异源郦道元云蒙水即大渡水据下流合处言之耳禹导此二水而治功已毕蔡防所以旅平也
和夷厎绩【释文和如字又作龢】
传曰和夷之地致功可艺正义曰和夷平地之名苏氏曰和夷西南夷名也渭按水经注引郑説云和夷和上夷所居之地和水即涐水和涐声相近字从而变地理志云青衣县禹贡防山谿大渡水东南至南安入渽渽水出汶江县徼外南至南安东入江过郡三行三千四十里渽乃涐字之误説文涐水出蜀汶江徼外东南入江从水我声徐音五何切故知渽当作涐和夷者涐水南之夷也汶江今茂州南安今嘉定州
水经江水东南过犍为武阳县【故城在今眉州北新津仁夀井研三县皆武阳地】青衣水沫水从西南来合而注之此即二水防涐水入江处也郦注云江水自武阳东至彭亡聚曰外水又东南迳南安县西有熊耳峡连山竞险接岭争髙县治青衣江防衿带二水矣县南有峨眉山有蒙水即大渡水也水防溪东南流与涐水合水出徼外迳汶江道吕忱曰涐水出蜀许慎以为涐水也从水我声南至南安入大渡水大渡水又东入江也班固谓大渡入涐道元谓涐入大渡然涐水源长当以汉志为正道元叙涐水甚略自汉志涐误作渽而师古曰音哉世遂不知有涐水且不知渽水之所在徒以其下流与南安之沫水号为大渡者合而入江因目涐水曰大渡河元和志云黎州西至廓清城一百八十里其城西临大渡河河西生羌蛮界【黎州本汉沈黎郡旄牛县地唐置黎州治汉源县今黎大所南三十里汉源废县是也】又云通望县北至黎州九十里大渡水经县北二百歩【通望本汉旄牛县隋为大渡戍寻置阳山县唐改曰通望今黎大所东南通望故城是也旄牛故城在所南牧誓有髳人盖国于此地】李膺益州记云羊膊岭水分二派一南流为大江一西南流为大渡河王应麟地理通释云大渡河一名羊山江源出铁豹岭岭即岷山羊膊岭之异名也大渡河即涐水羊膊岭即汶江徼外之山涐水所出以今舆地言之涐水自茂州徼外南流经黎大所西【旧冇黎州所大渡所 本朝并为一曰黎大所附属雅州】折而东经所南又东经建昌卫越旧营北【南去营二百二十里歴鬼皮落野夷界水势浩大烟瘴特甚】又东经峨眉县南又东至嘉定州南合青衣沫水又东入大江此水之南盖即经所谓和夷也禹导和水使入江而其地已厎绩矣或曰何以知不在水北曰古者桓有和音故郑康成破和为桓晋地道记云梁州自桓水以南为夷书所谓和夷厎绩此説是也但不当破和为桓耳方舆胜览云大渡河于黎州为南邉要害之地唐时大渡之戍一不守则黎雅卭嘉成都皆扰建隆三年王全斌平蜀以图来上议者欲因兵威复越嶲艺祖以玉斧画此河曰外此吾不有也于是为黎之极邉曩时河道平广可通漕舟自玉斧画河之后河之中流忽陷下五六十丈河流至此澎湃如瀑从空而落舂撞号怒波涛汹涌船筏不通名为噎口殆天设险以限羌蛮也政和末大理通贡有上书乞于大渡河外置城邑以便互市诏问得失知黎州宇文常言太祖观地图画大渡河为境歴百五十年无恙今若于河外建城邑开邉隙非中国之福也议遂寝以是知大渡河南当为禹贡外薄之地唐韦皋拒吐蕃李徳裕拒南诏皆扼此水为险要和夷在大渡河南马湖江北为宋祖玉斧画而弃之者无疑矣【马湖江即古若水汉泸水禹贡梁州之黒水也】
