禹贡锥指 - 第2部分

作者:【暂缺】 【92,993】字 目 录

更立其等此通人之见未可为胶柱鼓瑟者道也

厥贡璆铁银镂砮磬【释文璆音虬徐又居虬反又闾防仄铁天结反镂娄豆反】传曰璆玉名镂刚铁正义曰释器云璆琳玉也郭璞云璆琳美玉之别名镂者可以刻镂故为刚铁曾氏曰蜀郡卓氏至以铁冶富拟邦君则梁州之利尤在铁故铁先于银也邹氏【近仁】曰汉志犍为郡朱提县山出银每银八两为一流直一千五百八十他银一流但直一千犍为正梁州之境其银独美于他州故以为贡金氏曰磬石磬汉于犍为水濵得古磬十六枚盖其土人所琢也渭按华阳国志云台登县山有砮石禹贡所赋元和志云铁石山在台登县东三十里有砮石火炼成铁极刚利山在今建昌卫冕山营东也

陆氏释文曰璆韦昭郭璞云紫磨金又引尔雅注为证今按释器云黄金谓之璗其美者谓之镠注云镠即紫磨金也镠与璆不同説文镠黄金之美者从金翏声徐音力幽切读若刘球玉磬也从玉求声或从翏作璆徐音巨鸠切读若虬字音义皆别不知韦郭何以谓璆为紫磨金岂不从经字而破璆为镠欤抑亦陆氏之误也然左思蜀都赋云金沙银砾晖丽灼烁后汉书云益州金银之所出华阳国志云广汉刚氐道涪水所出有金银鑛又云葭萌县有水通于汉川有金银鑛民洗取之通典眉资嘉雅龙五州并贡麸金元和志成都温江县大江眉州通义县大江蜀州唐兴县江龙州江油县涪水泸州泸川县绵水资州盘石县牛鞞水并出麸金是金固梁产也又永昌兰仓水出金如糠在沙中説者谓金生丽水即其地水经注云华俗谓上金为紫磨金夷俗谓上金为杨迈金则梁南徼外之夷多出紫磨金市取亦易且此州贡物凡六唯璆玉不知出何地余皆有证据古不闻此州出美玉去于阗又逺颇难得璆或镠字之讹亦未可知镠铁银镂皆金砮磬皆石义似较长也荆贡金银不限髙下梁则独致其最美者紫磨之金朱提之银而已故特表其名曰镠曰银汉书文帝赐邓通蜀严道铜山得自铸钱故邓氏钱布天下南齐书益州行事刘悛言防山南有古掘铜坑即汉文帝所赐邓通铜山也元和志铜山在雅州荣经县北三里即文帝赐邓通铸钱之所后以山假卓王孙取千疋今出铜鑛按此地禹迹之所及而制贡以铁不以铜盖当时铜利未开耳观此可以识不贡锡之故矣

按汉志汉中之沔阳蜀之临卭犍为之武阳并有铁官则产铁之多可知后汉志巴郡之宕渠越嶲之台登防无亦皆出铁故蜀中独行铁钱凡铁柔曰铁刚曰镂元和志陵州始建县东南有铁山出铁诸葛亮取为兵器其铁刚利堪充贡焉又卭州临溪县东孤石山有铁鑛大如蒜子烧合之成流支铁甚刚因置铁官又涪州涪陵县东有开池出刚铁土人以为文刀此即经所谓镂也梦溪笔谈曰世间所谓钢铁者用柔铁屈盘之乃以生铁陷其间泥封炼之鍜令相入谓之团钢亦谓之灌钢此乃伪钢耳暂假生铁以为坚二三炼则生铁自熟仍是柔铁予出使至磁州鍜坊观炼铁方识真钢凡铁之有钢者如面中有筋濯尽柔面则面筋乃见炼钢亦然但取精铁鍜之百余火每鍜称之一鍜一轻至累鍜而斤两不减则纯钢也虽百炼不耗矣此乃铁之精纯者其色明莹磨之则黯然青而且黒与常铁逈异亦有炼之至尽而全无钢者皆系地之所产也葢镂乃百炼之精铁铸为刀可以刻镂故别以其用名之犹木之中弓干者名之曰干也

铁石山寰宇记云在定筰县有砮石定筰与台登并属越嶲郡盖一山跨二县之境又云火烧之成铁为剑防极刚利则与荆之唯中矢镞者异矣玉磬特磬也陈于堂上石磬编磬也陈于堂下周官磬师曰击编磬小胥曰凡县钟磬半为堵全为肆谓编钟编磬也左传襄十一年郑人赂晋侯以歌钟二肆及其镈磬注云肆列也县钟十六为一肆二肆三十二枚磬亦如之汉礼乐志云成帝时犍为郡于水濵得古磬十六枚盖适符一肆之数故议者以为譱祥此州出磬石又工为磬乃成器以贡当时亦必以肆计也

熊罴狐貍织皮西倾因桓是来【释文熊音雄罴彼宜反貍力宜反倾窥并反渭按倾汉书作顷】

传曰西倾山名桓水自西倾山南行因桓水是来浮于潜正义曰地理志云西倾山在陇西临洮县南顔氏曰言贡四兽之皮又贡杂罽苏氏曰以罽者曰织以裘者曰皮曽氏曰地多山林兽之所走熊罴狐貍之皮制之可以为裘其毳毛可以织之为罽叶氏曰雍言织皮昆仑析支渠搜西戎即叙则织皮非中国之贡矣熊罴狐貍织皮文当与西倾因桓是来相属谓此四兽之织皮乃西倾之戎因桓水而来贡也夏氏曰西倾后世所谓嵹台山其南桓水出焉一名白水傅氏曰是来云者是指梁州言也吴氏曰熊似豕罴似熊而黄狐类犬而长尾貍则狐之小者西倾山虽属雍州然山趾必广西倾之戎盖在梁州境内此句特为织皮之贡而言章末乃总言一州贡物达于帝都之道旧注以此句属下文者非是渭按今陜西洮州卫本汉临洮县地唐为临潭县属洮州括地志云西倾山在临潭县西南三百三十六里详见导山西倾之戎在山之西南唐为吐蕃地北连吐谷浑西接党项党项故析支也山海经曰白水出蜀而东南注于江郭璞云色防白浊今在梓潼白水县从临洮之西西倾山来经沓中东流过隂平至汉夀县入潜郦道元云桓水自西倾至葭萌入于西汉即郑之所谓潜水者也

尔雅罴似熊黄白文郭璞曰似熊而长颈髙脚猛憨多力能防树木闗西呼曰貑罴陆玑鸟兽疏云熊能攀縁上髙树见人则颠倒自投地而下冬多入穴而蛰始春而出脂谓之熊白罴有黄罴有赤罴大于熊其脂如熊白而麤理不如熊白美也西京杂记云熊罴毛有緑光长二尺者直百金孔传云贡四兽之皮织金罽【纪例反】正义曰与织皮连文必不贡生兽故云贡四兽之皮释言云牦罽也舍人曰牦谓毛罽也胡人绩羊毛作衣孙炎曰毛牦为罽织毛而言皮者毛附于皮故以皮表毛耳是以织皮为一物吴防清云通外国之俗者为澄言曰织皮者兽皮熟之去毛削令至薄裁令极细如缕以金傅之织而为布非缝皮为裘亦非织毳为褐也此亦顺孔而为之説然经举四兽之名以其毛文采可观也若去毛而裁其皮以织为布则凡兽皆可何独取于四兽而经举其名且四兽之皮宜为裘诗有明徴小雅曰舟人之子熊罴是裘豳风曰取彼狐狸为公子裘顔苏曾之説终不可易

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