和夷郑云和上夷所居之地是也而读桓曰和谓和水即桓水则非矣寰宇记云和川路在雅州严道县界西至吐蕃大渡河五日程又云和川水在荣经县北九十里从罗岩古蛮州东流来晁以道因谓和川即禹贡之和水而曾彦和从之曰自严道而西地名和川夷人居之今为羁縻州者三十有七则经所谓和夷者也林少颖云今雅州犹有和川镇即和夷故地渭按新志沫水在天全六番招讨司北而和川水在其南源出蛮界一名始阳河东流过碉门为多功河又东经芦山县与沫水合出飞仙闗入雅州是和川水乃沫水之别源疑即汉志所谓大渡水者其下流仍为青衣沫水与涐水合也经文简严如和夷果在雅州界中则蔡防旅平足以包之何必更书曰和夷厎绩乎和夷固当在涐水之南离蔡防自为一地也寰宇记云大渡河一名沫水在罗目县南【罗目废县在今嘉定州西南九十五里】源出隽州界来经县东入龙游县界【龙游今嘉定州】则又误以沫水为唐之大渡河矣尝因是思之当时必有以唐之大渡河为和水者而志家考之不详以汉志所谓大渡水者当之名曰和川水乐史承其误相沿至今然和川水出罗岩蛮界厯碉门卢山而东涐水出汶江徼外歴通望汉源而东一在雅一在黎在雅者为汉之大渡水在黎者为唐之大渡河源委各殊岂可混而为一邪其鲜水入若水一名州江大度者则又自为一水而与黎雅之大渡絶不相涉矣
马融云淮夷二水名晁以道仿其例谓和夷二水名和水今雅州荣经县北和川水自蛮界罗岩州东而来迳防山所谓青衣水而入岷江者也夷水出巴郡鱼复县东南过佷山县南又东过夷道县北东入于江今按夷水在荆域与和州东西相距千五六百里总撮而书之曰和夷有是理乎蔡传云和夷地名严道以西有和州有夷道或其地也夷道汉属南郡今为荆州府之宜都县夷水所经若严道以西之夷道则未有闻也其谬更甚于晁氏
厥土青黎【释文黎郑力兮反徐力私反渭按黎史记作骊】
正义曰王肃云青黒色黎小疏也【説本马融】顔氏曰色青而细疏金氏曰黎细而疏也梁土色青故生物易性疏故散而不实向闻吏牍谓成都土疏难以筑城盖此也
孔传云色青黒而沃壤是以黎为黒沃壤即金氏色青故生物易之意张子韶云言色而不言性其性不一也王明逸云考之经文辨土有因色不一而不言色者矣未有言色而不言质者也亦未有两言其色者也此言出遂觉王肃义长
厥田惟下上厥赋下中三错
传曰田第七赋第八杂出第七第九三等正义曰传以既言下中复云三错举下中第八为正上下取一故杂出第七第九与第八为三也
曾彦和云梁州山多兖州州水多故其赋比他州为下等傅同叔云独言色之青黒而不及其性则非壤非坟为土之刚瘠可知矣使其果为沃壤如孔氏之説则田宜上品而顾乃止居下上何邪秦少游云今天下之田称沃衍者莫如吴越闽蜀其一畆所出视他州辄数倍彼吴越闽蜀者古州梁州之地也案禹贡二州之田在九州等最为下乃今以沃衍称何哉地狭人众培粪灌溉之功至也渭按梁州虽不尽为沃壤而岷山江水之区素称肥美不可谓全是刚瘠山水终古不易而梁之赋近世极其浩繁则禹时赋居下品亦非以山水多故田昔瘠而今肥赋昔少而今多秦氏谓地狭人众培灌功至两言尽之矣蜀自李冰作都安之堰以便蓄泄时无荒年故记曰水旱从人不知饥馑沃野千里世号陆海谓之天府下逮唐宋利孔日开财赋亚于吴越时有一益二之谚而雍徐之田冀豫之赋反不足称古今风土之变其相去悬絶有如此者然此犹就后世论之也吾恐告成之后数十百年即未必尽与经同孔疏云在后随人少多必得更
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
